以下は，過去「2016.7.2」http://blog.goo.ne.jp/kanzeon123/e/53a82881c2058d54cc8fed073a21a3f4に掲載したものです。
今日は，伊勢神宮について記事にしたいと思います。私も年に５．６度は参拝させて頂いております。
我が国，日本は太古の昔から神様へ五穀豊穣を祈る（感謝）国であります。その祈りは，今日の現代でも今上天皇を中心に伊勢神宮を頂点として全国の神社で御祭（祭事）されております。私は，経済の原点つまり，経済の本質とはこの五穀豊穣にあるのだと考えています。歴代の総理大臣も１年の仕事始めは，伊勢神宮からです。機会があれば神道と五穀豊穣として記事にしたいと思います。
さて，伊勢神宮の外宮・内宮の両御正宮ともに御社殿は唯一神明造でお馴染みの茅葺屋根に掘立柱で構成されたシンプルでベストな建築様式です。世界的に観ても建築物として，とても評価の高い建築物と云われています。しかし私は，この質素にして美しい御社殿が疑問でありました。皆さんも伊勢神宮の御社殿は何かに似ていると思いませんか？
そもそもなぜ，このシンプルな建築様式が用いられたのでしょうか？そして，２０年ごとに式年遷宮を斎行するのでしょうか？ 式年遷宮を定められたのは今から１３００年前の飛鳥時代に天武天皇が御制定され，第１回式年遷宮は後の持統天皇が最初に斎行されました。御存知の通り，我が国，最大の御祀事（神事）であります。
１３００年前の日本には，既に法隆寺などに見られる建築様式が確立されていたのに何故，あの唯一神明造であるのか？ その理由は，私の個人的な考えですが，あの茅葺屋根に掘立柱の唯一神明造でなければならなかったのです。 そこには，壮大で永遠なる祈りの意味が込められているのです。
参拝するとだれでも感じて頂けると思いますが，あの親しみやすさ，馴染みやすさを感じられるその訳は，我々，日本人ひとり一人に受け継がれている遺伝子（ＤＮＡ）に記憶として記録され組み込まれているからではないかと考えています。なぜか，懐かしく，親しみやすく，馴染みやすい。それは，我々の遠い縄文時代の祖先の想いにまで行き着きます。
伊勢神宮の御社殿の原形は，縄文時代の高床式倉庫がもとです。つまり，この高床式倉庫を改良したのが伊勢神宮の御社殿です。 国譲りで国津神が天津神に豊葦原瑞穂国を譲りました。そして，天津神の子孫が，國津神の子孫が最も大事に，大切にしていた高床式倉庫を最も格式の高い唯一神明造に変え，永遠に祈り続けることを約束したのです。その壮大な物語が，伊勢神宮にはあります。そして，現代でもその永遠なる祈りが毎日，お祀りされております。正に聖地中の聖地だと思います。
きっと，天武天皇・持統天皇は，敗者を祀ることの大切さ，重要さを知っていて意図的に唯一神明造にされたのではないでしょうか。それと同時に，霊的な影響も知っていたと思います。これは，もの凄いことです。国を譲った国津神の子孫である縄文人が大切にしていた高床式倉庫に装飾品を設けて造り替え，神様の御宮として大事に，大切に，お祀りをする。それだけではなく，２０年ごとに御社殿を丸ごと新しくし，常に若々しく保つ。
国譲りの決断をされた国津神の神様に。決して，忘れていません。国譲りの時にお互いで取り決めた約束ごとは天津神の子孫がちゃんと丁寧に，丁重に御守り続けております。と語りかけているように感じます。１３００年も続く式年遷宮は，単なる御宮を新しくするだけではないのです。敗者や負けた相手を永遠に労り，その功績を讃え，称賛する。そのことで，争うことがなく国民一体となることを何よりも望んだのだと思います。そのことは，過去様々な文献でも照見されます。聖徳太子の和を以て，貴しと為す。などもそうです。もちろん，神道の大祓詞にもあります。
私は，ここに日本人特有の精神が見て取れると感じています。敗者を先ず祀ると云う思想です。これは，その後の武士道精神の根本としても残り，現代の日本人の精神でもあると思っています。負けた者を哀れみ，負けた者に対する情けや称賛，その功績を称える。そして，それができる民族が日本人だと思うのです。
伊勢神宮へ参拝を計画されている方は，そのような考えもあるのだなと思って御社殿に参拝してみて下さい。武力によって，相手を滅ぼしたり，制圧したり支配したりする考えは日本古来の考え方ではありません。
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太古の昔から日本人の性質は互いに支え，助け合い，足りないところを補い続けた民族でした。
私たちの祖先は，それを相互扶助とし和の仕組みとしました。
又，人はそれぞれ違いがあり，その違いを認め合い，尊重し合うことを大切にして来ました。
それが祈りの民族と云われる大和の民。大和民族です。
そしてまた日本人の本当の性質を勇気を以て再び伝え広めて行きたいです。
そのことが日本を取り戻し，日本人としての誇りを取り戻す真の意味だと考えます。
観世音菩薩とともに。花咲 あさひ 拝