『六朝と隋唐帝国 世界の歴史4』社会思想社、1974年
13 開元と天宝
6 安史の乱
安祿山が兵をあげてより一ヵ月、その軍は早くも東都の洛陽をおとしいれた。
唐朝は、安西（あんせい）節度使の封常清を、范陽・平盧節度使（禄山が任ぜられていたもの）に任じ、六万の兵をもって対抗させようとしたが、にわか仕立ての軍隊では役にたたなかった。
そこで唐朝は第二陣として、高仙芝（こうせんし）に五万の軍をあたえ、祿山の軍が長安へむかって侵入してくるのに備えさせた。
高仙芝は高句麗の出身である。
さきには西域へつかわされ、イスラムの軍とタラス川でたたかって敗れた。
その高仙芝がまもっているところへ、封常清の軍が敗走してきた。
両軍ともに潼関（どうかん＝長安の東の関所）まで後退し、ここで祿山の軍をくいとめたが、敗戦の責任で二人はともに斬られた。
そこで唐朝は第三陣として、隴右（ろうゆう）節度使の哥舒翰（かじょかん）を起用して、八万の兵をひきいさせ、滝関をまもらせた。
哥舒翰は祿山とおなじく雑胡であったが、以前から禄山とは仲がわるかった。
つまり夷（い）をもって夷を制しようとしたわけである。
あくる天宝十五載正月、安祿山はみずから大燕皇帝と称し、年号を聖武とさだめた。
ここに登場するのが、そのころ地方長官であった顔真卿（がんしんけい）である。
顔氏は学者の家柄であった。
五代の祖の顔之推（がんしすい）は『顏氏家訓』の百書で名だかく、四代の祖の兄の顔師古（しこ）は、唐の太宗の命をうけて、『五経正義（ごきょうせいぎ）』（五経とは、儒教の経典。詩・書・易・礼記・春秋）という注釈書の編集にあたった。
また前の漢の歴史である『漢書（かんじょ）』の注釈者としても名だかい。
顔真卿そのひとも教養が高く、進士に合格したうえ、あたらしい書道の開拓者として知られている。
それが禄山の乱をきくや、義勇軍を募集して立ちあがったのであった。
玄宗は「朕は顔真卿がどんな容貌をしているかも知らないのに、どうしてこのようにつくしてくれるのか」といって喜んだ。
顔真卿が立つや、これに応ずる者があいつぐ。
朔方（さくほう）節度使の郭子儀（かくしぎ）も、その部下たる契丹（きったん）人の李光弼（りこうひつ）とともに河東（山西省の方面）をおさえ、顔真卿の軍と呼応して、東へすすんだ。
かくて祿山のもとの根拠地の范陽と、あたらしい拠点の洛陽との連絡を絶った。
これらの奮戦にもかかわらず、潼関をまもる哥舒翰（かじょかん）と、楊国忠とが不和となる。
しかも哥舒翰は、祿山がわの計略にかかって大敗し、滝関を占領された。
みずからは部下のために、祿山がわにひきわたされた。天宝十五載（七五六）六月九日のことである。
これをきいて玄宗をはじめ、長安の朝廷は色をうしなった。
ところが楊国忠は、すでにこのことがあるのを予想して、じぶんが剣南節度使（蜀の地方）を兼ねていたところから、蜀に逃げる準備をしていた。
いまや玄宗に蜀への行幸をすすめた。
ついに六月十三日の未明、楊貴妃とその姉妹、太子や宰相以下をひきつれて蜀へむかう。長安は大混乱におちいった。
しばらく行って昼になったが、食べるものがない。楊国忠が胡餅（こへい）を買ってきて差しあげた。
それをみかねた民衆が、じぶんたちの食べている粗飯に麦や豆をまぜて献上すると、同行の皇孫たちは争って手で食べた。それもたちまちからになる。
あくる十四日、馬嵬（ばかい）駅についた。同行の将士は飢えつかれ、おこりっぼくなっていた。
楊国忠を殺せという者がある。このことを太子に告げたが、もちろん太子は決断しなかった。
そこへ吐蕃（とばん＝チペッ卜）の使者二十余人が、楊国忠の馬をさえぎって、食料を出せと言った。
それを見た軍士たちは、「楊国忠が胡人と謀叛をするぞ」と叫んだ。
ついに国忠を惨殺し、その首を槍のさきにつけて駅門にさらした。
そのいきおいで楊貴妃も殺せと要求する。ついに宦官の高力士までが言った。
「こうなっては、貴妃が陛下の左右におっては、おさまりますまい。」
いまは玄宗もやむなく高力士に命じて、楊貴妃をかたわらの仏堂のなかで縊殺（いさつ）させた。
