「幸福行き」へのパスポート

”天国”とは死後にゆくあの
世のことではなく、「心の天
国」のこと。

ー　天国（幸福）は手もとに、
あるのに、なぜそれに気が
つかないのか、

心のもち方、考え方をさえ
改めたら、そのことが容易
にわかるのに・・・・・・。

「自分が幸福であることを
発見できる人が、幸福な人」

つまり「幸福を感じる心根」を
磨く。

ただ、欲や不平や望
などで心眼が曇っているため
に、また、

いたづらに他人との比較をし
すぎるためにものの価値が
見えなくなってしまう。

いやずらに幸福を「外に求め
る」ようになる。誰もがこうな
りやすいのだが、

これこそが「不幸への出発
点」であるにちがいない。

そうならないためにも、
今日を精一杯生きようっと！

『新しい自分を見つける近道』

「いつも新しい自分を模索
したい」
僕にはこんな願いがあります。
毎朝、毎日、新しい自分を探
すのが楽しいと感じているの
です。

なぜなら僕は、完璧ではない
から。理想の姿ではまるでない
から。

もちろん、暮らしの小さなこと
でも、人とのかかわりでも仕事
でも、自分なりに謝っていない
道を歩んでいるつもりです。

それでも、僕はたぶん間違えます。

正しいとしても、その道が完璧と
も限りません。だから信じると同
時に、「もっとほかのいい道はない
か」

あるいは「別のやり方があるの
ではないか」と考えることをやめ
ません。

自己否定というと暗い言葉だと
感じるかもしれませんが、これ
こそ新しい自分を見つける近道
です。

温故知新という言葉があるとお
り、古いものや先人の知恵から
学ぶことはたくさんありますが、
その一方で、今の時代ならではの
自分なりの新しさを見つけること
は、生きている証しではないでし
ょうか。

だからこそ、いつも自分を壊したい。　　
自己否定をくりかえし、自分を
こなごなに壊したい。

心をやわらかくし、新しい精神を
見つけたい。そう願ってやまない
のです。

YouTube
ABBA - Dancing Queen ( cover by J.Fla )

https://www.youtube.com/watch?v=gVymCvrijbo

強運の持ち主は、実験をたくさんした人

人生は、テストではなく、実験。
実験には、
予想通りの成功と
予想外の大発見しかない。

生きることは、テストではなくて、
実験なのです。
テストには、合格と不合格があり
ます。

ある予想を立てて、仮説通りの
結果が出だとしたら、その実験
は成功です。

ただし、自分が立てた予想とは、
まったく違う結果が出たとしても、
それは失敗ではありません。

予想した通りにならない時にこそ、
偉大な新発見が生まれる。

人生には、予想した通りの成功と、
自分の予想しなかった大発見の
ふた通りしかなりません。
いすれにしても成功なのです。

答えなんてないのに

静寂が辺りを包み
ひとあしごとに私は
明日に近づき

心は昨日に連れもどされる
まちがった角を曲がり、
まちいがった選択をしたの
だろうか

答えなんてないのに
後悔してしまいそうになる

踏み出したこの道が
どこへ続くか
今は
深く考えないようにして
深緑のベールを薄く
一枚ずつ剥ぐように
深緑の夕暮れの奥へと
分け入る

まだ一度も起こしたことの
ない行動を

YouTube
We Don't Talk Anymore by Charlie Puth ft. Selena Gomez | Alex G & TJ Brown Cover (Loop Pedal)

https://www.youtube.com/watch?v=sxiP9d9c448

覚えてる？わたしのこと。

ただ、その瞬間のためだけに、
わたしはその物語を書くのだ。

ただひとりの人に読まれたく
て。その人の昏い瞳で、
一心に文字を追ってもらう
ために。
思いだして欲しいから

その日のように、あの夜の
ように。思い出して、
抱きしめて欲しいから。
だから、書く。

その人だけにわかる言葉を
星屑のようにちりばめて。


YouTube
ゴスペラーズ　『永遠に』～unplugged live version～

https://www.youtube.com/watch?v=tSpRZgmSflU

「私たちは雨の中、ひとつの傘をさして、歩いていた」

あとに続く言葉はただの音として、
耳に流れ込んできただけだった。

お互いの心を放し飼いにして
暮らせば

たまに寂しい自由



TouYube
どうぞこのまま／ボサノバカサノバ

https://www.youtube.com/watch?v=9aCACBtwLRc

「納得いかない」を持ち越さず

人はよく矛盾した行動をして
しまう。例えば、コロナ禍の
中で体重増加。「食べ過ぎは
健康に良くない」と思いなが
ら「食べる楽しさは生きる上
で価値がある」として同じ食
生活を送ってしまう。

そうした矛盾した行動につい
て、米国の心理学者フェステ
ィンガーは「認知的不協和」
という概念を提唱した。ま
わりからは一見矛盾とみら
れる行動でも、本人は理由を
とりつくろって納得している。
この状態が「協和」であり、
無意識もしくは意識的な防衛
機制により不快が減少し、精
神的な健康を保つ機能だ。

ただ、合理化した考え方が
うまくできないときは、自身
の中でも矛盾が生じる。これ
が「不協和音」という状態だ。
実は日常生活は不協和音で
あふれている。自分の売って
いる商品は良くないと思って
いるのに、仕事として客に販
売しなければならないときな
どだ。

頑張って働いたつもりなのに、
低評価を受け入れなければ
ならないときも、なかなか
腑（ふ）に落ちてくれない。

不協和音をそのままにして
おくと、精神衛生上は不愉
快なことが多い。そのため
「生活のため仕方ない」な
どと、とらえ方を工夫して、
少しでも協和に近づいて暮
らしている。社会に適応する
ための重要な機能ともいえる。

とはいえ本質的な問題解決に
つながるものではない。時間
がたつとさらに問題が大きく
なってしまうこともある。
冒頭の例では、精神衛生は保
てても身体疾患につながる。

時がたってもしこりが残る不
協和音の対処について２つの
方法がある。一つは合理化す
る考え方が他にないかを探る
こと。もう一つは行動そのも
のの変更。後者の方が決意や
意気込みが必要だが、問題
解決に近づきやすい。

アリストテレスが残したとさ
れる言葉に「我々の性格は我
々の行動の結果」というもの
がある。全般的な行動の変化
が難しいときは、どうしても
変えたくない部分以外のこと
からチャレンジしてみてはど
うか。大きな段差もまずは小
刻みに上がってみる感じで。