神社めぐり ２３７０ 日枝大神社

新横浜　占いの真龍堂です

各地の神社を巡ります

今回は　神奈川県の　日枝大神社 　です

御祭神

大山咋命（おおやまくいのみこと）
　　　　　　世に「山王」と言われ
　　　　　　別名「山末之大神」とも言われます。

皇紀一六〇八年、天暦二年（戌申）比叡山（滋賀県大津市）、
日吉大社より分霊を勧請。天暦二年は西暦九四八年。
平成二十五年で一〇六五年を迎えました。

◇所在地

神奈川県川崎市川崎区小田２−１４−７

◇交通アクセス（最寄りの駅）

JR南武支線「川崎新町駅」下車　徒歩約５分
（JR南武線尻手駅発　本数が限られておりますのでご注意下さい。

＜ 日枝大神社 　ホームページより　＞
https://www.hiedaijinja.or.jp/



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2022年9月より「九星気学入門教室」を開設
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◇　新横浜　占いの真龍堂　予定表　◇

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神社めぐり ２３６９ 片瀬諏訪神社

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今回は　神奈川県の　片瀬諏訪神社 　です

御祭神

上社　建御名方富命(タケミナカタトミノミコト) (大国主神の御子神) 末社　皇大神宮
下社　八坂刀売命 (建御名方の妃神)
末社　祖霊社(片瀬・江の島地区の英霊)

当神社は今から一二八〇年余り前(奈良時代)養老七年(七二三年)に信濃国(長野県)諏訪大社からの御分霊として上下両社に鎮座されました。

片瀬の地は現在とは地形が異なり、以前は水面の覆われた大きな沼湖であり、それが諏訪湖を取り巻く諏訪の地に良く　似ていたことからこの地が選ばれたと思われます。
スワとは　州端(スワ)で水辺の端に鎮座した所から名付けられました。

その後幾多の変遷をたどり、昭和十四年に下社、同五十九年　には上社を改築し、大鳥居、社号表、春日灯篭、狛犬が寄進　され記念事業として参道が整備されました。


◇所在地

神奈川県藤沢市片瀬２－２１－１６

◇交通アクセス（最寄りの駅）

江ノ電　湘南海岸公園駅より徒歩５分
小田急線　片瀬江の島駅より徒歩２０分｜湘南モノレール　湘南江の島駅より徒歩１０分

＜ 片瀬諏訪神社 　ホームページより　＞
https://katasesuwajinja.com/



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神社めぐり ２３６８ 大綱金刀比羅神社

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今回は　神奈川県の　大綱金刀比羅神社 　です

御祭神

大国主神（大黒様）　金山彦神　日本武尊
大山津見神

古来、飯綱大権現、金刀比羅大権現と称してきたが、明治44年両社を合祀し大綱金刀比羅神社と改称した。創建1188年　寛永19年社殿造営　宝暦13年　紀伊国屋　灯篭奉納　他　筑前の国　阿波廻船問屋　灯篭奉納45　昔より神奈川湊には菱垣廻船、樽廻船、尾州廻船、北前廻船などの海運勢力により、弁財船等　多くの船が神奈川湊に出入りし、江戸と上方の物流拠点とし栄え、正に現在の横浜港の発展の基盤になった。
今でも横浜の金刀比羅（こんぴら）さんの御神徳を知る多くの船舶関係者を始め、農業、建築関係、医療関係者、民衆にいたるまで崇敬の捻　頗る厚く十六神の御神徳を頂ける神社であります。


