なぜなら、人は心に信じて義とされ、
口で告白して救われるからである。
（『ローマの信徒への手紙』10章10節）
環境に引っ張られるのではなく
私が環境を引っ張っていくのである。
口で告白して救われるからである。
（『ローマの信徒への手紙』10章10節）
環境に引っ張られるのではなく
私が環境を引っ張っていくのである。
神を愛する人は、兄弟をも愛すべきです。
これが、神から受けた掟です。
（『ヨハネの手紙一』4章21節）
深く植えれば植えるほど
遅く芽生えるものである。
あまり時を急ぐな。
これが、神から受けた掟です。
（『ヨハネの手紙一』4章21節）
深く植えれば植えるほど
遅く芽生えるものである。
あまり時を急ぐな。
愛は忍耐強い。愛は情け深い。
ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。
愛はいつまでも絶えることがない。
（『コリントの信徒への手紙一』13章4節）
神様が被造世界を創造されたのは、
究極的には喜びを
享受しようとされたところにあります。
しかし、絶対者であられる神様も、
独りでは喜びを感じることはできないので、
愛を授け受けできる対象が必要だったのです。
喜びは学ぶものではなく、
相対を通して感じるものだからです。
言い換えると、神様は、
人間と万物が神様の愛を中心として一つになり、
和気あいあいとした愛の世界をつくるのを見て、
喜びを感じるためにこの世界を創造されたのです。
（R・S・M）
ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。
愛はいつまでも絶えることがない。
（『コリントの信徒への手紙一』13章4節）
神様が被造世界を創造されたのは、
究極的には喜びを
享受しようとされたところにあります。
しかし、絶対者であられる神様も、
独りでは喜びを感じることはできないので、
愛を授け受けできる対象が必要だったのです。
喜びは学ぶものではなく、
相対を通して感じるものだからです。
言い換えると、神様は、
人間と万物が神様の愛を中心として一つになり、
和気あいあいとした愛の世界をつくるのを見て、
喜びを感じるためにこの世界を創造されたのです。
（R・S・M）
いかに幸いなことか
神に逆らう者の計らいに従って歩まず
罪ある者の道にとどまらず
傲慢な者と共に座らず
主の教えを愛し
その教えを昼も夜も口ずさむ人。
（『詩編』1編1-2節）
生命より貴いものは
愛である
愛なくして生命はあり得ない
（R・S・M）
【東京 銀座】
神に逆らう者の計らいに従って歩まず
罪ある者の道にとどまらず
傲慢な者と共に座らず
主の教えを愛し
その教えを昼も夜も口ずさむ人。
（『詩編』1編1-2節）
生命より貴いものは
愛である
愛なくして生命はあり得ない
（R・S・M）
【東京 銀座】
何よりもまず、心を込めて愛し合いなさい。
愛は多くの罪を覆うからです。
（『ぺトロの手紙一』4章8節）
自分のためではなく、
人のために生きることが真の愛です。
それは本然的な創造の法則であり、
愛の法です。
そのように生きる人は
宇宙の力に保護され、
自動的に発展します。
愛は多くの罪を覆うからです。
（『ぺトロの手紙一』4章8節）
自分のためではなく、
人のために生きることが真の愛です。
それは本然的な創造の法則であり、
愛の法です。
そのように生きる人は
宇宙の力に保護され、
自動的に発展します。
「子供たちを来させなさい。
わたしのところに来るのを妨げてはならない。
天の国はこのような者たちのものである。」
（『マタイによる福音書』19章14節）
子どもたちは
神さまの
いちばん美しい
贈り物です。
マザーテレサ
（マザーテレサ
『マザーテレサ100の言葉』より）
わたしのところに来るのを妨げてはならない。
天の国はこのような者たちのものである。」
（『マタイによる福音書』19章14節）
子どもたちは
神さまの
いちばん美しい
贈り物です。
マザーテレサ
（マザーテレサ
『マザーテレサ100の言葉』より）
被造物は、神の子たちの現れるのを
切に待ち望んでいます。
（『ローマの信徒への手紙』8章19節）
宇宙は神秘的な世界です。
いたずらや遊びの材料として
造られたのではなく、
精誠を込めて、
愛する人間のために造られたとすれば、
なるほど、この世界は
いかに美しいことでしょうか。
ですから、
私たちがこの宇宙を眺めるとき、
天の父が私のために造られたという、
この上ない有り難い心を
もたなければなりません。
（R・S・M）
【埼玉 さいたま市】
【コバトン】
切に待ち望んでいます。
（『ローマの信徒への手紙』8章19節）
宇宙は神秘的な世界です。
いたずらや遊びの材料として
