愛の境界線

愛の境界線

何年も前、22人の少年たち（当時8歳の息子の1人を含む）が参加するように企画されたサッカーの試合のことを思い出します。 私の友人のアンディが審判をすることになっていました。 残念ながら、午後2時半になっても彼は現れなかった。 少年たちはもう待ちきれませんでした。 私は圧力を受けて代審に任命されました。 しかし、私はホイッスルを持っておらず、ピッチの境界を示す標識もなく、一部の少年ほどルールを知りませんでした。 試合はすぐに完全な混乱に陥った。 ボールが入ったと叫ぶ人もいれば、アウトだという人もいた。 まったく自信がなかったので、そのまま放置していました。 その後、ファウルが始まりました。 「ファウルだ」と叫ぶ人もいれば、「ファウルではない」と言う人もいた。誰が正しいのかは分からなかった。 それで私は彼らにプレーを続けさせました。 それから人々は傷つき始めました。 アンディが到着するまでに、3人の少年が地面に「怪我をして」横たわり、残りの全員が主に私に向かって叫んでいました。 しかし、アンディが到着するやいなや、彼は笛を吹き、チームを配置し、チームの*境界*がどこにあるのかを伝えました。

少年たちはルールがなければもっと自由だったのでしょうか、それとも実際には自由ではなかったのでしょうか? 有効な権限がなければ、彼らはやりたいことを正確に行うことができました。 しかし、人々は混乱し、傷つきました。 彼らは、ルールに従ってゲームが行われることを非常に好みました。 その後、彼らは自由にゲームを楽しむことができました。 フットボールのルールは、ゲームの楽しみを奪うことを目的として作られたものではありません。 ゲームを最大限に楽しめるように設計されています。

神の「規則」は、私たちに対する神の愛から与えられた、神の人生の境界線です。 神の境界線は私たちの自由を制限するためではなく、むしろ私たちに自由を「与える」ために設けられています。 サッカーのルールと同様、ルールはゲームの楽しみを妨げるものではありません。 むしろ、人生というゲームを最大限に楽しむことができます。

‭‭箴言 7:1-5 新共同訳‬‬ [1] わが子よ、わたしの言うことを守り 戒めを心に納めよ。 [2] 戒めを守って、命を得よ。 わたしの教えを瞳のように守れ。 [3] それをあなたの指に結び、心の中の板に書き記せ。 [4] 知恵に「あなたはわたしの姉妹」と言い 分別に「わたしの友」と呼びかけよ。 [5] それはあなたをよその女から 滑らかに話す異邦の女から守ってくれる。

神の愛の境界線

神は私たちに神の律法に従うよう勧めておられません。 彼は命令する。 しかし、これらは独裁者の命令ではなく、正義、平和、人生の豊かさを確保するために設計された、愛に満ちた父の命令です。

箴言の筆者は、子供たちを励まし、神の命令を伝える親のようなものです。 彼は子供たちに、「わたしの命令をあなたの中に蓄えなさい」（v.1）と勧めています。 「私の命令を守ってください、そうすればあなたは生きられます」（v.2a）。 「私の律法を守ってください…あなたの目のリンゴ（瞳孔）のように」（v.2b、AMP）。 「それを心の板に書きなさい」（3節b）。 これが聖霊の働きです。 神はあなたの心に神の律法を書き、それを守る能力をあなたに与えます(エレミヤ31:33-34)。

神の命令は「知恵」をもたらします。そして知恵は私たちの「親しい友人」であるべきです（箴言 7:4、AMP）。 彼らは「洞察力」をもたらし（v.4）、私たちをトラブルから守ってくれます（v.5）。

