『逝きし世の面影』の世界と、『最後の神』としての憲法９条

渡辺京二著『逝きし世の面影』という本がある。
これは幕末から明治にかけて日本を訪れた異人（欧米人）が、当時の日本および日本人をどのように見ていたのかということを、それらの異人が残した膨大な証言録の中から拾い出し、当時の日本の姿を浮かび上がらせようとした本である。
この本の中で浮かび上がってくるかつての日本の姿は驚くべきもので、
この本に登場してくる異人たちは、皆ではないが、ほとんどの者が当時の日本の「優しい文明」に惹かれている。
異人たちは、自分たちが惹かれたものの本質まで見極め切れてはいない。だが、紛れも無く惹かれている。

『逝きし世の面影』

西南戦争の頃に東北地方や蝦夷地に渡りアイヌにも足を伸ばしたイザベラ・バードや幕末に来日したシュリーマンの旅行記を読んで、興味を引かれこの本も読んでみました。いや～ア。はまりました。

資本主義の産業革命以前では有るが、欧米とは異質の価値観を持った高度に発達した文明が日本には存在していた。
妖精のように美しく、はかなく優しげな文明が過ぎし世に日本の国には存在していた事実が描かれている。
今より貧しかったが特異で美しく幸福だったかも知れない二度と戻ってこない失われた文明。
高度に発達した美しく優しく魅力的で、特異な『失われた文明』が遠くインカやマヤ、アステカだけではなく、なんと日本にも１５０年前に存在していた驚き。

歴史修正主義は、何も靖国文化人だけの専売特許ではない。

『歴史の書き替え』こそが国家のＤＮＡかも知れないが、明治政府が徹底的に過去の歴史に修正を加えた事実が認められる。
新政府は自分達の正当性を証明するために、過去の『文明の痕跡』を徹底的に破壊しつくしたのかもしれない。

『美しかった日本の文明と神殺し』

頼りなく貧弱な体格で貧相な顔立ちの支配者階級（サムライ）と立派な体格と凛々しい顔立ちの被支配者階級（馬丁、職人、船頭、人足）が別の民族に属しているのではないかと考えた外国人もいたようです。

外国では被支配階級と支配階級は別の民族、人種に分かれている場合も数多いですから、そう考えたとしても不思議ではない。
現代人がサムライを武士と考えるから誤解が生じる。２６０年の平和を維持する為には武力（武士）の必要性よりも行政力（官僚）の必要性のほうが高い。
サムライとは、実質的に行政官僚の、ことだったのでしょう。

在日朝鮮人一世の老人の言った言葉が、今でも気になって仕方が無い。

老人は、自分がどれだけ差別されたか、ひどい扱いを受けたかを激高しながらまくし立て、日本人の無法、非道を非難していたのですが、最後に朝鮮半島から大昔の日本に来た時の印象を、静かに語っていました。
彼は、『今とは比べられないくらい（日本は）素晴らしい国だった』
『信じられないほど良い国だった』
何を指して、素晴らしいと感じたのか。？何がそれ程良かったのか。？

『逝きし世の面影』の時代の神々は廃仏毀釈で滅ぼされ、唯一残った国家神道の神もアメリカによって滅ぼされ、日本は二度にわたった『神殺し』の結果、無道徳、無節操の日本が出来上がったとする、梅原猛の世界がまんざら嘘とも思えない気がしてきました。

『日本の伝統と三度目の神殺し』

今の多くの日本人が、お上（政府）を信用するのは、現在の日本のような、国民国家の特徴です。
１５０年前の庶民は、「お上」は「お上」、「自分」は「自分」でまったくの別物だと考えていました。

これこそが、本当の日本の伝統というものです。
決して武士道などが日本の伝統などではありません。
（私の思考レベルは１５０年前の庶民程度に止まっているようです。）

民主主義（民主国家）では建前上、主権者は国民ということになっているので、「お上」と自分を混同する慌てモノが、自然と出てくるような、仕組みになっています。

『最後の神としての憲法９条』

憲法９条はアメリカが日本を律するために与えたとする説（アメリカ押し付け説）もあるが、本当は憲法９条が、元々１５０年前に日本に存在した「江戸文明の精神」を一番正確に継承している。
『いかにして戦争に勝つか』を考えるのではなく『いかにして戦争を起こさないか』『いかにして戦争に巻き込まれないか』を最優先事項で有ると考えていた。
江戸文明では幕府によって日本全体で徹底した軍備の縮小が図られ最低限度の『警察力』程度の軍備しか保持していなかった。

日本国憲法の成立には不思議な偶然があるようです。
GHQ(アメリカ)が深く関係しているのは疑いないでしょう。

当時ドイツと日本、人口が殆んど同じ両敗戦国のアメリカのコミットの仕方が大きく違ってくる。
2000万人を動員したドイツが（アメリカにとっては）主敵で、600万人しか動員できなかった日本の占領には四個師団しか使わなかった。
文民も一番優れた人材はドイツに送られた。

日本に来たのは、国務省内の主流派には、決してなれない人達だったのです。
アメリカにとって最も優れた人(強者の倫理の信奉者)ではない人々が、日本の憲法の筋道を作っていきます。
彼等は、決して自分の国内では、絶対実現できない理想を夢見たのです。

そして日本国憲法は出来ました。

日本国憲法は生まれたその日から、邪悪な者達の憎悪の対象だったのです。
そう言う意味では、イエス・キリスト誕生の伝説と似通っています。

『憲法９条とは、日本人に残された最後の神ではないか』

憲法をひもとくまでもなく現行象徴天皇制は其の存在を憲法に委ねている。
憲法９９条を引き合いに出すまでもなく、今上明仁天皇が９条を含む平和憲法を八百万の神々や先祖神の１つに加えることは十分に有り得る。
靖国派は自分達の神を殺したのが９条であると誤解、逆上、逆恨みの結果、平和憲法改正を主張していますが、
三度目の神殺し（９条改廃）が行なわれれば、其れは日本社会の道徳、倫理を根本的に破壊し、日本国にとって立ち直れない程の、致命的打撃を与えるでしょう。

『石橋湛山に学ぶべきではないか』

帝国陸海軍が、未曾有の国難を日本にもたらし、その結果陸海軍は消滅した。
敗戦直後の時期に、石橋湛山は戦争を推進した靖国神社の廃止を提唱しています。

帝国陸海軍消滅時国営神社、正確には『国営陸海軍神社』である靖国神社も消滅すべきところを、廃止を免れ民間の一宗教法人の資格で生き延びることと為った。

国有財産である『国営陸海軍神社』を一宗教法人靖国神社に無料で払い下げられたとすれば、政教分離を定めた憲法に対する明らかな違反。
此の辺は明治憲法と平和憲法の切り替わる時期で、原則や責任や財産権等が有耶無耶になし崩し的に処理されている。

６３年前の敗戦時の謙虚さ冷静さ理性を取り戻して『本当に軍事神社が日本に存在して良いのか』？をもう一度考える時期に来ているのではないだろうか。