稲田防衛相が２０１６年１２月２９日、安倍首相とともに慰霊に訪れた真珠湾から帰ったとたんに靖国神社に参拝しました。
真珠湾で犠牲者を慰霊したのに日本の靖国神社を放っておけないという凄まじい妄執が感じられます。
また、毎年続けてきた８月１５日の靖国神社参拝を今年は防衛大臣に就任したばかりということで見送り、代わりにジブチの自衛隊部隊の視察にあて、靖国神社に行けなかった言い訳にしたのを国会でも追及され、涙ぐんで恥をかいたので、今回は年内にどうしても靖国に行かないといけないと執念を燃やしたのでしょう。
稲田朋美防衛相が答弁で涙ぐんだのは、靖国神社に参拝できなかったのが悔しかったから＝根っからの右翼。
国内外世論の勝利！稲田防衛相が終戦記念日の靖国神社参拝断念。ジブチの自衛隊部隊訪問へ。
このような稲田大臣の靖国参拝について、安倍首相はノーコメントと逃げていますが、これでは心は同じ、一心同体と言われても仕方ありません。
よく知られているように、靖国神社は明治に作られ、政府側で戦った人間だけを祀るという特殊な思想の神社です。
一般市民の戦死者は祀られませんし、明治政府に反旗を翻した西郷隆盛なども祀られていません。
それどころか、靖国神社内には遊就館という、アジア太平洋戦争を大東亜戦争と呼んで美化し、正義の戦争だったとして展示するスペースまであります。
東京裁判でＡ級戦犯とされた人々も神として祀られています。
国のために兵士として死んだら英霊として祀られるという靖国神社は大日本帝国の戦争を可能にする機関でした。
このような靖国神社などの神道を国家を挙げて国教化する体制を国家神道と言いますが、日本国憲法の政教分離原則は、このような国家神道が日本を戦争と人権蹂躙に導いた歴史から制定されたものです。
稲田大臣が靖国神社に収める玉ぐし料は私費で納めたのは、公費で納めてはこの政教分離原則に真っ向から違反するからです。
しかし、政教分離原則を定める規定のうち、憲法２０条３項は
国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
と規定しています。
靖国神社だけをことさらに選んで参拝し、しかも神社神道式で参拝して玉ぐし料を収めることは、あきらかに宗教性を帯びます。
また、公用車で靖国神社に乗り付け、防衛大臣稲田朋美と記帳したことは、靖国神社を公的に特別扱いしたものであり、やはり憲法の政教分離原則に反するのです。
この点、稲田大臣の
「防衛大臣である稲田朋美が一国民として参拝したということだ」
という珍妙な言い訳は通用しません。
稲田大臣は、記者団の
「中国や韓国の反発も予想されるが」
という質問に対し、
「いかなる歴史観に立とうとも、いかなる敵、味方であろうとも、祖国のために命をささげた方々に対し、感謝と敬意と追悼の意を表することは、どの国でも理解して頂けると考えている」
と述べましたが、たとえば中国の報道官は
「今回の参拝は、一部の日本人のかたくなで誤った歴史観を表しているだけではなく、真珠湾のいわゆる『和解の旅』をこれ以上ない皮肉なものにし、世の人々の日本の行動や意図に対する警戒を高めただけだ。日本の指導者が国内外の正義の声に耳を傾け、侵略の歴史を直視し、深く反省するよう求める」
と痛烈に批判しています。
それはそうでしょう、中国に対する侵略戦争を美化する神社に「公式」参拝したのですから。
稲田大臣はかつて
「靖国神社というのは不戦の誓いをするところではなくて、『祖国に何かあれば後に続きます』と誓うところでないといけないんです」
と発言しています。
まさに、真珠湾での不戦の誓いがいかに虚しいものだったかがわかります。
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稲田防衛相が就任後の記者会見で、日本の戦争が侵略戦争か自衛戦争かアジア解放の戦争だったか答えられず。
なんといっても真珠湾にいったんだから何としても靖国に行かないといられないという妄執には慄然とします。