愛する神の御霊よ、あなたは私の心にあなたの規則を書き記してくださいました。 自分の境界線を守り、人生を最大限に生きることができるよう助けてください。

‭‭ルカによる福音書 1:1-25 新共同訳‬‬ [1-2] わたしたちの間で実現した事柄について、最初から目撃して御言葉のために働いた人々がわたしたちに伝えたとおりに、物語を書き連ねようと、多くの人々が既に手を着けています。 [3] そこで、敬愛するテオフィロさま、わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、順序正しく書いてあなたに献呈するのがよいと思いました。 [4] お受けになった教えが確実なものであることを、よく分かっていただきたいのであります。 [5] ユダヤの王ヘロデの時代、アビヤ組の祭司にザカリアという人がいた。その妻はアロン家の娘の一人で、名をエリサベトといった。 [6] 二人とも神の前に正しい人で、主の掟と定めをすべて守り、非のうちどころがなかった。 [7] しかし、エリサベトは不妊の女だったので、彼らには、子供がなく、二人とも既に年をとっていた。 [8] さて、ザカリアは自分の組が当番で、神の御前で祭司の務めをしていたとき、 [9] 祭司職のしきたりによってくじを引いたところ、主の聖所に入って香をたくことになった。 [10] 香をたいている間、大勢の民衆が皆外で祈っていた。 [11] すると、主の天使が現れ、香壇の右に立った。 [12] ザカリアはそれを見て不安になり、恐怖の念に襲われた。 [13] 天使は言った。「恐れることはない。ザカリア、あなたの願いは聞き入れられた。あなたの妻エリサベトは男の子を産む。その子をヨハネと名付けなさい。 [14] その子はあなたにとって喜びとなり、楽しみとなる。多くの人もその誕生を喜ぶ。 [15] 彼は主の御前に偉大な人になり、ぶどう酒や強い酒を飲まず、既に母の胎にいるときから聖霊に満たされていて、 [16] イスラエルの多くの子らをその神である主のもとに立ち帰らせる。 [17] 彼はエリヤの霊と力で主に先立って行き、父の心を子に向けさせ、逆らう者に正しい人の分別を持たせて、準備のできた民を主のために用意する。」 [18] そこで、ザカリアは天使に言った。「何によって、わたしはそれを知ることができるのでしょうか。わたしは老人ですし、妻も年をとっています。」 [19] 天使は答えた。「わたしはガブリエル、神の前に立つ者。あなたに話しかけて、この喜ばしい知らせを伝えるために遣わされたのである。 [20] あなたは口が利けなくなり、この事の起こる日まで話すことができなくなる。時が来れば実現するわたしの言葉を信じなかったからである。」 [21] 民衆はザカリアを待っていた。そして、彼が聖所で手間取るのを、不思議に思っていた。 [22] ザカリアはやっと出て来たけれども、話すことができなかった。そこで、人々は彼が聖所で幻を見たのだと悟った。ザカリアは身振りで示すだけで、口が利けないままだった。 [23] やがて、務めの期間が終わって自分の家に帰った。 [24] その後、妻エリサベトは身ごもって、五か月の間身を隠していた。そして、こう言った。 [25] 「主は今こそ、こうして、わたしに目を留め、人々の間からわたしの恥を取り去ってくださいました。」

他の人の例

私の人生で最も助けになったことの 1 つは、他の人の模範がインスピレーションを与えることです。 時には、ゼカリヤやエリサベトのように、「主のすべての戒めと要求を非の打ちどころなく歩む」人生を送ってきた高齢者もいます（6節、AMP）。 また、洗礼者ヨハネのように、聖霊と力に満たされたのは若者だったということもありました。 年齢に関係なく、誰でもインスピレーションを与える模範となることができます。

ルークは教育を受けた歴史家であり、伝統的に医師であると考えられていました。 彼は新約聖書の著者全員がユダヤ人の中で唯一の異邦人でした。 これは彼の全 2 巻作品『Luke-Acts』の第 1 巻です。

ルカはイエスの周囲の出来事を注意深く調査しました（3節）。 彼は、あなたが「教えられたことの確実性を知ることができる」ように（4節）、「目撃者」（1節、2節）に基づいて「記述」を書きました。 イエスの生涯、死、復活については、ある程度の確信を持つことができます。

彼は洗礼者ヨハネの誕生から説明を始めます。 特に、彼はヨハネの両親、ゼカリヤとエリサベツから始まります。「二人とも神の目に義人であり、主のすべての命令と布告を非難されることなく守りました」（6節）。 （ちなみに、エリザベスが彼らの人生における何らかの罪のせいで不妊になったという示唆はまったくないことは注目に値します。まったくその逆です。）

ついに彼らの祈りは聞き入れられました（13節）。 私たちが祈るとき、神は私たちが言うよりも聞き、求めるよりも答え、私たちが想像するよりも多くを、ご自身のタイミングで、ご自身の方法で与えてくださいます。 彼らは祈りが答えられるまで長い間待ちました。 神があなたを待たせても、あなたは良い仲間です。

神は子供が欲しいという彼らの願いを聞き入れ、子供は彼らに喜びと喜びをもたらしました。 神はゼカリヤに何が起こるかについての「幻」(22節)を与えました。 バプテスマのヨハネは、「生まれる前から聖霊に満たされていました」(15 節)。 彼は「親の心を子に向け、不従順な者を義人の知恵に向けさせる」(17節)ことでした。

