鎌倉時代 平家の落人岸上一族が八幡宮を祀り
元服の儀式として始まった伝統の神事
公民館の一角に八幡神社を設営 弓場を作り
射手は ３人で 早生 中手 晩生と呼ぶ
矢を放ち 稲作・農業の五穀豊穣 家内安全をいのる祀りである
早朝におこなわれ 生憎の雨で 早々に片付けられていた
八幡神社の入り口には 風が変わりの注連縄が掛けられ
藁の丸いものは ダイダイ（縁起を担ぎ とこしえに＝橙の実は 乾燥しても落ちない）
又 藁の伊勢海老（威勢良く跳ねる）の注連飾り
昔 船越地区に通ずる道の境に 現在も
三王を祀り 家内安全のため 外部からの疫病が
入らないように努めた
厄災などを締め出す護り神
今思えば コロナ禍と同じように思えてくる
例年午後から行われるが 午後近くから小雨
急遽午前中に済ませたとのこと
厄災などを締め出す護り神
船越のお頭は 地元に有った 大クスノキを使用し
一人の人が彫り 元和７年（1621）に完成し
変遷を経て 祷屋制となり伝統ある行事となった
八幡神社の五穀豊穣と厄払い神事です
紙垂に包まれたお頭
厄年の人の名が読み上げられると お頭獅子は
勢いよく舞う