紋竹庵か、絞竹庵か。

長尾為景は晩年に入道し、入道名を名乗る。『新潟県史』は｢紋竹庵張恕｣とし、私もそれに従ってきた。しかし、前嶋敏氏(*1)は原本から見て正しくは｢絞竹庵張恕｣であったことを指摘している。｢紋｣と｢絞｣と表記に相違がある。今回は改めて長尾為景の庵号を確認したい。

まず、『新潟県史』では先述のように｢紋竹庵｣である。『越佐史料』においても｢紋竹庵｣とある。また、研究者の論稿を見ても多数の文献で｢紋竹庵｣が散見される。つまり、通説的には｢紋竹庵｣が広く伝えられていたことがわかる。

しかし、前嶋氏のいうように原本や謄写本を確認すると｢紋｣ではなく｢絞｣に見える。例えば、築地彦七郎宛長尾張恕書状(*2)の原本や『歴代古案』の謄写本である。『長尾政景夫妻画像』における戒名を見ても｢絞竹庵｣と記されている。　

長尾為景文書を詳細に検討した阿部洋輔氏｢長尾為景文書の花押と編年｣(*3)においても庵号は｢絞竹庵｣とされていた。

以上から、主要な刊本において誤読され、それを元に誤った庵号が通説化したと考えられる。よって正しくは｢絞竹庵｣であり、長尾為景の入道名は長尾絞竹庵張恕であったことが理解される。

以前の記事においては『新潟県史』を参考として表記していたため修正しておきたい。原本の確認が大切であることを再認識させられた。

*1)前嶋敏氏｢越後享禄・天文の乱と長尾氏・中条氏｣(『長尾為景』戒光祥出版)

*2)『新潟県史』資料編4、1438号

*3)阿部洋輔氏｢長尾為景文書の花押と編年｣(『長尾為景』戒光祥出版)