その死体を見せると、兵士たちもようやく静まる。ときに楊貴妃は三十八歳であった。
ふたたび行列は動きだした。
しかし太子は土地の父老にさえぎられ、ついに決心して別行動をとり、郭子儀の根拠地である霊武（寧夏回族自治区）へむかった。
霊武についた太子は、天宝十五載（七五六）七月十二日、群臣のすすめによって帝位につく。
粛宗（しゅくそう）である。年号は至徳と改め、蜀にいる玄宗を上皇天帝とよぶこととした。
さて潼関の陥落によって、安祿山のがわはすこぶる有利となった。
黄河の北は、部将の史思明がほとんど占領した。
しかし、このころから安祿山は失明と疸（そ＝できもの）になやまされて、むちゃな行動をかさねる。
ついに至徳二載（七五七）一月、その子の安慶緒（あんけいしょ）に殺された。
そののち唐朝は、ウイグル（トルコ族）に援助をもとめた。
これに応じた外人部隊十五万は、至徳二載九月に安慶緒の軍をやぶり、長安や洛陽をとりもどした。
河北に勢力をはっていた史思明も、いったん唐朝に降伏する。
しかし史思明はふたたび反旗をひるがえし、乾元二年（七五九）三月には大いに唐朝の軍を破ったうえ、安慶緒を殺して洛陽を占領した。
その史思明も、安祿山とおなじ運命をたどった。
上元二年（七六一）二月に、その子の史朝義によって殺されたのである。
しかも安祿山の旧将たちは、史朝義につくのを望まない。軍は分裂した。ウイグルはふたたび唐朝に援兵をおくり、敗軍のなかで史朝義は死んだ。
ときに粛宗の子の代宗が即位した年であった。
広徳元年（七六三）一月、ここで九年におよぶ安史の大乱はようやく終わりをつげた。
この大乱が鎮定されたのち、内地にも節度使が置かれることになる。
節度使は民政と財政と軍事の大権を一手ににぎる地方勢力となり、いわゆる藩鎮跋扈（ばっこ）の時代となって、唐朝のもとにおける中央集権の体制はくずれさった。
江南の地方は、この戦火にまきこまれなかったが、かえってこのために財政的に誅求されることになり、この方面でもいろいろ反乱がおこる。
唐朝はふたたび律令体制をたてなおすことはできなくなった。
13 開元と天宝
6 安史の乱
安祿山が兵をあげてより一ヵ月、その軍は早くも東都の洛陽をおとしいれた。
唐朝は、安西（あんせい）節度使の封常清を、范陽・平盧節度使（禄山が任ぜられていたもの）に任じ、六万の兵をもって対抗させようとしたが、にわか仕立ての軍隊では役にたたなかった。
そこで唐朝は第二陣として、高仙芝（こうせんし）に五万の軍をあたえ、祿山の軍が長安へむかって侵入してくるのに備えさせた。
高仙芝は高句麗の出身である。
さきには西域へつかわされ、イスラムの軍とタラス川でたたかって敗れた。
その高仙芝がまもっているところへ、封常清の軍が敗走してきた。
両軍ともに潼関（どうかん＝長安の東の関所）まで後退し、ここで祿山の軍をくいとめたが、敗戦の責任で二人はともに斬られた。
そこで唐朝は第三陣として、隴右（ろうゆう）節度使の哥舒翰（かじょかん）を起用して、八万の兵をひきいさせ、滝関をまもらせた。
哥舒翰は祿山とおなじく雑胡であったが、以前から禄山とは仲がわるかった。
つまり夷（い）をもって夷を制しようとしたわけである。
あくる天宝十五載正月、安祿山はみずから大燕皇帝と称し、年号を聖武とさだめた。
ここに登場するのが、そのころ地方長官であった顔真卿（がんしんけい）である。
顔氏は学者の家柄であった。
五代の祖の顔之推（がんしすい）は『顏氏家訓』の百書で名だかく、四代の祖の兄の顔師古（しこ）は、唐の太宗の命をうけて、『五経正義（ごきょうせいぎ）』（五経とは、儒教の経典。詩・書・易・礼記・春秋）という注釈書の編集にあたった。
また前の漢の歴史である『漢書（かんじょ）』の注釈者としても名だかい。
顔真卿そのひとも教養が高く、進士に合格したうえ、あたらしい書道の開拓者として知られている。
それが禄山の乱をきくや、義勇軍を募集して立ちあがったのであった。
玄宗は「朕は顔真卿がどんな容貌をしているかも知らないのに、どうしてこのようにつくしてくれるのか」といって喜んだ。
顔真卿が立つや、これに応ずる者があいつぐ。
