「あなたは肉体ではない」 - ケネス・ワプニックPh.D.
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You are not the body_Excerpt from "A Course in Miracles" Workshop
https://www.youtube.com/watch?v=K03Ar7MZSQM
Kenneth: 最後の文章をもう一度読みます。（W-pI.136.8:3-4a）「肉体が痛みに苦しむので、あなたも苦しみ、その苦しみの中で、あなたは肉体と一つになる。 こうしてあなたの「真の」アイデンティティになるものが保存される。」—ここで「真の」は引用符で囲まれていますが、これは実際には真実ではないことを示しています。
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訳注：W-pI.136.8:3-4a
肉体が痛みに苦しむので、あなたも苦しみ、その苦しみの中で、あなたは肉体と一つになる。 こうしてあなたの「真の」アイデンティティになるものが保存され、自分はこの小さな塵の塊以上の存在かもしれないというあなたにつきまとって離れない奇妙な考えを沈め、沈黙させることができる 。
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私たちの真のアイデンティティは、霊（大文字の「S」で表される自己）、またはキリストとしてのものです。（W-pI.136.8:4）「こうしてあなたの「真の」アイデンティティになるものが保存され、自分はこの小さな塵の塊以上の存在かもしれないというあなたにつきまとって離れない奇妙な考えを沈め、沈黙させることができる 。」
したがって、エゴとしての引用符付きの「真の」アイデンティティは保たれ、安全に保たれ、私たちがこの小さな塵の塊、肉体以上の存在であるかもしれないという異質な考えは、静められ、鎮められます。それが肉体の目的です。
イエスはコースの中で、聖霊を指して、「静かで小さな声」というフレーズを何度も使っています。それが静められ、鎮められる声です。それが、肉体、エゴの騒々しい叫び声がかき消す声です。
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訳注：「静かで小さな声」
主は、「そこを出て、山の中で主の前に立ちなさい」と言われた。見よ、そのとき主が通り過ぎて行かれた。主の御前には非常に激しい風が起こり、山を裂き、岩を砕いた。しかし、風の中に主はおられなかった。風の後に地震が起こった。しかし、地震の中にも主はおられなかった。地震の後に火が起こった。しかし、火の中にも主はおられなかった。火の後に、静かにささやく声が聞こえた。 それを聞くと、エリヤは外套で顔を覆い、出て来て、洞穴の入り口に立った。そのとき、声はエリヤにこう告げた。「エリヤよ、ここで何をしているのか。」…旧約聖書 列王記上 19章11～13節
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質問者： 私は数年前、実はエストのトレーニングで、思考について話しているときに、それを思い出させるようなことを聞きました。
それは、「あなたが考えていると思っているものは、あなたを考えているものである」というもので、当時、それはエゴに関係していると感じました。
Kenneth: そして、エゴは誰が思考しているのかを私たちに決して知られたくないのです。テキストの早い段階で、イエスは「この世界に生きている『あなた』とは誰なのか？ 」と尋ねています。（T-4.II.11:8）
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訳注：T-4.II.11:8
この世界に生きているあなたとは誰だろうか。 霊は不滅であり、不滅性とは恒常的な状態である。 それは過去において常に真実であり、 これからも常に真実であるのと同時に、今も真実である 。
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そして、彼はすぐに答えを出しませんが（コース全体が実際には答えです）、その「あなた」は、毎朝寝室の鏡に見る「あなた」ではありません。この世界に生きている「あなた」は、この世界に生きているのではなく、それは心です。テキストの特殊性に関する重要なセクションで、イエスは特殊性の声（T-24.II.5:1）つまり、個性、分離の声によってかき消されるとき、聖霊の声をどのように聞くことができないかを説明しています。
