モーダルインターチェンジとサブモーダルチェンジ。

音楽にとって、ことばがさほど重要でないと思うことは多いものだし、その本質を決議する議会などというものが仮にあったら、ことばなんぞは与党の与党であるに違いない。そこでことばさえわかれば、何かがわかったなどと言う気はさらさらなく、そうではなくて、新しいことを始める人は、それを始めるにあたって何らかのnotionっていうんですかね、「こういうつもり」っていうのがあって、それが本人にはことばでわかっていない場合も多々あるし、本人にしたってだんだんにわかってくることもあるし、あとづけで呼ばれることもある、その「こういうつもり」はキーワードになりやすいってこと。

それにしても、モーダルインターチェンジとサブモーダルチェンジ？

これはついでに人間の情報処理の特質であって、コンピュータはひとつひとつ検証することで解を得るわけだけれども、ほら、羽生名人でも有名になったように、人の場合はまず直観で「これっ」って手を思いつく。長考は、その検証作業である。っていう、あれです。その「これ」はまだ世の中にない時は、ふにゃふにゃしたカタチなわけだけれども、存在してしまうと、「これ」とは何かが、どういうわけかだんだんはっきりしていき、社会的に共有されていく、というプロセスを辿るのがブンカの常なのだ。

さてそこで、まずは「サブモーダルチェンジ」のほうなのだが、これは、「脳関係」、まさに神経（ニューロン）の方角の用語であるらしい。気分（モード）が（がらりと）変わるという点では「モーダルインターチェンジ」と同じだが、それ以外には、神経と音楽とで特に共通点はなく、それぞれに難しい説明が続く。

で、そのモーダルって何なのか？

とクラシックイタチは、そっちへ疑問の矛先が向かうのであります。

いや、これほんとに今まで知らなかったのですが、マイルス・デイビスの「モードジャズ」って英語表記すると「modal jazz」なんですって。

Modal jazz is jazz that uses musical modes rather than chord progressions as a harmonic framework.（wikipediaより）

この音楽で使う「mode」は、「旋法」と訳されるようなのだが、そもそもは西洋音楽の伝統のなかであるスペースを占めるのが「教会旋法」、すなわちグレゴリア聖歌のことである。このグレゴリア聖歌が「ふかい感動をきざみこんだ」少年時代を送ったというすごい人もいて、これが中世・ルネッサンス音楽史の皆川達夫氏（『バロック音楽』講談社）であります。ちなみついでに、グレゴリア聖歌は単旋律・無伴奏で、wikiによれば、これがアメリカでゴスペルに流れ込んでいく。さらにこの川の行く手にいるのがポール・サイモンであります。

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モーダルを追いかけて、もうちょっと続いてみたいと思います。（つづく）