４月１６日
今日は正尺地区の地鎮祭でした。
地鎮の儀の意味、何故、盛り砂に草を指すのか、鍬入れには声を出さないなど、地鎮祭の本義を説明しながら厳粛にお祭りを行いました。
地鎮祭やると身体がバリバリになりやすいので、セルフ整体でほぐします。
杉森神社の境内神社「稲荷神社」（戦前表記、稲成神社）の御祭神は少比古命です（別名・少名毘古那・宿奈毘古那等）
http://blog.goo.ne.jp/sugimorikun/e/2e6ea015f724c4dfa9e7a44a344497a1
通常、稲荷神社の御祭神は、宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）や保食神（うけもちのかみ）が多いのですが、何故かスクナヒコナ命が祀られているのです。
最初はその理由がわかりませんでしたが、古事記・日本書紀を調べていくことで合点いきました。
『古事記』
・大国主、出雲の御大（みほ）の御前（みさき）に坐す時に、波の穂より天の羅摩（かがみ）の船に乘りて、鵝（ひむし）の皮を内剥（うつはぎ）に剥ぎて、衣服（きもの）と為て、帰（よ）り來る
『日本書紀』
・大己貴命（おおあなむちのみこと）と少彦名命（すくなひこなのみこと）、力を戮（あわ）せ心を一にして天下（あめのした）経（おさ）め営（いとな）みき。
・顯見蒼生（うつしきあおひとくさ=人間）及び畜産（けもの）の為に、則ち其の病を療（おさ）むる方を定む。
・鳥獣（とりけもの）・昆虫（むし）の災異（わざわい）を攘（はら）う為に、則ち其の禁（とど）め厭（はら）う法を定めき。百姓（おおみたから）、今に至るまで咸（ことごと）く恩頼を蒙（こうむ）る。
・少彦名命、行きて熊野の御崎（みさき）に至りて、遂に常世郷（とこよのくに）に適（いでま）しき。亦、曰く、淡嶋（あわのしま）に至りて粟茎（あわがら）に縁（のぼ）りしかば、則ち弾（はじ）かれ渡りて常世郷に至りき。
・海の上に忽（たちまち）に人の聲有り。頃時（しばらく）して、一箇（ひとり）の小男（おぐな）有り。白蘞（かがみ）の皮を以ちて舟と爲し、鷦鷯（さざき・ミソサザイ）の羽を以ちて衣と爲し、潮水（うしお）の隨（まにま）に以ちて浮き到る。
以上により、大国主神とともに国作りを行った神であり、病や農耕災害を防ぐ業をつくった神であり、粟の茎に登って弾かれ常世国に至った神です。
したがって、農耕神であり、稲荷神社という農耕神の象徴名を使用したものと考えられます。
因みに、鷦鷯（さざき・ミソサザイ）は日本で一番小さな鳥です。http://blog.goo.ne.jp/sugimorikun/e/57f4ec93fc957abcab9ff1ca0d9c0e6c
３月頃には境内を飛んでいる姿を見ました。もしかしたら、稲荷の神さまだったのかも・・・・・