朔方（さくほう）節度使の郭子儀（かくしぎ）も、その部下たる契丹（きったん）人の李光弼（りこうひつ）とともに河東（山西省の方面）をおさえ、顔真卿の軍と呼応して、東へすすんだ。
かくて祿山のもとの根拠地の范陽と、あたらしい拠点の洛陽との連絡を絶った。
これらの奮戦にもかかわらず、潼関をまもる哥舒翰（かじょかん）と、楊国忠とが不和となる。
しかも哥舒翰は、祿山がわの計略にかかって大敗し、滝関を占領された。
みずからは部下のために、祿山がわにひきわたされた。天宝十五載（七五六）六月九日のことである。
これをきいて玄宗をはじめ、長安の朝廷は色をうしなった。
ところが楊国忠は、すでにこのことがあるのを予想して、じぶんが剣南節度使（蜀の地方）を兼ねていたところから、蜀に逃げる準備をしていた。
いまや玄宗に蜀への行幸をすすめた。
ついに六月十三日の未明、楊貴妃とその姉妹、太子や宰相以下をひきつれて蜀へむかう。長安は大混乱におちいった。
しばらく行って昼になったが、食べるものがない。楊国忠が胡餅（こへい）を買ってきて差しあげた。
それをみかねた民衆が、じぶんたちの食べている粗飯に麦や豆をまぜて献上すると、同行の皇孫たちは争って手で食べた。それもたちまちからになる。
あくる十四日、馬嵬（ばかい）駅についた。同行の将士は飢えつかれ、おこりっぼくなっていた。
楊国忠を殺せという者がある。このことを太子に告げたが、もちろん太子は決断しなかった。
そこへ吐蕃（とばん＝チペッ卜）の使者二十余人が、楊国忠の馬をさえぎって、食料を出せと言った。
それを見た軍士たちは、「楊国忠が胡人と謀叛をするぞ」と叫んだ。
ついに国忠を惨殺し、その首を槍のさきにつけて駅門にさらした。
そのいきおいで楊貴妃も殺せと要求する。ついに宦官の高力士までが言った。
「こうなっては、貴妃が陛下の左右におっては、おさまりますまい。」
いまは玄宗もやむなく高力士に命じて、楊貴妃をかたわらの仏堂のなかで縊殺（いさつ）させた。
その死体を見せると、兵士たちもようやく静まる。ときに楊貴妃は三十八歳であった。
ふたたび行列は動きだした。
しかし太子は土地の父老にさえぎられ、ついに決心して別行動をとり、郭子儀の根拠地である霊武（寧夏回族自治区）へむかった。
霊武についた太子は、天宝十五載（七五六）七月十二日、群臣のすすめによって帝位につく。
粛宗（しゅくそう）である。年号は至徳と改め、蜀にいる玄宗を上皇天帝とよぶこととした。
さて潼関の陥落によって、安祿山のがわはすこぶる有利となった。
黄河の北は、部将の史思明がほとんど占領した。
しかし、このころから安祿山は失明と疸（そ＝できもの）になやまされて、むちゃな行動をかさねる。
ついに至徳二載（七五七）一月、その子の安慶緒（あんけいしょ）に殺された。
そののち唐朝は、ウイグル（トルコ族）に援助をもとめた。
これに応じた外人部隊十五万は、至徳二載九月に安慶緒の軍をやぶり、長安や洛陽をとりもどした。
河北に勢力をはっていた史思明も、いったん唐朝に降伏する。
しかし史思明はふたたび反旗をひるがえし、乾元二年（七五九）三月には大いに唐朝の軍を破ったうえ、安慶緒を殺して洛陽を占領した。
その史思明も、安祿山とおなじ運命をたどった。
上元二年（七六一）二月に、その子の史朝義によって殺されたのである。
しかも安祿山の旧将たちは、史朝義につくのを望まない。軍は分裂した。ウイグルはふたたび唐朝に援兵をおくり、敗軍のなかで史朝義は死んだ。
ときに粛宗の子の代宗が即位した年であった。
広徳元年（七六三）一月、ここで九年におよぶ安史の大乱はようやく終わりをつげた。
この大乱が鎮定されたのち、内地にも節度使が置かれることになる。
節度使は民政と財政と軍事の大権を一手ににぎる地方勢力となり、いわゆる藩鎮跋扈（ばっこ）の時代となって、唐朝のもとにおける中央集権の体制はくずれさった。
江南の地方は、この戦火にまきこまれなかったが、かえってこのために財政的に誅求されることになり、この方面でもいろいろ反乱がおこる。
唐朝はふたたび律令体制をたてなおすことはできなくなった。
