裏blog

裏blog　　　

　昔いた会社で経営が傾きだしたころ、何を思ったのか係長・課長クラスを対象にした社外研修を始めた。3日間に渡った研修は他業種の人たちとの交流もあって、思ったよりは楽しめたが役に立ったとはちっとも思わない。研修の内容など一つも覚えていないが、一つだけ忘れられないことがある。
　2日目だったか講師が3-40人いるクラスで、「この中でマリファナを吸ったことのある人、手を挙げて。」と言ったから普通に手を挙げたら、「えっえっ？」。手を挙げているのは自分一人で、周りからの視線が痛い。えっマリファナだろ、覚せい剤じゃあないだろ。「良く手を挙げましたね。普通吸っていても挙げませんよね。」と講師。褒めているんだか、批判しているんだか。
　若い頃、ほっつき歩いたバンコクのヤワラ(中華街)の日々。インド放浪、カシミール・ネパール放浪。国境の井戸掘り、フィリピンお気軽旅行。中南米・中近東・欧州の旅。商売で接した漢族の国々。札幌長期滞在。
　ふっふっふっ、表のブログじゃあ活字に出来ないヘビイな話なら山ほどあるぜ。聞きたいか、読みたいか。裏blogはね、脳細胞の奥の小部屋に格納してあるの。たまに取り出してほくそ笑む。いやー、あれはやばかった、とかね。

暇つぶしの心理テスト

暇つぶしの心理テスト

　昔やったよな、こんな遊び。夜になってTVはない、ビデオもPCもトランプもない、スマホは圏外で通じない。例えばキャンプ2日目の夜、国境のボランティア宿舎、インド・ムンバイの救世軍の安宿。地方営業での連泊。経験は無いが刑務所の雑居房。若者が4-5人いて暇を持て余している。そこに女の子がいたらまずは怪談だな。
　・・・昔ローカル線の、山の中の無人駅で夜、電車を待っていた。季節は晩秋、寒々しい蛍光灯に照らされたホームには人っ子一人いやしない。駅の周囲は木々が茂り、風に吹かれて木の葉が揺れる。弱弱しく虫の音が聞こえる。と、ホームの端にある簡易トイレから人の声らしきものが聞こえてきた。怖る怖る近づくと、しわがれた老婆の声で、「カミをくれ」「カミをくれー」。ゾっとして逃げようとすると、ドアの下の隙間からしわだらけの手がヌっとつき出てきた。どんな姿勢をしているのか、肘近くまで出てきた。背筋に水を浴びたように感じたが、足がすくんで動けない。震える手でやっとポケットからティッシュを取り出し、上から手のひらに落とすようにして渡した。手はティッシュを素早くつかむが直ぐに放し、怒った口調で言う。「その紙じゃあない。・・・・・この髪じゃー！」ここですかさず女の子の髪の毛をギュッと掴む。「ギャー」泣きだした子がいた。
　あれれ、何の話し？あっ心理テストね。まっ適当にこんな奴をやる訳よ。
・・・貴方は炎天下の砂漠にいる。太陽はギラギラと身を焼くが、もう半日以上水を飲んでいない。体が乾ききっていて唾も出なくて舌も動かない。延々と続く砂丘を歩き続けると、砂の中にキラっと光るものを見つける。拾ってみると錆びた大きなカギじゃないか。ここで第一問。貴方はこのカギをどうしますか？投げ捨てる？持っていく？それとも？
貴方は更に歩き続ける。次に目に入ったのは、ガラスのコップだ。半分砂に埋まっている。第二問、ガラスのコップをどうします？
砂漠を歩き続ける貴方はもう限界。頭はもうろうとして足がもつれる。とその時、前方にオアシスが見えた。蜃気楼ではない。小さくともこんこんと湧き出る泉があり、木々が茂り小鳥が鳴いている。やった、水だ、オアシスだ。透き通る冷たい水だ。第三問、さあ貴方どうする？
読者の皆さんも回答を用意してね。まあこのテスト、何度もやったから随分と色々な答えが出てきたな。第一問のカギは、そう突飛な答えは出て来ない。拾うか捨てるか、せいぜい砂を掘って埋める奴がいるくらい。第二問も基本的には拾う人、見捨てる人、いったんは拾うがいらないからと捨てる人。でも中にはガラスを割って破片を手に取り、腹かっさばいて死ぬ、と言った男がいたのには魂消た。世の中は広い。恒久の宇宙は今日も平和だ。
オアシスは色々な回答が出るところだ。ここは詳しく聞いておこう、特に女の子には。頭を泉に突っ込んで飲む。手ですくって飲む。服を着たまま飛び込む。裸になって飛び込む。泳ぎ回る。急に飲んでは体に負担がかかるので、ゆっくりと時間をかけて飲む。持ってきたガラスのコップを洗い、それで水をすくって飲む。さあ回答が出揃った。ここからいかにもったいぶった注釈をつけるかが、出題者の腕の見せ所。
第一問のカギは、人生に対する野心、情熱の象徴だ。物欲・食欲・出世欲、欲望の大きさも示す。
第二問のガラスのコップは家庭生活の象徴。砂に埋めちゃう人はどうなの。ぶち割って腹を切る貴方、結婚はしないように。
第三問のオアシスはずばりセックス。服を着たまま目もくれずに飛び込んじゃった貴方・・・どうしましょう、激しすぎない。