◇所在地

神奈川県横浜市神奈川区台町7番地34号

◇交通アクセス（最寄りの駅）

横浜駅西口徒歩5分

＜ 大綱金刀比羅神社 　ホームページより　＞
http://www.yokohamakonpira.jp/



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神社めぐり ２３６７ 龍口明神社

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御祭神

【玉依姫命】たまよりひめのみこと
【五頭龍大神】ごずりゅうおおかみ

欽明十三年（五五二年）、村人達は山となった五頭龍大神を祀るために龍口山の龍の口に当たるところに社を建て、子死方明神や白髭明神と言いました。これが龍口明神社の発祥と伝えられています。
養老七年（七ニ三年）三月より九月まで江の島岩窟中にて、泰澄大師が神行修行中夢枕に現れた神々を彫刻し、弁財天は江島明神へ、玉依姫命（長さ五寸（約15cm））と五頭龍大神（同一尺（約30cm））の御木像を白鬚明神へ納めたといわれています（これが御神体です）。この時、龍口明神社と名付けられたと伝えられています。
また、弘安五年（一ニ八ニ年）に一遍が龍の口にて念仏勧化を行った様子が、国宝『一遍聖絵』に描かれ、北条時政は江の島に参籠して、奇瑞を蒙り、龍の三つ鱗を授けられ、それを家紋としました（当社・江島神社の社紋も三つ鱗）。
いつの頃より六十年毎に還暦巳年祭が行われるようになり、近年では昭和四年・平成元年に賑々しく斎行されました。また、平成十三年には御鎮座千四百五十年祭が斎行され、この時と還暦巳年祭に限り五頭龍大神の御神体が御開帳され江島弁財天と共に江島神社中津宮に安置されます。
龍口明神社は昭和五十三年、龍の胴に当たる現在の地に御遷座され、日本三大弁財天として名高い江島神社と夫婦神社として人々に崇敬されています。

鎌倉時代には龍口山にほど近いところが刑場として使用された時期もあり、村人たちは祟りを恐れていたといいます。
また、昭和二十二年（一九四七年）には、龍口山が片瀬村（現藤沢市片瀬）に編入されて以降、境内地のみ津村の飛び地として扱われ、大正十ニ年 (一九ニ三年)には、関東大震災により全壊、昭和八年 (一九三三年)に龍口の在のままで改築しました。
太平洋戦争後のめざましい復興により、交通事情も悪くなり、神輿渡御も難しく、氏子の里へ昭和五三年（一九七八年）に村人達の総意により江の島を遠望し、龍の胴にあたる現在の地へと移転しました。
なお移転後の現在も、旧境内は鎌倉市津1番地として飛び地のまま残っており、社殿・鳥居なども、移転前の姿で残されています。


◇所在地

神奈川県鎌倉市腰越1548-4

◇交通アクセス（最寄りの駅）

湘南モノレール西鎌倉駅より徒歩約5分。

＜ 龍口明神社 　ホームページより　＞
http://gozuryu.com/



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神社めぐり ２３６６ 鶴嶺八幡宮

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今回は　神奈川県の　鶴嶺八幡宮 　です

御祭神

應神天皇、仁徳天皇、佐塚大神

相模の国、茅ヶ崎の総鎮守として往古より八幡信仰の地として名高い。
長元三年九月（１０３０年）、源頼義は下総の乱を鎮定するため懐島郷（現地）に至り、源家の守護神石清水八幡宮を勧請して戦勝祈願をしました（別に宇佐八幡宮勧請説もあります）。
永承六年（１０５１年）前九年の役（安倍一族の反乱）が起こり、陸奥守となった頼義の応援に向かった長子、源義家が懐島郷に入り戦勝祈願をしました。前九年の役が終わった康平六年（１０６３年）、頼義は鎌倉由比郷に鶴岡八幡宮の前身である「元八幡」を建立し、当八幡宮はその旧社であることから「本社八幡宮」といわれました。
歴代源家の信仰も厚く、格別に手厚い保護を受け、懐島を領地とした大庭景能は源家の再興に協力し、将軍となった頼朝に重く用いられました。
弘安四年（１２８１年）蒙古退散の祈祷があり、この戦に大勝した日が六月閏三十日の晦日だった為「晦日祭」といいました。この「晦日祭」は両社（八幡宮と佐塚明神社）の例祭となりました。
江戸時代、徳川幕府は先規により高七石の朱印地を寄進しています。昭和九年九月十五日に郷社に列格しました。
当八幡宮は源氏が関東へ進出する第一歩として祀った最初の氏神社ではありますが、このことはあまり知られていません。
本社八幡宮の由来こそ源氏の歴史、関東進出の真相を語るものであります。

◇所在地

神奈川県茅ケ崎市浜之郷４６２

◇交通アクセス（最寄りの駅）

ＪＲ東海道線「茅ヶ崎」駅下車
北口バスターミナル５番線バス停

行き先（系統）

茅４１　　　　（今宿経由）小谷
茅４５　（鶴嶺小学校経由）小谷
茅４８　　　　　古川今宿循環
茅５１　　（下河原経由）西一宮
茅５２　　（山伏塚経由）西一宮

「鶴嶺小学校」バス停より徒歩２分

注：バス停は当八幡宮を過ぎたところにありますので、
下車されましたら少し戻ってください。

＜ 鶴嶺八幡宮 　ホームページより　＞
http://www7b.biglobe.ne.jp/tsurumine80000/



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