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訳注：T-24.II.5:1
あなたは自分の特別性を防衛することはできるが、 その傍らに神を代弁する声を聞くことはない。 両者は異なる言語で語り、異なったものたちの耳に届くものである。 特別な者たちのひとりひとりにとっては、異なる意味を持って、異なるメッセージが真理となっている。 だが、どうして真理が一人一人にとって違っていたりするだろう。
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それが肉体の目的であり、もちろん、エゴの独創性は、私たちの肉体が非常に現実的に見えるので、これを知らずにやり遂げられるということです。
私たちのニーズ、喜び、痛みがとても現実的に見えるため、これらすべてが作り上げられたものであると理解することはほぼ不可能です。だからこそ、レッスン190には重要な声明があります。
「もし神が実在するなら、苦痛は存在しない。もし苦痛が実在するなら、神は存在しない 。」（W-pI.190.3:3-4）
私たちが肉体的または心理的な痛みを感じているとき、誰もが知っているように、神は私たちの心から最も遠い存在です。痛みを癒すために魔法の神を呼び出さない限りは。後で少し触れますが、痛みを感じることの価値は、私たちを肉体に根付かせることです。運動後や空腹時に美味しい食事をした後に気分が良くなることの価値は、私の体が気持ちよくなることであり、それは決して私が肉体ではないとは信じていないということです。
繰り返しますが、最初はそれを知的に理解するのは難しく、さらにそれを自分の経験の一部にすることははるかに難しいのですが、イエスが肉体としてのあなたに語りかけているのではないことを本当に理解することです。
このコースでは、彼が私たちに絶えず語りかけている「あなた」は、「あなた」ではありません。毎朝鏡に見る「あなた」、着飾る「あなた」、食事をする「あなた」、一緒に楽しむ「あなた」、リラックスする「あなた」ではありません。これらの言葉が何を意味するのかを考える「あなた」ではありません。
あなたの脳が考えている言葉をあなたの目が読んでいる「あなた」ではありません。それはまったく肉体ではありません。彼は心、具体的には、エゴを教師として誤った選択をした、そして今、その誤った選択を、聖霊またはイエスを教師として選ぶことによって元に戻さなければならない心の意思決定部分に語りかけています。それが彼が語りかけている「あなた」です。
しかし、イエスがあなたが思っている「あなた」、つまり肉体であり、個性であり、過去を持ち、このコースを読んでいる現在を持ち、過去よりも良くなることを願う未来を持つ「あなた」に語りかけていると感じる時期（もしあれば、何年も、何年も）を経ないことはほぼ不可能です。
彼が誰に語りかけていないかを理解するのは非常に難しいことです。これは、夢の中でより幸せに生きるのではなく、夢から目覚めるのを助けるコースです。そして、繰り返しますが、これらは私が言った言葉であり、誰もが確かに同意するでしょうが、それらの実践と応用は、私たちの即時の反応は彼が私に話しているということなので、まったく異なります。
「彼は私がもっと幸せになることを望んでいる。彼は私が許すことを望んでいる。彼は私が罪悪感を少なくすることを望んでいる。彼は私が恐れを少なくすることを望んでいる。彼は私がより平和になることを望んでいる。」
しかし、もしそれが彼があなたに望んでいることだとしたら、イエスがどれほど絶対に非常識であるか気づいていますか？ 彼は、夢の中の人物であるあなたの幻想的な自己が幸せになることを望んでいるでしょう。まあ、幻想的な自己がどうして幸せになったり不幸になったりするのでしょうか？ イエスが2100年前にこの世に現れたとき、彼は肉体として現れました。人々は彼を肉体として見ていました。
人々がそれについてどんな物語を作ったとしても、確かに人の経験がありました。彼と他のすべての人との違いは、彼が肉体ではないことを知っていたということでした。彼は、そこを離れる「ここ」がないのと同じように、来るべき「ここ」がないことを知っていたので、彼はここにいなかったことを知っていました。
彼の「ここ」は彼の心の中の愛であり、彼は今、私たち全員にそれを彼と分かち合うように求めています。
そして、彼が肉体について話し、特にあの箇所ですでに見たように、肉体をからかうとき、彼は単に肉体的な体のことだけを言っているのではなく、あなたの個性、つまり心理的な肉体についても言及していることを覚えておいてください。