とまあ、やらなかった、こんな遊び。パターンはいくつかあるよね。

ナズナ原遺跡、洗濯物事件の顛末

ナズナ原遺跡、洗濯物事件の顛末　　　

　学生の時、三夏横浜郊外の弥生～古墳時代の住居跡の発掘をした。ゼネコンが土地開発を始めたら遺跡が出てきてしまい、開発を4年遅らせて遺跡を発掘調査し、その後は土地を更地にして工場だか団地だかを建設、片隅に小さな記念館（発掘資料館）を残した。よくあるパターンだ。慌てて遺跡をぶっ壊して隠ぺいするのに較べれば良心的だ。
　イスタンブールの街などは、工事で掘り起こすとどこもかしこも何層にも積み重なった遺跡が出てくるため、地下鉄などいつ工事に着工出来るか分からないという。バンコクのような低湿地でも、都市人口が増えて郊外に宅地や工業団地の建設ラッシュが起きた際、農地などを掘り起こしたら、随分と遺物が出てきたそうだ。それで大儲けした農民もいたはずだ。
　お台場でもゆりかもめに乗ると、新橋を出て直ぐの海側で発掘作業をやっていた時期があった。赤いレンガが並んでいるのが上から見えたから、幕末～明治にかけても建築物だったんだろう。発掘調査は一年程やっていたが、今では高層建築のビルが建っている。
　話しをナズナ原に戻すよ。元々大学の教授が授業の時作業員を募集し、自分達が応募したのだが３年続けて通ったのは自分だけだった。肉体労働（土方）で、１日4千円は当時としても割のよいバイトではなかった。特に最初の年は、粘土質の関東ローム層の土あげだったから、真夏にこの作業はきつかった。土を乗っけて運ぶ手押しの一輪車のことを、ネコ（根子）と呼ぶのを始めて知った。
　学生と一緒に働いている土方のおっちゃん達は、一万円以上貰っていたらしい。赤土の関東ローム層は、元からある黒土の上に1.5mほど積もっている。これが火山灰だというから驚きだ。富士山とかの噴火だったのか。火山灰の降り積もる日々を過ごした人々は大変な思いをしたことだろう。とはいえ、噴火がない今でも少しずつ堆積しているようだ。
　このねちゃねちゃした赤土を取り除くと、肥沃そうな黒土が出てくる。古代人が住んでいた時代にやっときた。簡単に言えば、その黒土の中の赤い部分を掘っていく訳だ。赤い部分は建物の柱の跡か、もしくは風倒木（ふうとうぼく、台風などで倒れた木。）の根っこだったりする。赤と黒で分かりやすい。柱が規則的に並んでいたらまずは住居だ。だが時代が異なる住居が重なっていたりする。
　さてこの土方の夏はきつかったが楽しかった。夏の終わりにはすっかり土方焼け（腕は半そでの肩まで、手は軍手をしているので白いまま。）で筋力がついた。学生たちもこの年が一番多かった。自分は家が比較的近いから、十分通えたし翌年からはほぼそうしていたのだが、この最初の年は一夏ほとんど飯場に泊った。色々な大学から学生が集まっていて、周りはたんぼか原っぱなので夜は毎晩飲み会で大騒ぎ、女の子もいて楽しかったんだ。
　飯は秋田から来たおばちゃんが一食100円で作ってくれて美味しかった。ここだけの話、家で喰うのと同じか飯場の方がうまかった。よく笑うおばちゃんとは直ぐに仲良くなったが、彼女の方言が強くて何を言っているのか半分位分からなかった。おばちゃん一人で昼は4-50人の飯を作っていたのだからたいしたものだ。女子学生でそちらの手伝いにまわった子もいたのかな、忘れた。話が通じないと、おばちゃんは笑い転げてしゃべりまくる。またそのおしゃべりが分からなくて、おばちゃん笑う。きりがない。
　学生は一週間、二週間いて入れ替わって次の連中が来るが、自分を含めてずっといる古株連中もいる。泊りの学生の人数が多かったから、夏でもあり数台ある洗濯機は廻りっぱなしで、干し紐も洗濯ものでいつも一杯。朝は洗面所とトイレが混み合う。洗面所にも洗濯ものが干してある。２階の窓から斜め下に向かって洗面所が半分見える。洗面所にいる人は斜め上を見上げたりはしないから、見られているとは気付かない。
　ある朝寝ぼけまなこで窓から表を見たら、おっ洗面所に気になる女の子がいるじゃあないか。その子はTシャツ、ジーンズで顔を洗っていた。胸のふくらみに自然と目がいく。思いがけず女の子の無防備な姿を目にして胸が高鳴る。彼女はタオルを持って来なかったのか、どこかに置き忘れたのか、濡れた顔濡れた両手で半分目をつぶってキョロキョロし始めた。うっ可愛い。彼女目が悪そうだ。コンタクトかな。
　困った彼女はエイ、吊り下がっている洗濯もので顔を拭いた。アララ丁寧に顔をゴシゴシこすっているじゃあないか。あっそれは！ヒエー、そ、それはタオルじゃあありまっせん。それは、それは田中のフンドシだー。
　タオル、日本手ぬぐいなら上にひもは付いていないでしょ。あの当時の男子学生は皆フンドシを締めていた。な訳はない。「へー、田中君はフンドシなんだ。」「うん、慣れるとこれがいいんだよ。」一人だけだよ、フンドシは。あー、とんでもない所を見てしまった。心臓がドキドキしたが、幸い自分一人しか見ていない。これを知ったら彼女はショックで来なくなっちゃうかも。田中が知ったら、あいつ絶対喜ぶ。
　俺は今のは見なかったことにして自分の胸の奥に仕舞った。はずなんだけど、どこかで誰かに話したかも。まあ40年も前の話だから、もうすっかり時効だね。

