突然ですが、私は「性教育認定講師」という資格を持っています。
これは「日本思春期学会」に入会し、講習を受けて取得する資格です。
講習を受けていて疑問に思ったことがいくつかあります。
１．デリケートゾーンは国や地域・文化により異なるのではないか？
・・・講習ではデリケートゾーンを「水着で隠すところ」と説明していました。
でも考えてみてください。
熱帯地方に住む裸族は、胸を隠していません。
→ 彼らにとってバストはデリケートゾーンとは言えない。
イスラム教の女性は肌を極力隠す。
→ 彼らにとっては全身がデリケートゾーン。
つまり、講師が設定しているのは「西欧文明」のデリケートゾーンなのです。
２．LGBTQの隠された歴史は？
・・・出産で子どもを取りあげる際、従来は、
「おめでとうございます！元気な男の子（あるいは女の子）です」
と言ってきましたが、講習で登場した産婦人科医は、
「おめでとうございます！元気な赤ちゃんです」
「外性器は男性型（あるいは女性型）ですが、
この子の心が男子か女子かは大きくなってからわかるでしょう」
と説明する、と断言したのです。
すご〜く違和感がありました。
でも、こんな話を耳にしたことがあります。
歴史の教科書に載っているフランシスコ･ザビエル氏。
彼の日本旅行記には、
「日本仏教寺院の僧は男色に走る傾向にある、
これはいただけない」
と記されているそうです。
とかく性の問題は隠されがちで、歴史の表舞台には出てきません。
ここでは、江戸時代の性事情について情報を拾ってみます。
▢ はなしちゃお！〜性と生の学問〜「裸大国ニッポン」より；
・江戸時代、かごかきや飛脚などの仕事着は“ふんどし一丁”だった。銭湯では混浴が一般的で、男も女も裸はあたり前のことだった。
・明治時代になると、文明開化を掲げた政府は西洋に習い、裸や肌の露出を条例で禁止した（それでも脱いでしまうひとが続出した）。
・民俗学者柳田国男の著書にも「夏の仕事着には裸という一様式もあった」と記されている。その習慣は戦後まで残っていた。海女さんも仕事の時は上半身裸だった。
・（民俗学者の言葉）当時のひとからすれば、それは裸ではなく、当たり前の恰好だった。それを隠せと言われても違和感があっただろう。
▢ 「エロティック日本史」下川 耿史著より；
・現代のような娯楽の無かったら江戸時代は、月を見て酒を飲み、男女は自由に交わることで楽しんだ。
・盆踊りはお百姓さんの楽しみの一つで、祭りの日は男女の営みが無礼講だった。独身の男女も、結婚してる男も女も、その日は自由にその場で出会った人と楽しんだ。
・混浴文化も、乱交の文化と密接に関係がある。
・日本がこんなに何もかも厳しくなったのは明治時代以降で、本来の日本は多様性や寛容のお手本のような国だった。
・性に対する古くからの日本人の感覚は、神話の神々に現れている。
以上、江戸時代の性事情はおおらかだった…
と結論づけられそうですが、そうでもない一面もあった様子。
それは」「不義（不倫）に対する刑罰」です。
こちらによると「姦通罪は死罪」だったとのこと。
・江戸時代の「姦通罪」は、町人にも適用されていた時期もあったが、基本的には武家にのみ適用されていた法律で、御定書百箇条（おさだめがき ひゃっかじょう）に定められていた。
・江戸時代の武士は面目を何よりも重要視していたため、恥を搔かされた場合は相手を殺すという、厳しい罰を科していた。
・御定書百箇条の「四十八．密通御仕置之事」には、次のように定められている。
- 密通致候妻：死罪
- 密通之男：死罪
- 密通之男女共夫殺候ハ：無紛ニおゐてハ無構
（現代語訳）
- 不倫した妻：死刑
- 不倫相手の男：死刑
- 夫が不倫現場に遭遇した場合：妻と相手の男を殺してもかまわない
・この不平等な法律は（刑罰こそ緩和されたものの）明治の法律にも引き継がれ、昭和22年まで残っていた。
・江戸時代に心中が流行したのは、不倫相手とは絶対に結ばれず、関係が続けばその先には死しかないことが明らかだったため。時代劇などでは不倫相手との駆け落ちが描かれることもあるが、当時は駆け落ち（本来の表記は「欠落」）も重罪であり、残された家族や関係者にも大きな迷惑を掛けることになるため、恋愛で周りが見えなくなっている男女は「あの世で一緒になろうね」と心中を選んだ。
フムフム・・・武士はメンツが大事なので厳しい罰が設定されていたのですね。
一方で、武士以外の階級はおおらかに性を解放していた、というのが本当の姿かな？
もうちょっと、探求する必要がありそうです。
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