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稲田防衛相 靖国神社に就任後初の参拝 「どの国でも理解頂ける」
12月29日 16時06分 ＮＨＫ
稲田防衛大臣は２９日午前、就任後初めて東京・九段の靖国神社に参拝し、「祖国のために命をささげた方々に対し、感謝と敬意と追悼の意を表することは、どの国でも理解して頂けると考えている」と述べました。
稲田防衛大臣は２９日午前８時ごろ、東京・九段の靖国神社を訪れ、防衛大臣に就任してから初めて参拝しました。稲田大臣は靖国神社に参拝したあと、記者団に対し、私費で玉串料を納め、「防衛大臣・稲田朋美」と記帳したことを明らかにしたうえで、「防衛大臣である稲田朋美が一国民として参拝したということだ」と述べました。
そして、稲田大臣は「ことしは原爆を投下した国の大統領が広島を訪問し、きのうは安倍総理大臣が真珠湾に行って慰霊の言葉を述べた。最もしれつに戦った日本とアメリカが、今や最も強い同盟関係にあるなど、未来志向に立って、しっかりと日本と世界の平和を築いていきたいという思いで参拝した」と述べました。
一方、稲田大臣は、記者団が「中国や韓国の反発も予想されるが」と質問したのに対し、「いかなる歴史観に立とうとも、いかなる敵、味方であろうとも、祖国のために命をささげた方々に対し、感謝と敬意と追悼の意を表することは、どの国でも理解して頂けると考えている」と述べました。
稲田大臣は例年、終戦の日の８月１５日などに靖国神社に参拝していますが、ことしの終戦の日は、防衛大臣としての海外視察のため、参拝していませんでした。
首相「ノーコメント」
安倍総理大臣は、稲田防衛大臣が靖国神社に参拝したことについて、２９日午前、神奈川県茅ヶ崎市で記者団に対し、「それについてはノーコメント」と述べました。
民進 野田幹事長「自身が内外に説明する責任」
民進党の野田幹事長は党本部で記者団に対し、「安倍総理大臣とオバマ大統領が真珠湾に行き、『不戦の誓い』で共同行動がとれたことは一定の評価をしているが、そこに同行していた方がその直後に参拝というのは、どういう意味なのか。諸外国へ与える影響も含めて、きちんと稲田防衛大臣自身が内外に説明する責任がある」と述べました。
中国外務省報道官「断固として反対」
稲田防衛大臣が就任後初めて靖国神社に参拝したことについて、中国外務省の華春瑩報道官は２９日の記者会見で、「中国は断固として反対する」と述べて非難しました。
そのうえで華報道官は、稲田大臣が安倍総理大臣とともに旧日本軍による真珠湾攻撃の犠牲者を追悼する施設を訪れたことに触れ、「今回の参拝は、一部の日本人のかたくなで誤った歴史観を表しているだけではなく、真珠湾のいわゆる『和解の旅』をこれ以上ない皮肉なものにし、世の人々の日本の行動や意図に対する警戒を高めただけだ。日本の指導者が国内外の正義の声に耳を傾け、侵略の歴史を直視し、深く反省するよう求める」と述べました。
また、関係者によりますと、２９日午後、中国外務省の肖千アジア局長が北京に駐在する日本の伊藤康一公使を呼んで抗議したということです。
韓国外務省報道官「嘆きを禁じえない」
稲田防衛大臣が就任後初めて靖国神社に参拝したことについて、韓国外務省のチョ・ジュンヒョク（趙俊赫）報道官は２９日の記者会見で、「日本の責任ある政治家が過去の植民地支配と侵略戦争を美化し、戦争犯罪者を合祀する靖国神社に参拝したことに政府として嘆きを禁じえない」と述べ批判しました。そのうえで、「歴史を正しく直視し、謙虚で誠実な反省を実際の行動で示すことでのみ周辺国と国際社会の信頼をえることができる」と強調しました。
また、これに先立って韓国外務省のチョン・ビョンウォン（鄭炳元）北東アジア局長は、ソウルにある日本大使館の丸山浩平公使を呼び、「日韓関係を改善しようとする努力に逆行する行為で非常に不適切だ」と抗議しました。
一方で、韓国国防省も「韓国政府が未来志向の両国関係を作っていくべきだと強調してきたにもかかわらず、日本の防衛大臣が、靖国神社に参拝したことに深刻な憂慮と遺憾を表明する」との声明を発表しました。
2016.12.29 10:55更新 産経新聞