造られたのではなく、
精誠を込めて、
愛する人間のために造られたとすれば、
なるほど、この世界は
いかに美しいことでしょうか。
ですから、
私たちがこの宇宙を眺めるとき、
天の父が私のために造られたという、
この上ない有り難い心を
もたなければなりません。
（R・S・M）
【埼玉 さいたま市】
【コバトン】
そのとき、イエスはこう言われた。
天地の主である父よ、あなたをほめたたえます。
これらのことを知恵ある者や賢い者には隠して、
幼子のような者にお示しになりました。
（『マタイによる福音書』11章25節）
人を疑えば、苦しみを覚え
人を裁けば、耐えがたくなり
人を憎めば、もはや私に存在価値はない
しかし、信じてはだまされ
今宵、手のひらに頭を埋めて、苦痛と悲しみに震える私
間違っていたのか。そうだ、私は間違っていた
だまされても、信じなければ
裏切られても、赦さなければ
私を憎む者までも、ひたむきに愛そう
涙をふいて、微笑んで迎えるのだ
だますことしか知らない者を
裏切っても、悔悟を知らない者を
おお主よ！ 愛の痛みよ！
私のこの苦痛に目を留めてください
疼くこの胸に主のみ手を当ててください
底知れぬ苦悩に心臓が張り裂けそうだ
されど、
裏切った者らを愛したとき
私は勝利を勝ち取った
もし、あなたも私のように愛するなら
あなたに栄光の王冠を授けよう
東京タワー
【麻布十番】（東京メトロ南北線 都営大江戸線）
天地の主である父よ、あなたをほめたたえます。
これらのことを知恵ある者や賢い者には隠して、
幼子のような者にお示しになりました。
（『マタイによる福音書』11章25節）
人を疑えば、苦しみを覚え
人を裁けば、耐えがたくなり
人を憎めば、もはや私に存在価値はない
しかし、信じてはだまされ
今宵、手のひらに頭を埋めて、苦痛と悲しみに震える私
間違っていたのか。そうだ、私は間違っていた
だまされても、信じなければ
裏切られても、赦さなければ
私を憎む者までも、ひたむきに愛そう
涙をふいて、微笑んで迎えるのだ
だますことしか知らない者を
裏切っても、悔悟を知らない者を
おお主よ！ 愛の痛みよ！
私のこの苦痛に目を留めてください
疼くこの胸に主のみ手を当ててください
底知れぬ苦悩に心臓が張り裂けそうだ
されど、
裏切った者らを愛したとき
私は勝利を勝ち取った
もし、あなたも私のように愛するなら
あなたに栄光の王冠を授けよう
東京タワー
【麻布十番】（東京メトロ南北線 都営大江戸線）
悪をもって悪に、
侮辱をもって侮辱に報いてはなりません。
かえって祝福を祈りなさい。
祝福を受け継ぐためにあなたがたは
召されたのです。
（『ペトロの手紙一』3章9節）
自らを犠牲にして
自分がなくなれば
より高いもの
より大きなものが
その空白を
満たしてくれるようになっています。
（R・S・M）
侮辱をもって侮辱に報いてはなりません。
かえって祝福を祈りなさい。
祝福を受け継ぐためにあなたがたは
召されたのです。
（『ペトロの手紙一』3章9節）
自らを犠牲にして
自分がなくなれば
より高いもの
より大きなものが
その空白を
満たしてくれるようになっています。
（R・S・M）
いちじくの木から教えを学びなさい。
枝が柔らかくなり、
葉が伸びると、夏の近づいたことが分かる。
（『マルコによる福音書』13章28節）
わたしをあなたの
平和の道具としてお使いください。
憎しみのあるところに愛を
いさかいのあるところにゆるしを
分裂のあるところに一致を
疑惑のあるところに信仰を
誤っているところに真理を
絶望のあるところに希望を
闇に光を
悲しみのあるところに喜びを
もたらすものとしてください。
慰められるよりは慰めることを
理解されるよりは理解することを
愛されるよりは愛することを
わたしが求めますように。
わたしたちは与えるから受け
ゆるすからゆるされ
自分を捨てて死に
永遠のいのちをいただくのですから
（アッシジの聖フランシスコ）
【東京テレポート駅】
台場（青海 江東区）
枝が柔らかくなり、
葉が伸びると、夏の近づいたことが分かる。
（『マルコによる福音書』13章28節）
わたしをあなたの
平和の道具としてお使いください。
憎しみのあるところに愛を
いさかいのあるところにゆるしを
分裂のあるところに一致を
疑惑のあるところに信仰を
誤っているところに真理を
絶望のあるところに希望を
闇に光を
悲しみのあるところに喜びを
もたらすものとしてください。
慰められるよりは慰めることを
理解されるよりは理解することを
愛されるよりは愛することを
わたしが求めますように。
わたしたちは与えるから受け
ゆるすからゆるされ
自分を捨てて死に
永遠のいのちをいただくのですから
（アッシジの聖フランシスコ）
【東京テレポート駅】
台場（青海 江東区）