後生の一大事 ・・・ １．何かを

　　　　　　みつめる

　　　　　　　　　　　　　　　　高見　順

　　犬が飼い主をみつめる

　　ひたむきな眼を思う

　　思うだけで

　　僕の眼に涙が浮かぶ

　　深夜の病室で

　　僕も眼をすえて

　　何かをみつめる



食道癌の手術をうけて　ベットに寝ているこの人は

　　看護の妻も眠って　たった一人めざめている真夜中　・・・

飼い主をみつめる犬の眼（まな）ざしのひたむきさで

　　・・・　何をみつめていたのだろう。



「何かを」としか表現できなかった。


それが何であるか　はっきり言いあてられないけれども

この人がみつめているというよりも

　　この人の眼をとらえて放さぬものがある。


これは　はたしてなんだろう。




＊　２０１０．１１　　東ブータンで

一人あり ・・・ ３．自身の重さ

　あめつちの中に我あり一人あり　　（再掲）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉川　雉子郎



天地の中にたった一人自分がいる。


これは孤独を悲しんでいるのではありません。

天地の恵みをうけて

　　生かされて生きている真の自己の存在に

　　・・・　おどろいていることばです。


その一人の我なるがゆえに

　　大切に一瞬一瞬を生きよう

　　・・・　ということばでもあります。



私たちは自分の欲を大事に考えて

　　自身の重さを忘れていはしないでしょうか。



雉子郎とは　川柳に熱中した青年時代の吉川英治です。




＊　２０１０．１１　　東ブータンで




　　

一人あり ・・・ ２．自己自身をいただく

我独（ひと）り尊しとは　お山の大将おれ一人　ではありません。


お山の大将は　他を見下（くだ）した自我の満足です。

いつ他にとって代わられるかもしれない　危ない存在です。



我独り尊しとは　そんな相対的な話ではなくて　・・・

天地の中にただ一人かけがいのない存在としての自己を

　　身しみて感ずる　さらには　その自己の尊さにおどろいて

　　・・・　自己自身をいただく　ということでしょう。



人間だれでも　自分が一番かわいいですが　・・・

その自分を天地の間において再認識し　自己自身をいただくまでに

　　・・・　その尊さに目ざめているでしょうか。


自己以外のものをささえとして生きていたら

　　・・・　真の自己には　目ざめていないのです。




＊　２０１０．１１　　東ブータンで

一人あり ・・・ １．七歩

　　あめつちの中に我あり一人あり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉川　雉子郎



二千年の昔　４月８日に生まれた嬰児（みどりご）が

　　七歩歩いて　「　天上天下唯我独尊　」と叫んだといわれます。


この伝説は

人間の尊さはどこにあるかを究明することを

　　生涯の使命として生きるべく

　　・・・　この世に出られた人だ　と物語っていると思われます。



七歩というのは

　　地獄　餓鬼　畜生　修羅　人間　天人　の六道

（　つまり　人間の智恵でまかなわれている日常生活
　　真の自己を見失って　
　　欲望のままに外物にひきずりまわされている生活をさすのだが　）

　　・・・　を　はじめて超えた意味だといわれます。



文化は当時より進んだけれども

　　六道が複雑化したというにすぎなく

その複雑化のために

　　精神不安定者が大量生産されているということであれば　・・・


六道を超える道というのは

　　健康な精神生活のために

　　・・・　いよいよ重要性をましてきているのでしょうね。




＊　２０１０．１１　　東ブータンで