真宗大谷派 37 嚴如

●真宗大谷派
【歴代】
＊大谷派における歴代の正式呼称に関する注意
歴代の留守職・法主・門主を「歴代門首」と呼称し、「大谷派御歴代」と総称するのが正式である。
　親鸞のみ「宗祖」と呼称、「聖人」と敬称する。
　宗祖親鸞以降の歴代は、「第○○代」と漢数字を用いて「代」で呼称し、「第○○世」と呼称しない。敬称は、「上人」を用いる。なお在職中は、「上人」の敬称を付さない。
　例…「第八代 蓮如上人」・「第二十五代 大谷暢顯」
　「※」は、大谷廟堂留守職・本願寺留守職のうち歴代に数えない者と、真宗大谷派門首代行である。
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【嚴如】大谷 光勝（おおたに こうしょう）は、江戸時代後期から明治時代にかけての浄土真宗の僧。法名は、「嚴如」（ごんにょ）。東本願寺第二十一代法主 。真宗大谷派管長。伯爵。
＝生涯＝
・文化14年3月7日（1817年4月22日[3] ）、東本願寺第二十代 達如の次男として誕生。近衛忠煕の猶子となる。 文政6年（1823年）、東本願寺、両堂宇を焼失する。
・文政7年（1824年）、東本願寺、仮堂宇を立てる。
・文政11年（1828年）3月18日、得度する。院号を「霊心院」、法名を「逹住」、諱を「朗澄」と名乗る。長浜別院 大通寺と姫路別院本徳寺の住職を兼職する。 天保12年（1841年）4月6日、法嗣（法主後継者）である長兄・寶如が逝去。
・同年12月10日、寶如の逝去により法嗣となる。法名を「嚴如」と改める。
・弘化3年（1846年）5月22日、父・達如が隠退により、第二十一代法主を継承する。
・嘉永元年（1848年）12月16日 には、伏見宮邦家親王の四女・嘉枝宮和子女王を室に迎える。 元治元年（1864年）、禁門の変により仮堂宇が消失する。
・明治元年（1868年）、近代に入ると、親密であった東本願寺と江戸幕府との関係を払拭し、明治新政府との関係改善を図るため、勤皇の立場を明確にする。そのため、北陸や東海地方へ巡教・勧募し、軍事費1万両・米4千俵を政府に献上する。
・明治2年（1869年）、政府の北海道開拓事業を請け負うことを決定する。
・明治3年（1870年）、法嗣である第5子（四男）・現如（大谷光瑩）を北海道に派遣した。（⇒詳しくは「本願寺道路」の項を参照）
・明治5年（1872年）3月、華族に列せられる。
・同年9月、名字必称となり「大谷」の名字（姓）を用いる。
・明治12年（1879年）、焼失した東本願寺の両堂宇の再建を発願し、再建工事の着工を表明する。 明治14年（1881年）、宗教団体法の規定により、宗派名が「真宗大谷派」と定まる。
・明治22年（1889年）、現如に法主を譲り退隠する。法在職期間は、43年。院号を「眞無量院」とする。
・明治27年（1894年）1月15日、78歳にて示寂。

詩；「ここにあるものが、ある。」

「ここにあるものが、ある。」

ああ、
良いこともあるんだ。
ここにいて、
そして、
ここにあるものが、ある。

何もかもが
生きていて
私も生きていて、
そして、
ここにあるものが、ある。

何にもまして、
あなたがいて、
私がいて、
そして、
ここにあるものが、ある。

ああ、
悪いこともあるんだ。
そこには何もないけど、
私が生きていて、
そして、
ここにあるものが、ある。

何かが
はじけたり、しぼんだり、
色々あるけど、
ここにあるものが、ある。

ああ、
つらいことばかりだ。
あなたがいて、
私がいて、
そして、
ここにあるものが、ある。

詩；『ウソばっか』

「ウソばっか」

いつまでも
いつまでも
あなたのことを考えて、
そして、
こんな時間にまで
なってしまったんだよ。

ウソばっかり。
あんたの言うことは
いつもウソばっかりなんだから。

え～？
そんなこと言わなくても
いいんじゃないの？

いつも
同じことばっかり言ってるから
そんな風になるんです!!

まあ、そう言わずに
たまには
僕の方にも向いておくれよ。

いつまでも
いつまでも
あなたのことを考えて、
そして、
こんな時間にまで
なってしまったんだよ。

ウソばっかり。
あんたの言うことは
いつもウソばっかりなんだから。

たまには
信じてくれても
よさそうなもんだがな？

そんなだったら
いつまででも
無理かな？

え～？
そんなこと言わなくても
いいんじゃないの？

いつまでも
いつまでも
あなたのことを考えて、
そして、
こんな時間にまで
なってしまったんだよ。

ウソばっかり。
あんたの言うことは
いつもウソばっかりなんだから。

詩；『とくにくにならなかったなあ』

「とくにくにならなかったなあ」

あなたは、何を追っかけているのだろう。
何かずっと追い続けるには、
あなたは、あの馬車を追うのだろう？

あなたは、どう思うのだろう。
何かうまくいかないときには、
あなたは、何をどのようにするのだろう？

あなたは、何を考えるだろう。
何かすぐに動けないときは、
あなたは、何をどのように動かすのだろう？

あなたは、どう感じているのだろう。
何かひどく風が強い時には、
あなたは、何をつい立てているのだろう？

あなたは、何を愛しているのだろう。
何かを的に射当ててみるには、
あなたは、どう心を整えるだろう？

あなたは、何に嫉妬するだろう。
何か苦になることがあるときには、
あなたは、どこかにすっ飛ばしているのだろう？

あなたは、何を謳っているのだろう。
何かつまらないことが気にかかるときには、
あなたは、何で振り払うだろう？

あなたは、どう向き合っているのだろう。
何か進めないときには、
あなたは、何を支えに進むのだろう？

あなたは、何をさがすのだろう。
何か見つからないときには、
あなたは、引き出しをさがすのだろう？

あなたは、どう鎮めるのだろう。
何か高ぶったりしたときには、
あなたは、どこかで遊んでしまうのだろう？

あなたは、何を夢見ているのだろう。
何か遠くたずねて行くには、
あなたは、何かを失うのだろう？

あなたは、どう付き合っているのだろう。
何か気になる言葉があるときには、
あなたは、どこに目をつけているのだろう？

あなたは、どこに行くのだろう。
何かゆくあてのない時には、、
あなたは、どこかでそっと佇むのだろう？

2014.01.03(金）

　10℃（2℃）
○今日もいい天気でして、やはり、水曜あたりに雨マークですね。雨ならまだいいのかも。東北ではかなり雪なんですけど、それでも水曜あたりは雨マークですからね。やはり寒気が緩むんでしょうね。
さて、今日は在所などにお参りに行ってきました。皆と揃っていければいいんでしょうけど、なかなか揃わないですね。たまには、揃っていかないとね。今年の三が日は、案外落ち着いた三が日でしたね。天気もそんなに悪いわけでもありませんでしたからね。政局もそんなに動くときでもありませんから、ここの所は、落ち着いた日々が続いております。
　　

　今日の記念日
「瞳の日」。眼鏡・コンタクトレンズの業界が制定。

今日の万歩計

　今日の万歩計は…
①12896歩
②10.3K
③609Kcal
●今日は、頑張っちゃいましたね。体に異変が無いことを祈ります。あまり急な変化は気をつけなければ。