彼はあなたがあなたが持つ名前と関連付けている個人の自己、あなたが両親と呼ぶ人々から生まれた人、特定の環境、特定の国、特定の民族の一部として育った人について話しています。
特定の地域、特定の宗教、特定の文化、特定の性別。あなたが共有する同じ妄想システムを共有する他の肉体と関係を持っている人。私たちは皆、同じエゴの思考システムを共有しています。それが私たちをここに導いたものです。私たちは皆、その狂気を修正する同じもの、つまり聖霊の正しい心の存在を共有しており、とりわけ、私たちは2つの間を選ぶ同じ力を私たちの心の中で共有しています。
そして、あなたがそれをますます生き、あなたが他の肉体と生活し、他の肉体と交流しているときでさえ、あなたがより意識するようになると、物質的および心理的なレベルで明らかに存在する、一つの肉体、一人を他と区別するすべての違いにもかかわらず、私たちは皆同じであることがより明確になります。それは私たちがここで体験することができない絶対的な一体感の経験と同じではありません。
しかし、その一体性の反映は、私たちが皆狂気の中で一つであり、私たちは皆正気の中で一つであり、私たちは皆、一方または他方を選択する力を持ち、一方または他方を選択する力を持っているということです。それがこの夢から私たちを目覚めさせるものです。ですから、私たちは肉体や、肉体的または心理的な肉体での経験を否定するように求められているわけではありません。
私たちが本当に求められているのは、肉体が果たす目的をシフトすることです。それが私たちが求められていることです。したがって、私が先に引用したあの言葉、聖霊は私たちの特別な関係を取り去るのではなく、それを変容させる（T-17.IV.2:3）という意味なのです。
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訳注：T-17.IV.2:3-6
すでに繰り返し述べてきた通り聖霊はあなたから特別な関係を奪うことはせず、それらを変容させようとする。 そしてそれが意味するところは、ただ聖霊はそうした関係に神から与えられている機能を取り戻させるということにすぎない。 あなたがそれらに与えた機能は明らかに幸せにすることではない。 しかし神聖な関係は神の目的を共有しており、その代替を作り出すことは目指さない。
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彼は私たちが肉体の何かを犠牲にしたり、諦めたりすることを求めているのではありません。何もありません。彼は単に肉体の目的をシフトすることを求めているだけです。私たちがすることは、肉体を目的ではなく手段として見るということです。肉体を教室として見ます。肉体を、憎しみ、罪悪感、痛み、死という悪夢の世界である現在地から、エゴの思考システムを通過する（ただし、異なるドライバーで）ための乗り物として見ます。
それは最終的に私たちを現実世界（実相世界the real world）に連れて行ってくれ、その時点で、私たちはもはや肉体を必要としなくなります。
私たちが必ずしも死ぬというわけではありませんが、私たちは教室としての肉体を必要としなくなります。私たちの肉体はまだ生きているかもしれません。私たちはまだ「人間の七つの時代」を生きており、誕生から死、そしてその間の七つの段階を経ていますが、私たちはそれらを異なるやり方で行います。私たちは不平を言ったり、愚痴をこぼしたりしません。そして、私たちの肉体が年をとるにつれて崩壊するかもしれないとしても、私たちは「それは私と何の関係があるのか？ 私の心の中でのイエスの愛と平和な存在の経験は、私の肉体の老朽化によってまったく影響を受けない」と言うでしょう。
ですから、繰り返しますが、この世界では肉体は変化するので、私の肉体が変化しないということではありませんが、私の心の中の愛は変わりません。私が恐れを感じるとき、私の心の中の憎しみと罪悪感も変わらないのと同じです。変わるのは、（心の中には実際には「時間」がないので、引用符で囲まれた）「時間」、私がエゴまたは聖霊と過ごす時間の量です。
ですから、このコースはすべて、夢を変えることではありません。それは、夢を見る人の心を変えることなのです。
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訳注：七つの時代
シェイクスピアの戯曲「お気に召すまま」に登場する有名な独白に基づいており、人間の一生を七つの段階に分けて描写する。
乳児期 学童期 恋する若者 兵士 裁判官 老年期 第二の幼児期
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