坊主は地獄に堕ちる

坊さんは衆生を救う為、即身仏や即身成仏という荒行をされる。　私は思うのだ。　即身仏とは、自らの命を絶つ行為であり、それは決して仏に許されるものではない。　この世に生まれ落ちてより天寿を全うするまでが自然の理なのである。　しかし、自身の命を自身で決めるこの行為は自然の理に反し、人の『傲り』である。

しかし、わたしはこうも思うのだ。　傲るのは人の性。　その罪は真摯に受け止め、自らの命を絶つ事で『自ら地獄に堕ちよう』という行為が、即ち『即身仏』になる事なのであると。　そして、地獄に堕ちた後にも、地獄で苦しむ者達に救いの手を差し伸べるのだろう。　地獄に堕ちたら永遠に苦しみ続けなければならないのだろうか？　永遠に極楽浄土へと後生することはないのだろうか？　昔の坊主はそう考えて『即身仏』なる荒行をしたのだろう。　現在の坊主達はそれを理解し、昔の大僧正の考えを知るべきだと私は思う。　無知である事は人の性。　それに気づくことで新たな未知が切り開かれる。　『即身仏』は衆生も救い、地獄に落ちた者達も救う。　それが真の『即身仏』の意味である。

酒井雄哉殿の荒行は衆生を救うでしょう。　しかし、地獄に落ちた者達を救う事はできない。　いかにして地獄の亡者を救うか？　即身仏ではなくとも、また新たなる未知を切り開かれていかれることを…。