波切と大わらじ

波切の産土神の
葦夜権現の祭りです

7束のわらで1丈の大きさのわらじを
片足分作り海へ流す

この行事は　台風で海があれ
海食海岸の海は　暗礁が多く
船乗りは　危険な海域とされた

このお話は　台風が人格化されたようです


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波切りの大わらじ作り

波切の暗礁には　
台風の時期になると
大きな怪物がいて　舟を襲う

丘には　こんなに大きいわらじを
履く人間がいると見せかけ
海へながしたという　

ところが　いつしかダンダラボッチ伝説と
わらじ曳きが結びつけられた

風俗研究家の
鳥羽の岩田準一が(明治33年昭和20年)
沖からやってきた　一つ目の化物が
ドンビ籠を大きな足袋と
錯覚し跳んで逃げ帰り　
その時に　岩がへこんで
「ダンダラボシの平石の足迹（あしあと）」
と呼ばれたと記している


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波切の大わらじは波切神社へ

波切神社へは　車で乗り入れができない
全て　長い階段背す

昔　ダンダラボッチと呼ばれる片眼片足の大男が
大王島と呼ばれる島に住んでいた
、
村の美しい娘をさらい　神通力で大風　
大波を起こして　船を難破させるなどの
悪事を繰り返していたという

困り果てた村人に　助けを求められた葦夜権現は
村人に化け　大わらじと騙し　
漁具などを大男の持ち物に見せかけた
　
ダンダラボッチより大きい千人力の大男が
里に住んでいるぞと　
ダンダラボッチを騙すことにした

これが　台風の時期に　大わらじを流す
由来です


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波切り神社へ収まる大わらじ

大わらじの制作には　たっぷり
1日がかり
全て　1日で準備し　制作する

神社へ収めるころは　4時を回っていた
これが終わり　漸く昼です

制作当番に当たった　波切りのみなさん
長時間ご苦労さんでした


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波切り神社の祭典は9月14日です

怪物は　沖合に浮かぶ大王島に住んでいると伝えられ
灯台下の須場の浜から流す

漁が盛んだった土地柄だけに　
祭りの背景には　村人への
時化（しけ）の時期を知らせる
目的があったのかもしれません


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