笑む 野の仏

　運命を　肯（うべな）いゐるか　野の仏

　　　　　　　　　草に埋もるも　　笑みを絶やさず　　　夢蔡

 

　野仏の横を通り過ぎ、３００ｍほど行くと、利根川水系の河川に当たる。

　川幅２００ｍ程、普段の水量は、余りない。

　戦後間もない頃のこと、キャサリーンと名付けられた台風が、この地を

　襲った。川は氾濫した。

　しかし、地形が幸いしたのか、村の一部の床下浸水程度で収まった。

　　野の仏は、村の西の外れのの墓地にあったものだという。

　野の仏を境にして、川までの桑畑が、水にさらわれたのだ。

　農道が低くなっている。

　「野仏は、村を洪水から守っているんだで～～！」

　と言った、古老は、もういない。

戦後まもなく、川の土手が、高く作られた。

親戚の、"少年兵”として動員から帰った青年が、土方として働いた。

新しい土手は、川底の砂を挙げ、芝生で丁寧の土留めされた。

子供たちの格好の遊び場となった。春から夏のはじめまで、

土手下は、狭いが、少年たちにとっては、格好の野球場だった。

夏は、水浴び場であり、農耕”牛”の牧草を提供していた。

　

　産業構造が大変化した。人口移動が起こった。

　農業の機械化がすすみ、かつての農村は無くなった。

　上流は、工業化が進み、排水で、汚染された。

　川は、近郊の生活者とって、利用価値のないものとなった。

　完全に、生活の場から消えた。

　

　河原は、ブタクサなどの外来植物が繁茂している。

　水辺にも近づけない。荒れている。川底も上がっている。

　

　土手の上は、市が、大型の除草機で荒草群を刈りはらう。

　一応の遊歩道である。

　　かろうじて、菜の花の群落が、春の終わりまで咲いてくれる。

 

　早咲きの　菜花　手向（たむ）けしは　誰なるか

　　　　　　　野仏に添（そ）う　杖の足あと　　夢蔡

 

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