朝夕は 雲が多いが 晴れ癖で
雨になることは無く
平穏な天候が続く
今は 朝陽 夕陽とも
一番美しい季節です
乗客は 特急の中から
この綺麗な夕景を眺め
旅情を楽しんでいることであろう
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雨になることは無く
平穏な天候が続く
今は 朝陽 夕陽とも
一番美しい季節です
乗客は 特急の中から
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鼻をかくことは 人の先を制するにつながり
誰よりも先に 良い漁場に付き
大漁ができるようにとの素朴な
漁師の願い込められている
暗夜密かに恵比寿さんの鼻の先をとり
お守りにした
恵比寿さんの顔は 神事の日だけ
完全な顔です
鼻を欠くは 商売繁盛 人を制す
試験に勝つなど 多義です
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誰よりも先に 良い漁場に付き
大漁ができるようにとの素朴な
漁師の願い込められている
暗夜密かに恵比寿さんの鼻の先をとり
お守りにした
恵比寿さんの顔は 神事の日だけ
完全な顔です
鼻を欠くは 商売繁盛 人を制す
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宮司が口上を述べ 志摩市長
志摩選出県会議員2人を初め
みんな一斉に
ワッハッハーを3回大声で大笑い
笑えば 心も晴れ晴れ 健康のもと
1人で笑うより 大勢で笑うことに
意義があるという
「アッハッハのアッハッハ
笑って暮らせば世の中は
ワッハッハのハのハで楽しいな
今年も来ましたハノハノ薬が」
頭をよぎる大笑いの 初恵比寿です
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志摩選出県会議員2人を初め
みんな一斉に
ワッハッハーを3回大声で大笑い
笑えば 心も晴れ晴れ 健康のもと
1人で笑うより 大勢で笑うことに
意義があるという
「アッハッハのアッハッハ
笑って暮らせば世の中は
ワッハッハのハのハで楽しいな
今年も来ましたハノハノ薬が」
頭をよぎる大笑いの 初恵比寿です
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好い天候に恵まれ 好奇心の多い年ころの子供
知らず知らずのうちに触れ
伝統は 自然に繋がって行くのですね
なを 翌21日 鼻は欠けているかと
確認に行ったが 今は 満月で明るく
暗夜でないと ご利益がないため
当分お預けの様でした
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知らず知らずのうちに触れ
伝統は 自然に繋がって行くのですね
なを 翌21日 鼻は欠けているかと
確認に行ったが 今は 満月で明るく
暗夜でないと ご利益がないため
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正月の歳の神を 藁舟に乗せ送る
女性だけの伝統の行事
100軒ほどの家庭から 其々 洗米 赤飯
なます(大根 人参 柿 ナマコ)酒
「ツメ札」のほか 五穀米のおひねりと
舟を作る 藁1束を持ち寄る
ノットとは 祝詞(のりと)がなまった言葉
女性だけで執り行われる 正月神の送り行事は
志摩特有です
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女性だけの伝統の行事
100軒ほどの家庭から 其々 洗米 赤飯
なます(大根 人参 柿 ナマコ)酒
「ツメ札」のほか 五穀米のおひねりと
舟を作る 藁1束を持ち寄る
ノットとは 祝詞(のりと)がなまった言葉
女性だけで執り行われる 正月神の送り行事は
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歳の神・歳徳神は 祖霊とされ
藁舟に乗せ 旅立たせると 正月は終わる
志摩半島は 生活の糧が 海であり
祖霊も遠い海からと信仰深く
渚に カミノゼン(神の膳)と云う
20㎝四方の白木の盆に
赤飯 なます お酒を ツメ札を載せ
10㎝ほどの 石の上に供え
大漁 安全を願い合掌する姿は
真剣です
ツメ札には ツメ札には 「だってんこうきしん」と
書かれていた
鬼神が大口を開き 光々と目をむき
一歩たりともここを通さずとの意味で
この鬼神は 縁切りの神〔だってんこうきは〕
悪縁を断ち切る神の呪文である
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藁舟に乗せ 旅立たせると 正月は終わる
志摩半島は 生活の糧が 海であり
祖霊も遠い海からと信仰深く
渚に カミノゼン(神の膳)と云う
20㎝四方の白木の盆に
赤飯 なます お酒を ツメ札を載せ
10㎝ほどの 石の上に供え
大漁 安全を願い合掌する姿は
真剣です
ツメ札には ツメ札には 「だってんこうきしん」と
書かれていた
鬼神が大口を開き 光々と目をむき
一歩たりともここを通さずとの意味で
この鬼神は 縁切りの神〔だってんこうきは〕
悪縁を断ち切る神の呪文である
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