【靖国参拝】
稲田朋美防衛相ぶら下がり詳報 「忘恩の徒にはなりたくない」「防衛大臣である稲田朋美が一国民として参拝した」
参拝を終え、報道陣の質問に答える稲田朋美防衛相＝２９日午前、東京都千代田区（福島範和撮影） 稲田朋美防衛相は２９日の靖国神社参拝後、記者団の取材に応じた。詳報は次の通り。
◇
－－記帳は
「『平成２８年１２月２９日 防衛大臣 稲田朋美』と記帳いたしました」
－－玉串料は
「玉串料は私費です」
－－公人としての参拝か
「防衛大臣である稲田朋美が一国民として参拝したということです」
－－このタイミングとなった理由は
「いつも申し上げていることですけども、今の平和な日本は、国のために、祖国のために命をささげられた方々の、その貴い命の積み重ねの上にあるということを私は忘れたことはありません。戦後７０年に安倍晋三首相が談話を発表され、また今年は原爆を投下した国の大統領が広島を訪問され、また、真珠湾に首相が行かれ、慰霊の言葉を述べられました。私も同行したわけですけども、最も熾烈（しれつ）に戦った日本と米国が、いまや最も強い同盟関係にある。どのような国であったとしても、敵方として分かれた方々、国であっても、例えばミズーリ号には私は行きましたけれども、たくさんの特攻の青年たちの遺書と写真が飾ってあります。また、飯田房太中佐の慰霊碑は米国方が建てたものであります。その飯田さんは真珠湾攻撃で引き返して、基地に撃墜した方ですけれども、米国方でしっかり慰霊をしております。そういったことなども報告をし、未来志向に立ってしっかりと日本と世界の平和を築いていきたいという思いで参拝をしました」
－－中国や韓国の反発が予想される
「私は、いかなる歴史観に立とうとも、いかなる敵味方であろうとも、祖国のために命をささげた方々に対して感謝と敬意と追悼の意を表するのは、どの国でも理解をしていただけるものだと考えております」
－－参拝について首相と真珠湾で話をしたか
「しておりません」
－－真珠湾での慰霊と靖国神社参拝は意味合いが異なる
「私自身は、さきほども申し上げました通り、いかなる歴史観に立とうとも、また敵味方として熾烈に戦った国同士であったとしても、祖国のために命をささげられた方々のその命の積み重ねの上に今の平和な日本がある、そして、そういった方々に感謝と敬意と追悼の意を表するということは理解いただけると思います」
－－心の中には特攻隊員で訓練中に亡くなったおじへの思いもあるのか
「そうですね。おじは２１歳で、しかも、終戦直前の５月２５日に特攻隊員として訓練中に亡くなり、そして靖国神社に合祀（ごうし）されております。そういった将来ある青年たちが、決して日本は勝つと思っていたわけではないけれども、自分たちの出撃したことによって、日本の未来を、平和な日本というものを描いていたと思います。そういった青年たち、また戦争で家族とふるさとと国を守るために出撃した人々の命の積み重ねのうえに今の平和な日本があるということを忘れてはならないし、忘恩の徒にはなりたくないと思っています」
－－８月１５日に参拝できなかったことへの後悔もあるのか
「それはありません。私は今までも海外視察を優先して８月１５日に参拝しなかったのは、今までも、８月１５日にこだわっていたわけではありません。そして、このタイミングでというのも、真珠湾の訪問のことや、また、さまざま公私ともにあったことなども報告をしてきたところです」
－－真珠湾訪問が今回の訪問のきっかけになったのか
「いえ、そういうことではないです。ただ、真珠湾や飯田房太さんの慰霊であったり、またミズーリ号にも行ってきましたが、そういったことなども報告をしたということです」
－－大臣になって初めての参拝か
「そうです」
靖国参拝！ 稲田防衛相が過去に「靖国は不戦を誓うところじゃない」「後に続くと靖国に誓え」と発言
稲田朋美HPより
稲田朋美防衛相がきょう29日、靖国神社に参拝した。極右思想の持ち主で初当選以降、毎年、終戦記念日に参拝してきた稲田は今年8月、防衛相に就任し、ジブチでの自衛隊の活動視察のためという名目で靖国参拝を自重していた。
