重言

仕事柄、文章を読みことが多い。
点検もするのだが、そのとき読んでいて少しひっかかるときがある。
その多くは、一見するとあっているようだが、読み直してみると言葉の誤用があるときである。

例えば、後で後悔する、連日暑い日が続く、〜だけに限定する。
これらは、同じ意味の語を重ねた重言である。
これが何故いけないかと言えば、自分の知識不足を露見してようなものだからである。
少なくとも、知識を売り物にしている職業の人は許されない。
これは何故起こるかと言えば、言葉の意味を正確に理解していないことが要因である。

よくある重言。

価格を値下げする
予め予定する
未だ未完成
加工を加える
被害を被る
思いがけないハプニング
元旦の朝に
最後の追い込みに入る
辞意の意向を表明する
第１番目
製造メーカー
従来から
余分な贅肉
わだちの跡
次の後継者
捺印を押す

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具体と抽象の連携

人の話を聞いていて、ときどき意味不明であったり、具体的でありながら趣旨がよく理解できなかったりすることがある。
要するに何がいいたいのかがわからないのである。
経験や数値を出してくれて、具体的でありながら、主張がぼんやりしている。
その要因の一つは、話す側に具体と抽象との行き来が話をよりわかりやすくしているという感覚がないからだ。

具体例やデータを出して話すので具体レベルである。
事実をいくら並べても、話は深まらないし、聞いている側も何を言いたいのかがわからない。
具体の羅列は横には広がりをみせるが、深まり、高さの点で観点が不足している。

概念の抽象レベルと言う考え方がある。
これはすべての言語や考え方には、レベルがあるということだ。
これをまちがえるとカテゴリー間違いを起こす。
事実を話すことはそのエビデンスを示すという点は、重要である。
抽象論に終始しても、主張はぼんやりしたものになってしまう。
話の節々で、解釈をしたり、分析してまとめる作業が必要になってくる。
これが抽象化や一般化と言われるものである。
これを無意識のうちにやりながら話せると聞きやすく、主張も明確になる。

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自省録 マルクス・アウレリウス

ローマの五賢帝の最後の皇帝であり、哲学者であるマルクス・アウレリウスが書き出した言葉を一冊にまとめたものが「自省録」である。
現在まで、一千年以上にわたって読み続けれてきた不朽の古典である。
あるときには、自らを叱咤激励し、あるときは自らを省みる、珠玉の名言集である。

未来というものは、来るべきときに訪れてくるものだから、未来を憂うのは止めなさい。
今現在に真向かっているのと同じ気持ちで、未来に対処すればよいのだ。

人格を完成させるには、一日一日をあたかもその日が最期のひであるかのように、激しく感情を高ぶらせることなく、かといって無感情でもなく、誠実に過ごすことである。

人間は正しくあってこそ、幸せになれる。
正しくあるとは、同胞である人間に対して親切であること。
感覚がもたらす衝動を超越すること。
目に映る世界に対して、正しい判断をくだすこと。
そして、宇宙の本質、およびその偉大に営み学ぶこと。

宇宙全体をみてみなさい。
そのなかのほんの一部が、君なのだ。
悠久のときの流れを考えてみなさい。
そのなかのほんの短い時間が、君に与えられているにすぎないのだ。
さらに、運命に定められたすべてのことを考えてみなさい。
そのなかで、君の果たす役割のなんと小さいことか。

心の中を掘り続けよ。
心の中をよく見つめよ。
そして、自分自身を知れ。

波に打たれ続けても、じっとその場に腰を据え、波しぶきの激しさをなだめる断崖のようにありさい。
「こんな目にあうとは、なんて私は不幸なんだ」
いや、代わりにこう考えているのだ。
「このようなことが我が身にふりかかっても、私は満足している。
　現実に押しつぶされることもなければ、未来を恐れることもなく、心を痛めないですんでいる」と。
今後、腹立だたしいことが起こったときにはいつでも、この言葉を肝に銘じよ。
「勇敢にもそれに耐えられることは、不運ではなく、幸運であると」。

自分の身に起こることのみを、運命の糸が運んでくるもののみを愛しなさい。
それ以上に、君にふさわしいことがあるだろうか。

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