神の望みは、世界を賢明な生き方に戻し、神の命令に従わないことから生じる混乱から遠ざけることです。 イエスはそれを可能にしてくださるお方です。 洗礼者ヨハネはイエスのために道を備えるためにやって来ました。

主よ、聖書や今日の社会にある、あなたの境界内で暮らす人々の感動的な例を教えていただき、ありがとうございます。 主よ、私たちの社会を変えてください。 結婚生活と良好な子育てを回復します。 今日、私を聖霊で満たしてください。

レビ記

26:14-27:34

境界の祝福

神は貴方を愛しています。 神はあなたが傷ついて、自分や他の人々の人生を台無しにすることを望んでいません。 だからこそ、神はあなたに取扱説明書を渡し、愛の境界線の外で生きることの危険性を警告しているのです。

レビ記の最後の節は、この本全体の内容を要約しています。「これらは神がイスラエルの民のためにシナイ山でモーセに与えた戒めである」(27:34、MSG)。 彼の境界線は祝福をもたらすことを目的としていました。

今日の聖句は、神の民が「[神]の言うことを聞かず、これらすべての命令を実行しない」場合の悲惨な結果を説明しています(26:14): 「もしあなたが私の命令を拒否し、私の法律を憎み、私の命令をすべて実行しないなら」 それでわたしの契約を破るなら、わたしはあなたにこのようなことをします…」（15節）。

私たちは「頑固な誇り」から生じる混沌とした世界を見ます（19節）。 神との関係は壊れてしまいます。 祈りは通じない。 神は、「わたしはあなたの上の空を鉄のようにします」と言われます（19節）。 不従順は消耗し、「あなたの力は無駄に費やされます」（20節）。 あなたが物質的にどれほど成功しても、それは満たされません。「あなたは食べるでしょうが、満足することはありません」（v.26b）。 これらは文字通り「不服従の呪い」として説明されます。

神は悔い改めるあらゆる機会を与えてくださいます。 神は、私たちがご自分に立ち返るよう説得するために、あらゆる種類の障害を私たちの前に置きます（18、21、23、27節）。 神はその忠実さにおいて、そして絶えず拒絶され続けたにもかかわらず、もし私たちが告白して謙虚になるなら、いつでも私たちを迎え入れて下さる準備ができています(40-42節)。

これはすべてイエスを示唆しています。 これらすべての命令の悲しい点は、誰もそれを守れないことです。 これらの聖句から、神は人々が彼らを破り、これらすべての呪いを自分たちにもたらすことを知っていることが明らかです。 しかし、それで話が終わるわけではなく、神はそれでも、ご自分の民を救い、救い出すために行動すると約束されています(42-45節)。 結局のところ、神は律法の呪いをご自身に負ってこれを実行されました。

これらすべての背景を見て初めて、十字架がいかに驚くべきものであるか、そしてイエスが私たちのために呪いとなってどれほどご自身を引き受けられたか、そして信仰によって義とされ聖霊の約束を受けるという並外れた祝福を理解することができます。 （ガラテヤ 3:10–14）。

神の聖霊は、私たちの心の板に神の境界を書き記すように、私たちを変えます。 パウロが言うように、「御霊によって生きなさい。そうすれば肉の欲望を満足させることはできません」(5:16)。 神の御霊はあなたの内に「愛、喜び、平和」などの実りを生み出します(v.22)。

境界線は愛から与えられたものです。 イエスは戒めを「あなたの神、主を愛しなさい…そして…あなたの隣人を自分のように愛しなさい」（マタイ22:37-40）と要約しています。 「私たちが愛するのは、主が最初に私たちを愛してくださったからです」(1ヨハネ4:19)。 イエスは愛のうちにあなたのために亡くなり、今、あなたが愛の人生を生きることによって神の戒めに従うことができるように、聖霊を与えてくださいました。

主よ、あなたの境界内に留まらなかった私の失敗をイエスを通して赦してくださって感謝します。 私があなたの命令を守り、愛に満ちた人生を送ることができるよう、今あなたが聖霊を与えてくださっていることに感謝します。

ピッパが追加

ルカ 1 章 13 節にはこう書かれています。 「天使は彼に言いました…「あなたの祈りは聞き届けられました」。 ゼカリヤは何十年もの間、子供が生まれるように祈り続けてきたに違いありませんが、おそらくその特定の祈りを祈ることをずっと前にあきらめていたでしょう。 たとえ答えがないようでも神は聞いてくださるということは励みになります。 神のタイ​​ミングはジョンのこの世への到着に完璧でした。 私たちは常に全体像を見ているわけではありません。