・一週間目ぐらいから、
海外メディアの反応が新聞に載りはじめた。
どれも官僚の無能ぶり、
政府の対応の拙劣を衝いているが、
いちように驚嘆しているのは被災市民の、
沈着とマナーのよさである。
「何よりも驚くのは、
地震で破壊された街で、
ほとんど略奪が起きていないことだ」
とロシアの「イズべスチア」紙の東京特派員電。
（1995・1・24大阪朝日）
ロサンゼルス大地震では商店の略奪が横行したのに、
「日本では家を失った人々が、
食料品や水を求めて何キロもの行列を作り、
おとなしく待っている」
韓国の「朝鮮日報」は、
「集団への帰属意識が強く、
“和の精神”を学んでいるからともいえる」
フランスの「リベラシオン」紙は、
「多くの日本人が震災を『しょうがない』と受け止め、
冷静でいることが外国人を驚かせている」
と「独特の諦観」を紹介している。
諦観や服従精神ではないのだ。
自分さえも客観視できる関西人特有の精神風土というか、
これが上方人間の奇異な発想だ。
それと、略奪や暴行、
（落ち着いてくるにつれ、一部には無法者も出たが）
が少なかったというのは、
元来、文化の成熟度がたかい、
ということがある。
ことに芦屋・西宮は市民意識が高く、
市民運動も根強い。
また神戸は開港以来百三十年という新しいまちであるが、
元来、殿さまのいない土地だったし、
闊達な外国人に触れて国際感覚が養われ、
開明的だ。
階級意識よりは平等の意識が育った。
大阪のように古い因襲にとらわれないから、
男尊女卑臭は大阪よりずっと少ない。
外国船がもたらす海風が、
それを吹き払ってしまう。
それでいて昔からの村意識があり、
古風な人情、親しみが、温かい絆を、
人と人の間に結ぶ。
だから、マンションが崩壊し、
高速道路が落ち、車が燃えている、
というようなとき、
人々は水と食料を求めて、
コンビニの前に行列するのである。
なだれを打って押し入り強奪するということはない。
店のガラスを叩き割って乱入するなどということは、
決してない。
大渋滞がはじまっており、
被災地への食料供給路は断ち切られていた。
家を失って命からがら避難所へ逃れた人ばかりではない、
神戸・阪神間の三百万人が食料と水に飢えていた。
店はつぶれ、
水道は断水のままである。
神戸市は緊急時の生活物資確保を、
＜コープこうべ＞（生協）に頼っていた。
コープの本部も被災したが、
各店舗は係り員がそれぞれに被災しつつも開店、
たちまち百人以上の列が並ぶ。
混乱のさなか、
阪神間の被災地で店を開けたスーパー・コンビニは、
計二百十七店だったという。
全体の三十四、七％にすぎない。
デパートも市場も壊滅、
人々は飢えの恐怖で食料を求めに走る。
＜ダイエー＞芦屋店では行列が二百人以上並び、
数十個のパン、三百本のミネラルウォーターは、
正午までに売り切れた。
＜ローソン＞西宮球場前店は、
午後一時三十分に商品を売りつくし、
その後はサービスセンターとなった観がある。
安否を求める人の道案内に応じ、
トイレを提供し、
被災者には店内に段ボールを敷き、
休んでもらったという。
だが何より、
スーパー最大手の＜ダイエー＞本社の対応が早い。
ここは「地震対応マニュアル」があるそうで、
地震発生直後、大阪・姫路の店から報告が届く。
しかし神戸からこない。
報告も出来ぬほど壊滅してたのだ。
トップはすぐ指令を出す。
現地の様子はわからないが、
わかってからでは遅い。
ヘリ・トラック・フェリーを確保する。
関西汽船「さんふらわあにしき」（九八〇〇トン）を、
手配したというからすごい。
タンクローリーで水を運ぶ。
＜物資を送れ。
二十四時間店を開けよ。
電気をつけよ＞
今しなければいけないことは営業することだ、
と中内功さんは思ったという。
品揃えをし、
定価どおりのお金をもらって営業する。
それは＜ダイエー＞を育ててくれた神戸の、
被災者たちにこたえることだと思う。
「救援を待つ人たちの前に、
安い商品を大量に並べるのだ。
不安を消さねば」
と中内さんは思った。
神戸の私の友人たちは、
＜ダイエーが開いてよかった＞などといっていたが、
みな食料を求めてそれぞれ苦労していた。
大阪まで出ればものは豊富にあるのだろうが、
その往復というのが大変だった。
ズタズタになった電車の不通個所を代替バスが走っているが、
この長い行列に加わらなければならず、
駅までの道も遠い。
車ではそれこそ何時間かかるか知れず、
やはり頼みの綱は近間のスーパーだった。
