6-10-3 大西征

『宋朝とモンゴル　世界の歴史6』社会思想社、1974年
10　大モンゴル
3　大西征



　チンギス汗が金の中都にとどまっているとき（一二一六）、はるばる西アジアからホレズム国王の使節がやってきた。
　これを引見したチンギス汗は、言った。
　「わしは東方の支配者となる。
　国王は西方の支配者となり、たがいに和平と友好をたもって、商人たちが自由に往来できるようにしよう。」
　モンゴルにとって、定着の民に求めるものは、その豊かな物資である。
　ほしいだけの物資がえられるならば、このんで戦争をするに及ばない。
　まして領土をえようとは思わない。
　都市や田畑はいくらあっても、馬や羊を放牧することができないからである。
　そこで西方の物資をえるために、通商路を確保しようとしたのであった。

　ホレズム王国は、中央アジアの西部（いまはソ連領）からイラン、アフガニスタンにまたがる大国である。
　その王家はトルコ人で、十一世紀の後半から西アジアにおいて独立の王国をきずき、力をふるってきたものである。
　東西交通の要路を占めて、国民の多くも貿易に従事していた。
　チンギス汗も金国への遠征から帰ると、ホレズムに使節をおくった。
　国王ムハマッドは、この提案にこたえ、和平を約束した。
　つづいてモンゴルからは、隊商が派遣された。
　四百五十人の大部隊で、すべてイスラム教徒であった。
　五百頭のラクダには、金銀や絹をはじめ、東方の物品が満載されていた。
　しかるに隊商が、国境の町のオトラルに着いたところ、知事の命令によって全員が抑留された。
　スパイとみとめられ、商品は没収された上に、ことごとく殺されしまったのである。
　チンギス汗は怒った。涙をながして怒った。それでもホレズムは大国である。
　平和のうちに事件を解決しようと感情をおさえ、抗議の使者をつかわした。
　ところが、今度の使者たちも、あるいは殺され、あるいはヒゲをそられて追いかえされた。
　イスラム教徒にとって、ヒゲは権威の表徴なのである。
　チンギス汗にとっても、この上ない侮辱であった。
　いや、それにもまして、東西をむすぶ貿易が、もはや期待できないことが明らかとなったのである。
　この上は、武力にうつたえるよりほかに、道はないであろう。
　ついにチンギス汗は、西征を決意した。ときに一二一八年であった。
　ところでモンゴルからホレズムに至る途中には、カラ・キタイ（西遼）の国がある。
　契丹の王族たる耶律大石（ターシ）が、国を建てて（一二二二）以来、その子孫が代々のグルカン（皇帝）となっていた。
　しかるにチンギス汗がナイマン国をほろぼすや、その王子クチュルクは西へ逃げて、このカラ・キタイの国へはいった。
　奸智（かんち）にたけたクチュルクは、ひそかに勢力をたくわえて、ついにグルカンの位をうばうに至る（一二一一）。
　カラ・キタイは、ここにナイマンの残党の国と化したのであった。
　ホレズムへの遠征にさきだって（一二一八）、チンギス汗は二万の軍を、まずカラ・キタイヘ進めた。
　すでにクチュルクは、圧政をかさねたあげく、すっかり住民の信望をうしなっていた。
　カラ・キタイの住民には、イスラム教徒が多い。
　ところがクチュルクは仏教を信奉して、イスラム教徒を迫害したのである。
　これに対してモンゴル軍はきびしく軍律をまもって、住民に危害をくわえず、その信仰にも手をふれなかった。
　よってモンゴル軍は、イスラム教徒から解放者としてむかえられた。
　かくて勝敗は明らかである。
　クチュルクは敗走する途中で殺され、たちまちカラ・キタイはモンゴル軍に平定された。
　いまや西方への地ならしは成った。
　チンギス汗は西夏に対して、軍を出すことを求めた。
　しかし西夏は、かって「右の手となろう」といった約束をまもらなかった。
　これはチンギス汗を怒らせたが、さしあたっての敵はホレズムである。
　西夏についての処置は、あとまわしにするほかはなかった。