茶室で向かい合うもの

　　我が書斎、名付けて『 間トリックス2.2 』・・・内部はこんな感じ　⬇︎⬇︎

　　　　　　　

　　座に着くとたちまち妄想が湧き上がる空間にできあがり、あとは眼を傷めないように間トリックス・グラスを装着するのみ。

 

　　『キリストの十字架』を考えていた時、これに匹敵する日本を代表する人として『千利休』を思い浮かべた。

　　秀吉に切腹を命じられた…その真意は知らないが、『茶の湯』の師匠としての意地を後世の人間に観せたかった・・・のだと思う。

　　利休が守りたかったのは『 ○ 』と描いてみせる円相の境地であれば、それを『十』字架上で磔(切腹）にあうまで担ぐ覚悟であったであろう。

　　その『 ○ 』 と『 ＋ 』を合体シンボライズすると　『　申　』という字になる。・・・（我ながら凄い妄想であるが・・・）

　　かくして円相として象徴される『悟り』が『道』の文化として日本で盛況を極めたのは彼の『申す』が後世の複数の人間によって申し伝えられたからなのだ。

 

　　そんなことを妄想した理由として、これまで何度か書いた、馬骨論である『悟りは郷里（サトリ）』の『郷』の字の甲骨文字を別な観方をすると

　　茶室で向かい合うべき者・・・とは『自己自身』で、それを観ることで『自他不二』の境地を覚すると観ることができる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茶室の静寂こそが、自己を映す『鏡』となる。