人から信任を得るための訓練補助ツールとしての想像力。石川優実 #KuToo と悠仁 を例に。

リーダーシップとフォロワーシップが噛み合っていれば、上手くいきます。

しかし、噛み合っていないと……台無しに。

石川優実 #KuToo の場合。

あと、「気に食わない」でずっとしつこいんですね…
それって「お気持ち」って言うんですよ。
それって「自分の気に食わないもの排除しようとしてる」ってことですよ、大丈夫なんですか？それで。

— 石川優実@#KuToo署名中🇯🇵🌈🥺👞👠 (@ishikawa_yumi) October 1, 2020

女性には、
杉田水脈も、野田聖子も、含まれる。

彼女たちの存在を、あなたは排除し続けている。
あなたが「排除」以外の道筋を進まない限り、「気に食わない」批判(代表性への疑念)は消えないでしょう。#Kutoo の根底に関わるため、貴方には「排除」以外の道筋選ぶことはできないでしょうけど。

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) October 1, 2020

修復的司法が、一つのアプローチとして存在します。
また、パウロ・フレイレイ(Paulo Freire)が示した諸概念・方法論からも、アブローチのヒントが転がっています。
或いは、大原騒動から垣間見える、江戸時代に於ける庶民と為政者との「取引関係」も参考になるでしょう。

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) October 1, 2020

「非常ドア」を示さないまま「排除」ばかりでは、孫氏の兵法にある通り、猛烈なる反撃を食らいます。誰もが避けるべき状況です。

しかし、「非常ドア」へ上手く誘導できる程の才覚もなければ、「非常ドア」を持ってくる技量も、石川にはない。#Kutoo 行き詰まりの根底は、石川の存在です。

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) October 1, 2020

一方、石川は

で、冷静に考えたら自分と相手、どっちが間違ってるかなんてわからないわけですね。
だから精神的な孤立感は幻想なんです。
今回は「だから友達いなくなる」という、もう頑張る気がないのかってくらいの妄想だったのでビックリですが…

— 石川優実@#KuToo署名中🇯🇵🌈🥺👞👠 (@ishikawa_yumi) October 1, 2020

などと不可知論に逃げ込む……

何がダブスタなのかお聞きしたいのと、なんで私が友達いないことになってるんですか？
普通にTwitterとかにも飲んでるとことか、載せてるんですが。

よくもまぁ妄想でそこまで言い切れますよね…
根拠の無いことばっかりで恥ずかしくないのでしょうか。 https://t.co/t4WS1a1lSj

— 石川優実@#KuToo署名中🇯🇵🌈🥺👞👠 (@ishikawa_yumi) October 1, 2020

飲み会は、友でない者とも出来る。

友とは何か、をキチンと考えていないのでしょう。

他人の内心を鑑みない石川の姿勢は、、、アジテーション向きではない。

インスタグラムを出禁になったから、でしょう。

インスタグラムで既に活動する人々と比べると、石川は人格的魅力に乏しく、かつ、所かまわず好戦的。活動の根幹から見直さない限り、石川はインスタで生き残れない。

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) October 1, 2020

人格的魅力(リーダーシップの要)は後天的な訓練でも、それなりに獲得できる。人々の内心をある程度計算できるならば……。

悠仁の場合。。。映像や写真の掲載は避けます。当方が見たくないだけでなく、皇室への信任に傷が付く恐れもあるので。

御意。

あれは、
後に京大に転がり込むような中学生の姿でも、ないです。

カメラが回っているという意識すらない事に、当方は恐怖すら感じています。人々の内心をまるで想像できていないから。
あんなものが、立憲君主になってはダメです。絶対に。#立皇嗣の礼反対#立皇嗣の礼中止

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) October 3, 2020

 

悠仁は、人々の内心をまるで想像できていない。

だから、人々の内心をある程度計算できない。

だから、、、

悠仁は、人格的魅力(リーダーシップの要)を訓練で以て獲得できない。

その結果は、暗君の誕生。

君主一人のせいで、国が傾くこともある。

たとえ名目的儀礼的な権能しかない、されている君主であっても……。

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