その稲田が、とうとう本性を表したかたちだ。
稲田は参拝後、報道陣に、「日本と世界の平和を築いていきたいという思いで参拝した」と語ったが、これが真っ赤な嘘であることは明らかだ。
稲田は過去にこんな発言をしている。
「国民の一人ひとり、みなさん方一人ひとりが、自分の国は自分で守る。そして自分の国を守るためには、血を流す覚悟をしなければならないのです！」（講演会での発言）
「靖国神社というのは不戦の誓いをするところではなくて、『祖国に何かあれば後に続きます』と誓うところでないといけないんです」（「WiLL」2006年9月号／ワック）
「祖国のために命を捧げても、尊敬も感謝もされない国にモラルもないし、安全保障もあるわけがない。そんな国をこれから誰が命を懸けて守るんですか」（「致知」2012年7月号／致知出版社）
また、稲田氏は06年9月4日付の産経新聞で、『国家の品格』（新潮新書）で知られる藤原正彦氏の「真のエリートが1万人いれば日本は救われる」という主張に同意を示しながら、こんなことを訴えている。
〈真のエリートの条件は2つあって、ひとつは芸術や文学など幅広い教養を身に付けて大局観で物事を判断することができる。もうひとつは、いざというときに祖国のために命をささげる覚悟があることと言っている。そういう真のエリートを育てる教育をしなければならない〉
靖国に行って人殺しの戦争に参加することを誓うべきと語り、さらに国のために命を捧げるのが「真のエリート」だと言い切る──。今回の参拝もこうした極右思想の延長線上に行ったのは間違いない。
我々はとんでもない人間を防衛大臣にすえているということを改めて認識すべきだろう。
（編集部）
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https://jp.sputniknews.com/japan/201612283188547/
今村大臣も12月28日、真珠湾で首相がスピーチしたその同じ日に靖国神社に行っている。
本当にヤバイです。
でも、彼ら、彼女らを批判するということは、この人間たちに投票したこの国の人たちにも向けられることになる。
そしてそういう人達は彼等の行動を喜んでいると思う。
ひょっとすると、左側というかこちら側の考えというのは、日本ではかなり少ないのかもしれない。
ヤフーニュースや、保守速報のコメントを見るとあまりに酷いです。
確かに来年は不安になります。
争いを煽るバカに巻き込まれたくない。
日本人よ、自分達のとっている行動を少しは自覚しろよ。
あの神社に祀られているのは、若くして無理やり死に追い込まれた人達だけではなく、天皇の空間としての戦場で犯罪を犯した連中も混じっている。
そして、天皇がその犯罪者に対して頭を下げるという滑稽な神社であるということも気づいておくべきであろう。
↑
ググれ
靖国神社は、田布施村出身の朝鮮民族による日本民族弾圧のシンボルであり、かれらの謀略で殺された孝明天皇や、日露、日清戦争、そして、太平洋戦争で戦死していった日本の若者の怨霊を封じ込める、招魂の儀式の場です。
靖国神社は、1869年6月29日、明治天皇の思し召しによって建てられた東京招魂社が始まりで、1879年に「靖国神社」と改称されて今日に至っています。
招魂の儀式は、江戸幕府が管理していた陰陽道ではない。この儀式は朝鮮人の儀式である。
田布施村出身の松岡洋右は、1978年に、殉国七士廟の遺骨を靖国神社に合祀しようとした際に、昭和天皇はこれに強く抗議しました。
つまり、昭和天皇は、田布施村の系譜ではないということを意味します。
現実には尊い命の「犠牲」の「果て」でしょう。
まるで全ての兵士が自発的に死んだかのように表現していますが、それは妄想に過ぎません。
彼等の「上」に今が在るという、３次元の「盛り土」的な感覚も、結局は他人の命を見下しているからこその言葉だと思います。
犠牲の果てに憲法が作られ、それが今の日本社会を形作ったという「時系列」を無視する為にこうした表現をしているのでしょうね。