違いの話、第二弾

違いの話、第二弾　　

　今回は小っちゃな疑問をチャッチャッと片付けるよ。平均時速75km/hだ。ついてこれるかな？
＊「卵」と「玉子」の違い
使い分けに明確な基準はない。一般的には生物学上の名称は「卵」、調理されたものや食材に使われるたまごは「玉子」を用いるが例外も多い。　魚類は調理済みでも「卵」だし、「ゆで卵」とも「ゆで玉子」とも書く。だが「医者の玉子」とは書かないよな。
＊蝶と蛾の違い
　　　どちらも鱗翅目に属する昆虫。明確な差はない。
＊関東と首都圏
　　　関東とは「東京、神奈川、埼玉、千葉、茨城、栃木、群馬」の1都6県。首都圏はそれに山梨県を加えたもの。
＊氷山と流氷
　　　氷山は雪が凍って出来たもの、流氷は海水が凍ったもの。融ければ氷山は真水、流氷は海水。
＊冷麦とそうめん
　　　原材料はどちらも小麦と塩。丸棒でも角棒でも良いが、そうめんの方が細い。
＊元旦と元日
　　　元日は1月1日一日中、元旦は1月1日の朝のみを指す。
＊美容師と理容師
　　　理容師はひげが剃れるが、美容師は不可。
＊カーニバルとフェスティバル
　　　見物して楽しむ祭りはフェスティバル、参加して楽しむのがカーニバル。一般的にはね。
＊警視庁と警察庁
　　　東京都を管轄する地方公務員が警視庁。全国を管轄する国家公務員が警察庁。キャリアは警察庁で採用され、警視庁で働く。何かズルイ。
＊ベランダとバルコニー
　　　隣との仕切りが壁で出来ているのがベランダ。手すりなど壁でないのがバルコニー。だが実際にはかなりいい加減に使われている。
＊赤ワインと白ワイン
　　　赤ワインは「黒葡萄」の皮ごと実を使用し、白ワインは「白葡萄」の皮を取って実だけで作る。
＊赤味噌と白味噌
　　　大豆を蒸して作るのが赤味噌、白味噌はゆでる。色のつく成分が溶け出すので、白味噌には色がつかない。
＊国会議員と代議士
　　　国会議員は、衆議院と参議院の議員の総称。衆議院議員のみを代議士と呼ぶ。参議院を下に見る訳ではなく、戦前の貴族院に対する衆議院議員は国民による選挙で選ばれた代表だから、ということから来ている。
＊重症と軽症
　　　交通事故等で使われる場合、治療日数が30日以上か未満かによる。
＊神父と牧師
　　　神父はカトリックの聖職者、牧師はプロテスタント。

