弥陀弘誓のふねのみぞのせてかならずわたしける

築地本願寺の18品の朝ごはん。

とても美味しくいただきました(^○^)

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母がお坊さんとよく話をしていたという事と、五木寛之さんの著書に親鸞聖人の話がよく出てくるという事で、自然と親鸞聖人に興味をもつようになり、仏教関係の本を多く読むようになりました。

そういえば、、

親鸞聖人の話ではないですが、五木寛之さんの本を読んで思ったことを以前書いていました。

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何をもって治ったというのか - 鍼灸師「おおしたさん」のブログです

「治す」とか「治した」とか、なんておこがましい！！

90.こんな時代に毎日、明るく爽やかに生きていける人は、病気である。「世間病むが故にわれ病む」というのが人間的な人間である。だからこそ、病める時代に病みつつ生きる養生の工夫が必要なのだ。

五木寛之著「養生の実技」

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親鸞聖人が山を下りた時代は疫病に地震、津波、内乱と社会は混乱の真っ只中にあったそうです。

はかなきこの世を過ぐすとて

海山稼ぐとせしほどに
万の仏に疎まれて

後生この身をいかにせん

　　　　　梁塵秘抄

（下賤な身分のこの私。すべての仏に見放されてしまった。地獄に行くしかないのだろうか。、、みたいな意味）

※ 海山稼ぎ；農業以外、猟師や遊女、殺生や病気に携わる人やいやしい職に従事する者を指すとのこと。

五木寛之｢心が萎えた人にこそ､前向きに生きなくていいと伝えたい｣ なぜ今『大河の一滴』が響くのか (2ページ目)

全ての仏に見放されてしまったっだなんて。

なんと辛くてしんどい歌ではありませんか。

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そんな時代に登場した念仏信仰、なぜにあれだけ熱狂的な勢いを持って広がっていったのだろう、、って。

そんな時代に親鸞聖人は

 

生死の苦海ほとりなし

ひさしくしづめるわれらをば

弥陀弘誓のふねのみぞ

のせてかならずわたしける

「あなたたちを極楽浄土へ必ず渡してみせる！」と力強く誓うのです。

この宣言に救われた人は沢山いたはず。

この力強い宣言に勇気をもらった次第です。

養生の実技　――つよいカラダでなく (角川oneテーマ21) 五木 寛之 KADOKAWA