最近の私の妄想狂力は手が付けられない状態にまで上昇し
『 このままでは、科学はいずれ「佛教」に同化するであろう 』・・・と言うレベルだ。（科学を何も知らない…から何でも言えるよね）
であるから今日のタイトル『両志力覚』は、もちろん『量子力学』から発生した佛語で、その心は『重ね合わせ・もつれ』だ。
だいたいにして、『自他不二』…とかの『不二の法門』や『色即是空空即是色』や『観世音＝観自在』などなど『佛性』の根本的なところを
深堀りすると現象の根源が『重ね合わせ・もつれ』で、そこに『観』が働くことで、佛性が覚醒するのだから・・・こりゃ『両志力覚』だべや。
その意味では『重ね合わせ・もつれ』の専売特許は『佛教』であり、それは梵語から漢訳されさらに、日本に漢字で渡来することで
『重ね合わせ・もつれ』度は、一層深化したと思われる。 ただ、そこに焦点の『観』の眼を差し向けた人は少なかったのだ。
例えば、私の提唱する『自分経』であるが、
『 自（おの） ずから 分かれ 自ずから分かる・・・（他力）
自（みずか）ら 分かれ 自ら分かる ・・・（自力） 』
この二つの『自分』の『重ね合わせ・もつれ』が『無心』の働きによって一体になった時、『自分』が『自他不二』であるという『観』を得、
『不二の法門』を自覚することが『縁起』となり、『慈悲心』を生じ『佛性』に目覚める・・・というカラクリが『両志力覚』なのである。
道元禅師は 『 仏道を習うというは 自己を習うなり。 自己を習うというは 自己を忘るるなり。
自己を忘るるというは 万法に証せらるるなり。 万法に証せらるるというは
自己の身心 および他己の身心をして 脱落せしむるなり 』 ・・・と言っている。
また他のところでは 『 ただわが身をも心をも放ち忘れて、仏の家に投げ入れて、仏の方より行われて、
これに随いもてゆく時、力をもいれず、心をも費やさずして、生死を離れ仏となる 』 ・・・とも言って
道元禅師は、他力的な『自（おの）ずから』の『自分』を強調しているキライがあるが
仏に目覚めるには、『自（みずか）ら』の『自分』との一体（両志力覚）があって初めて、『観』に覚醒するのではないだろうか。
相方が、クリスマスツリーを欲しがるので、我が植木の松をそれらしく飾り付けてみた図