今回は省エネだ。

鐙の発明

鐙の発明　　　

　鐙（あぶみ）の発明は、歴史上重大な出来事であった。鐙は鞍から左右一対を吊り下げ、騎乗時に足を乗せる。爪先を乗せ上体を安定させる。素材は金属製、革製もしくは木製である。現在はプラスチック製が主流だ。鐙の字は「金」と「登」から出来ているのを見ても分かるように、元々は馬に乗る際の補助具であった。
　馬に乗った事のある人は分かるでしょう。馬に跨って背を伸ばしたら、視線は地上2.5mほどになり怖いほどだ。馬はラクダと違い、乗る際にひざを折ってはくれない。鞍の前方にぶら下げた、片側だけの輪っか状のロープは紀元前5世紀頃のインドや、古代の中国で使われていた。しかしこれは乗り降りの時にしか使わない。
　走っている時に両足を引っかけて姿勢を安定させる鐙の登場は、戦場を一変させた。鐙が無い状態を想像してみよう。足はブラブラしているから、ももを内側にギュっと締めて馬を押さえるが、それだけでは安定しないので上半身の力がなかなか入らない。股ずれが凄いことになりそうだ。馬上で刀を揮ったり弓を引くのは困難だ。出来たとしても力が弱い。いきおい槍やほこなどのちょ突形の武器が中心になる。
　また馬を乗りこなすのは大変な技術を要することから、子供の時から訓練した者だけが騎馬兵となれる。鐙が出来て足が踏ん張れるようになれば、馬上で刀を振り回せるし、楯で防ぐことも弓を射ることも出来る。鐙の登場で騎馬兵の戦闘力は飛躍的に上がった。しかし逆に言えば漢人のような農耕民族でも比較的容易に騎馬兵になれるわけだ。専門職では無くなるのね。
　騎馬兵が活躍する以前の戦場、例えばエジプト王ラムセス2世がヒッタイトと戦った際などは、敵味方共2輪一頭だての戦車を駆使し、戦車隊の機動力が勝敗のカギを握った。御者一人、将一人（エジプト軍は貴族が多かった。ヒッタイト軍は3人乗り）が立って乗り、歩兵が密集している所に近づき弓矢を射こむ。このような軽便な荷車型の戦車は、装備に金と手間がかかり兵は2-3人が必要だ。訓練も相当な期間必要になる。それが騎馬兵一人で馬上から矢を連射出来るなら、それは相当な戦力upになる。機動力も増し戦術も多様化する。
考古学として鐙の使用が始めて認められるのは、西暦302年と322年に鮮卑と東晋の墳墓から出た陶馬桶で、実物の最古の物は北燕貴族の副葬品であった。5世紀に入ると朝鮮半島や日本でも使用されていた。欧州に伝わるのは遅く、7世紀になってやっと確認される。鐙はペルシアからイスラーム諸国、ビザンツ帝国を経てフランク族に広まったようだ。
余談だがウェスタン（西部劇）を見ていると、よく撃ち落とされたインディアンや騎兵隊員が、馬から落ちる際に片足首を鐙に引っかけて引きずられるシーンが出てくる。現在の鐙は衝撃が掛ると外れる安全装置が付いているようだ。
それにしてもアレキサンダー大王や、ハンニバルの時代のヌミディアの騎兵が鐙を使っていなかったとは知らなかった。そして漢代の匈奴や、それに対する武帝の将軍達の騎馬隊も鐙無しだったのね。三国志の時代はどうだったのだろう。諸葛孔明（181-234年）が活躍した頃、鐙は未だ無かった可能性が高い。赤兎馬に乗る呂布や、馬上で青龍刀を揮う関羽はブラブラ足で戦っていたんだろうか。もっと古くから使われていた証拠が出てくるかもしれない。
また高句麗（高麗）軍の強さや、アッチラ大王率いるフン族の圧倒的な強さの秘訣は、ここにあるのかな。