僕たちは夢をみた
何千回も夢をみたが
何旋回も夢からさめた
そして 夢をみていたことを
ひたかくしにした
楽しいことは何もなかったが
忘れたふりをしていると
わけのわからないおそれを
忘れることができた
そしてきみ出会えた
きみはあの光りかがやく希望の中に
生きていた
僕たちはこわかった
きみを認めると僕たちがいなくなる
きみは何か話しかけてきたけれど
きみの声は聞こえなかった
矢のようにすぎていく
油断するとあっという間
こんなに大切なことが
知らないうちにどんどん
流されていくとは知らなかった
気をひきしめなくては
油断したまま終わりがきそう
誰かを思い
せつなくなる時
その気持ちを大事にしよう
話しながらコーヒーを一口
飲んでみよう。
相手が同じように飲み物を
飲んだら、あなたの話に意気
投合している証拠。
これは同調ダンス（手足やう
なずきなどの動作が一致す
ること）と呼ばれる現象だが、
ラブラブのカップルによく
見られる。
思いこんではいけない
思いすぎてはいけないと
何度も自分に言いきかせた
愛は強くひきつけてしまう
その人のもとへと
起きているあいだじゅう考えて
起きる素材が底をついたら
妄想が始まる
思い込んではいけない
思いすぎてはいけない
愛が心の中で
愛の心の中で
妄想を生んでしまうから
夜明け前の星くずを
シャンパングラスに浮かべて
あなたの腕の中で眠るの
やがてくる不安な夢も
時のどこかへ置き去り
何もかも忘れて
深いしじまにただよう
あなたが好き
どんなあなたでも・・・
心のしくみは不思議だ。
脳にたくさんの襞（ひだ）が
刻まれているように、心にも
細かい襞が刻まれている。
その繊細さ、傷つきやすさ。
そして、絶望を乗り越えて
生きていこうとする魂の力
強さに、私はいつも胸が
熱くなる。
芸の世界も物づくりの世界
も、自分なりの特徴づくり
づくりが肝心だが、それに
は基礎がなくではできない。
まずは、先人の技をいかに
盗むかが基本にあるという
ことだ。
昔から芸の世界においては、
まずは先生を手本にして徹
底的基礎を修め、次に自分
なりの工夫を加えてそれを
打破して己の形を作り、
修行に修行を重ねる中で
自然体になっていくのが
理想形だと言われるが、
これは何事においても言える
ことではないだろうか。
単なる物まねで終わってしま
っては駄目だが、独創性を出す
ためには、まずは「学（まね
る）」「習（反復する）」するこ
とです。
徒然草にも、「狂人の真似とて
大路を走らば即ち狂人なり。
悪人の真似とて人を殺さば
悪人なり、驥（き）（千里を行
く馬）を学ぶ驥の類い。
舜（しゅん）（中国の古代説話）
に見える五亭の一人）を学ぶ
は舜の徒なり、偽りとても賢
というべし」ともある。
まず学習し、次に個性を発揮
することです。
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