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8-3-3 タイとセイロン

2023-12-16 06:59:23 | 世界史


『アジア専制帝国 世界の歴史8』社会思想社、1974年
3 鄭和の南海経略
3 タイとセイロン

 鄭和が第一次の遠征をおえて南京に帰着すると(九月三日)、それから十日をおいて(九月十三日)、またも遠征が命令せられた。
 このたびは、鄭和自身は参加していない。
 永楽五年のうちに出航した艦隊は、ジャワからコーチンをへてカリカットに達し、さらにクイに寄って、永楽七年に帰国した。
 艦隊も小規模なものであったらしく、その編成も伝えられていない。
 出航や帰着のくわしい日付も、また不明である。
 第二次の艦隊がまだ帰ってこぬうちに、つぎの遠征が命じられた。
 すなわち永楽八年(一四〇八)九月、鄭和に対して第一次の場合とほぽ同じ規模で、南海の諸国をまわってくることが命じられたのである。
 そのために四十八隻より成る艦隊が建造された。
 ただし実際に出航したのは、第二次の隊員が帰ってからのち、永楽七年(一四〇九)の九月であった。
 その間は、遠征に関してさまざまの準備についやされたものであろう。
 永楽七年二月朔(ついたち=一日)には、皇帝が「南海神」をまつっている。
 南海へおもむくにあたって、その神がしばしば大きな霊応をあらわす、と考えられていたからであった。
 この「南海神」とは、セイロン島のガレにある仏寺のことを書していると思われる。
 さて鄭和の艦隊は九月に劉家港を発し、前とおなじように、いったん閩江(みんこう)口に寄ったのち、十二月に出帆した。
 南海における航路も、第一次のときとほぼ同様であった。
 すなわちチャンパからジャワ東部におもむき、ついで西へむかって、マラッカからカリカットにまで達した。
 このたびはマラッカに対しても、特別の使命をもっていた。
 そのころマラッカやスマトラの諸国は、南下してくるタイ王国の圧力になやまされていた。
 そこで明朝に、援助をもとめていたのである。
 鄭和の艦隊がマラッカに寄ったのは、これに保護をくわえるためであった。
 いまのタイ族の先祖は、はじめ中国の西南部(雲南)に住んでいた。
 それがしだいに南方に追われ、インドシナ地方(ビルマから、ラオス、タイ)へはいりこんでいったものである。
 こうして十三世紀のなかばには、メナム(正しくは、チャオプラヤ川「メナム」とは、“川”の意)の中流域を占めて、スコタイ朝を建てる。
 中国では、これを「暹(せん)」とよんだ。
 ところが十四世紀の半ばになると、メナム下流域のロプブリ付近からあたらしい勢力がおこる。
 この方面にのびていたカンボジアの勢力をしりぞけ、都をアユタヤにさだめた。
 これがアユタヤ朝である。ところでロプブリの地方は、中国で「羅斛(らこく)」として知られていた。
 よってアユタヤ朝も「羅斛」とよばれる。
 それがスコタイ朝をほろぼして、タイ全土を統一したのは、一三四九年のことであった。
 「羅斛(らこく)」が「暹(せん)」を合わせたわけである。
 中国では、これよりタイのことを「暹羅(せんら)」とよぶ。
 なお、タイというのは「自由」を意味し、かれらの自称である。 旧称は「シャム」であった。

 明朝が成立すると、アユタヤ朝はしきりに使者をつかわし、朝貢して親善をはかった。
 しかしそれが南方にまで力をのばし、マラッカなどから救援をもとめられると、明朝としても捨ててはおけない。
 そこでアユタヤ朝に対して戒告の勅諭を下した。
 また鄭和は、マラッカの首長を「満刺加国王しに封(ほう)ずるとの詔勅をもたらした。
 これはマラッカが明朝に服属する一国なることを、明らかにしたものである。
 こうなるとマラッカを侵すことは、明朝に対する反逆と見なされるわけである。
 さてマラッカからは、スマトラをへてセイロンにむかう。
 ガレに上陸し、その地の仏寺にまいり、たくさんの供物をささげて供養をいとなんだ。
 この仏寺こそ「南海神」である。
 鄭和はさきに永楽帝が「南海神」をまつったとき(永楽七年二月一日)の詔文を、石碑に刻して建立した。
 この石碑は一九一一年、ガレにおいて発見されたのである。
 そのときは町のなかの溝(みぞ)の蓋(ふた)石になっていたという。
 いまはコロンボの国立博物館に蔵せられている。
 碑文は、漢文のほか、タミール語とペルシア語をもちいて記された。
 タミール語はセイロンや南インドで用いられてきたものであり、ドラビダ語系に属する。
 ペルシア語は南アジアのイスラム教圏において、ひろく用いられた国際語であった。
 よって、主体となる漢文に、この両国語による訳文をくわえたのであろう。
 供養や建碑とならんで、前回とおなじく、セイロン国王を招諭した。
 しかし国王アラガッコナーラは、依然として服従しない。
 かえって反抗しようとしたので、やむなく去った。
 それから鄭和の艦隊は、カリカットまでおもむき、帰路にふたたびセイロンに寄った。
 ここで大事件がおこった。
 セイロン国王は親善をよそおって鄭和をまねき、ひそかに五万余の兵を発して艦隊をおそわせた。
 かつ、木をたおして鄭和らの帰りみちをふさいだ。
 さとったときは遅かった。
 もはや港へかえることはできない。
 しかし鄭和は二千余の兵をひきいていた。
 よって伝令を発して、他の道から艦隊に連絡をとり、死力をつくして攻撃をふせぐことを命じた。
 みずからは二千余の兵をもって、間道から王城にいたる。
 不意をついて攻め、たちまち王城をのっとった。
 ここに国王をはじめ、大官たちをとりこにする。
 王城はコック(あるいはガンボラ)にあった。
 そこから港にいたるまでは「二十余里」であったというから、艦隊が寄港したのは、おそらくコロンボであろう。
 艦隊を攻めていたセイロン軍は、王城がうばわれたことを知ると、ひきかえして、逆に王城をかこんだ。
 こうして戦うこと六日。
 つぎの明けがた、鄭和は国王たちをとらえたまま、門をひらいて突出した。
 戦いながら障害をとりのぞき、そうして進む。
 日の暮れるころ、ようやく艦隊までかえりついた。
 大きな勝利をおさめて艦隊はいよいよ帰途につく。
 マラッカ海峡をこえてからは、マライ半島の東岸にそって北上し、バハンやケランタンなどの国を招諭したようである。
 帰国したのは永楽九年(一四一一)六月、マラッカ国王は謝恩のため、みずから同行した。
 永楽帝は、新都の北京にうつっていた。
 捕虜とされたセイロン国王アラガッコナーラも、北京までともなわれた。
 しかも永楽帝は中華の天子としての襟度(きんど)をしめし、国王をゆるして帰国させる。
 ただし新しい国王として、その一族の賢者を立てさせたのであった。
 それがパラクカーマ・バーフ六世である。ともあれ、このたびの出来事は、セイロンの歴史の上でも特筆される大事件であった。





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