＞「そういった将来ある青年たちが、決して日本は勝つと思っていたわけではないけれども・・・ふるさとと国を守るために出撃した人々の命の積み重ねのうえに今の平和な日本がある」
勝てないと解っていながら犠牲を強しいさせたA級戦犯への批判を吹っ飛ばした「上に」今の稲田大臣の認識が在るということが良く解る発言でした。
こういう人間がA級戦犯と同じことを繰り返し、膨大な犠牲者を出すのは必至でしょう。「平和の為には犠牲（生贄）が必要」と思っている方なのですから。国民にとっては危険極まりない存在です。
「総理大臣になって、官房機密費をジャブジャブ使いたいよ～。」でしょうか、それとも「『アレ』がばれませんように。」なんでしょうか。
心の中は、誰もが自由です。発言や行動となって表に出ない限り、何も問題にはされません。
祈りの中身ではなく、靖国神社へ参拝に行ったという行動が、世界中から注目を浴びるのです。
戦争で命をなくさせられた人を祀ることのどこが悪い。そう思っている方もいらっしゃいます。
問題は、その戦争で殺された人々、その遺族の皆さんがどう感じるかであり、侵略戦争を肯定して参拝する者がいることでしょう。
「私は、戦争を二度と起こさないことを誓いに行った。」と弁明したとしても、国会の場で、公の場で、「先の戦争が侵略戦争であり、開戦の詔勅に署名した者の罪は重い。」と表明していなければ、「誓い」は信用されません。言動に整合性がないからです。
「駆けつけ警護」が合法化された今、次の開戦が現実のものとなってしまいました。本当に駆けつけ警護の必要があったかどうかなど、誰にもわかりようがない場合があるのですから。
柳条湖事件、トンキン湾事件が頭に浮かびます。
こんな状況を作った張本人たちが靖国神社に参拝すれば、世界中に疑惑を抱かれるのは当然です。
最初の祈りが「次は勝ちます」でないことを願いたいものです。
に参拝した今村雅弘復興大臣も言わずもがな。
閣僚には国際的な勢力や意見に対するバランス感覚が求められるから、国際的に批判が上がるような行為は
慎む冷静さや我慢強さが求められる。だが、稲田と今村（そして3年前に参拝した安倍）らは、我慢出来ずに靖国
神社の参拝を行った。よって、大臣には不適格な人物と
言わざるを得ない。
その賛否は別として、どうしても靖国神社に参拝したいのであれば、最低限、大臣を辞任した上で行くべき。これは中国や韓国に敬意を示すべきという意味では無く、日本の国際的な立場を安易な感情から来る愚行により
貶めるな、という意味だ。
１．東条らが祀られたのは、戦死者の戦友や親兄弟がだいぶ減ってから（減ったから？）である。
２．東条らは合祀されても、八甲田山の兵士や拷問にあって自供した土佐の「人斬り以蔵」も合祀されていない。
３．が、職務？放棄の自殺に失敗した東条は戦死でなく、死亡時軍籍にあった訳でもない。
あたりは確かですね。
よく、バイコクさんは「靖国」は国内がどうたらこうたら言ってますが、１～３に外国の話は入ってませんから、念のため。
なんでバイコクさんて日本語の文体、統一できないんでしょうねって先に書いときます。
① 肩書きを書かない。
②公職の人間を随行させない。
③公用車を使わない。
④玉串料は“私費”から出す。
⑤政治的意図を持ち込まない。
上に挙げた条件を守った？稲田大臣。政府与党と大多数の皆さんは？どうなの？
ただ、特攻隊として強制自殺させ相手をその自殺に巻き込むという戦闘とはおよそ言えない事をさせた側の上層部であるというのが気に入らないんですよね。
彼等が何人強制自殺しようと、結局白旗挙げたんだし、まさに若者を無駄死にさせただけですからね。
戦犯を国際的に法に問えるかどうかではなく、国内的に非人道的な犯罪者であるというのが私の考えなんです。
これでもバイコクですかね、私が時々拝見さんの目から見ると…
中国は毛沢東を崇拝しているように日本人は東条英機を崇拝していると勝手に誤解し、それに基づいて批判しているのです。意味合いが異なるのですから、両者の間に違いがあることを認識してないことが問題だと認識するべきです。
中韓の顔色ばかりみている一面的な見方にはがっかりかな。