『拈華微笑』考

　　『拈華微笑』のタイトルでブログを始めたのは、2009年頃であるから足掛け14年目を迎える。

　　何故タイトルを『拈華微笑』にしたのか？・・・よくわからない。　多分、よくわからないのに重要な意味が秘められていると直感した事、

　　象徴としてのSomething…が、視覚的にカッコいい・・・と思ったのだろう。

　　その『よくわからない…』というモヤモヤの四文字熟語をタイトルにしてしまったから、自然私の愚脳にとって負荷（疑問＝公案）となっていたか。

　　根っから怠惰な質である私は、その問題を正面から受け止めず、時々猫がじゃれるように、猫パンチを横合いから入れている間に14年という歳月が流れた。

　　　　　　　

　　今日もその猫パンチの一発として、『拈華微笑』が象徴するものを考察してみたい。

　　象徴〜１　仏教史上、最初の公案であり、釈尊の最初の相伝の弟子の発掘となった事。

　　　　〜２　『拈華』で不立文字・・・つまり以心伝心で相伝した事。

　　　　〜３　『拈華』で、人は『悟りの華』を咲かすことを示した。

　　　　〜４　『拈華』の華は『蓮華』で、煩悩の汚れを肥やしとして咲くことを示した。

　　　　〜５　『微笑』によって、仏性が『絶対肯定』であることを示した。

　　　　〜６　弟子による『微笑』は、釈尊の『悟り』が証された瞬間であった。

　　・・・目下のところ、私の理解はこんなものであろうか。

　　そうそう、法華経に『常不軽菩薩』といって、釈尊の前世と言われているが、会う人全員に『貴方はいずれ仏になる人で尊い方です…』と

　　説いて回ったそうであるが、『拈華微笑』は正にその精神の源泉のようなものでなかろうか。

 

　　　　　　　　　　『　僧はただ　万事はいらず　常不軽　菩薩の行ぞ　殊勝なりける　』　良寛