本来の「念仏」・・・

念仏・・・現代では、「南無阿弥陀仏」「南無釈迦牟尼仏」「南無観世音菩薩」「南無不動明王」など、仏に帰依しますと言う言葉を唱えるのが念仏になっているが・・・

本来の「念仏」は、

①お釈迦様のお言葉 (真理の言葉) を、結跏趺坐して瞑想しながら頭の中で唱和するのが「念仏」だったはず。(テレビか何かで見た記憶がある)

それが難しくて、簡単にできる「念仏」が、

②「お釈迦様の御姿を」、瞑想しながら想念するのが「念仏=お釈迦様=仏を念じる」であった。

初期の仏教僧団では、ごく限られた上品 (じょうぼん) の修行僧は、「お釈迦様と同じ=宇宙の真理を体得する=覚醒する」修行をして悟りを開き、

その次の上品の修行僧が、「お釈迦様が説かれた真理を、瞑想しながら頭で悟る」、

中品 (ちゅうぼん) の修行僧は、上記①の瞑想念仏をして、

下品 (げぼん) の修行僧は、上記②の簡易念仏をする。

・・・日本では、奈良仏教 (法相宗) や平安仏教 (天台宗) では、観想念仏が主流であった。

日本天台宗の開祖・伝教大師最澄は、止観 (しかん=坐禅のような行) によって阿弥陀仏と自己の一体を観想する念仏修法を導入した。

これら、観想念仏や、止観による念仏は、お釈迦様時代の「本来の念仏②」に該当すると言えよう。

 

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東大寺大仏建立と、八幡神・・・

東大寺の大仏さま。廬舎那仏。東大寺によると、「盧舎那仏の名は、宇宙の真理を体得された釈迦如来の別名で、世界を照らす仏・ひかり輝く仏の意味」

毘盧遮那仏とは、サンスクリット語の「ヴァイローチャナ」の音訳。「光明遍照」の意味。毘盧舎那仏とも表記される。略して、盧遮那仏、遮那仏。密教においては大日如来と同一視される。

ヴァイローチャナは、インド起源のアスラ神族の王の名である。

大乗仏教は、アスラ神族と、対立するデェーヴァ神族両方の神の名を取り込んで諸仏菩薩、明王としている点が特徴である。

ただ、東大寺では、盧遮那仏は「お釈迦様の別名」であることに注目したい。

八幡大神。大分県の宇佐神宮が総本宮であるが、

八幡様とスサノオノミコトは、おそらくものすごく関わりがあると思うが、今は書かない。

奈良の大仏様造立にあたって、八幡大神さまが強力な守護をされたののを御存じの方は多いだろう。

「聖武天皇は、疫病や、様々な社会不安から国を鎮護するための国家的大事業として東大寺を建立していましたが、天皇が沢山の費用を使って仏教寺院を建立すれば、貴族からどんな反対の意見が出るかもしれません。そんな心配のある時に、宇佐の八幡神から、

「我、天神地祇 (てんじんちぎ) を率い、必ず成し奉る。

銅の湯を水となし、わが身を草木に交えて障ることなくなさん」という、

協力の託宣が出されました。

八幡神さまは、

天の神、地の神を率いて、わが身をなげうって協力し、東大寺の建立を必ず成功させるというのですから、聖武天皇にとって、これほど心強いことはありません。大仏に塗る金が不足すると、

「金は必ず国内より出る」という託宣を出し、やがて陸奥国から金が献上されてきました。

以前テレビで、大分県地方で「修験復活の行」が、お寺中心で行われ、

宇佐神宮様のことを、「仏教寺院に対して、寛容な」と言う意味のことが紹介されていました。出発が宇佐神宮だったような気がします。

東大寺には、「僧形八幡神坐像 (国宝) 」がおられます。りりしい僧形の御姿の八幡神です。

僧形八幡神坐像は、東大寺の鎮守八幡宮（現在の手向山八幡神社）の御神体でありましたが、明治初年の神仏分離・廃仏毀釈によって、東大寺に移されたものです。

神仏習合。

これが日本にとって本来正しい道なのです。

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観音院・大雲院・・・

90・91社寺目です。

観音院。

ご縁あり、中国観音霊場をボチボチ回り始めた頃です。

平成9年5月4日御朱印いただいております。

観音院・・・ウィキより

「観音院（かんのんいん）は鳥取県鳥取市にある天台宗の寺。詳しくは、補陀落山 慈眼寺 観音院（ふだらくさん じげんじ かんのんいん）と号する。本尊は聖観世音菩薩。境内にある日本庭園は江戸時代初期を代表する名園、観音院庭園として広く知られる」

住職がいい人だった記憶だけあります。

大雲院・・・ウィキより

「大雲院（だいうんいん）は、鳥取県鳥取市立川町^{[注釈 1]}にある天台宗の寺院。山号は乾向山、寺号は東隆寺。本尊は阿弥陀如来。中国三十三観音霊場第三十三番札所である。」

本堂内部は、圧巻です。

ウィキでは、阿弥陀如来が本尊となっていますが、

「千手観音」さまが「中国観音霊場」の、御本尊だったと思います。秀麗な御尊像です。

本堂内部は、御本尊阿弥陀三尊と、外陣を西国三十三番札所の観音像三十三体がお祀りされていて、荘厳さは圧倒的でした。

ではまた。

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マハーカーラ・・・

大黒天・・・マハーカーラ。

画像はウィキより、

インドでは、シヴァ神の怒りと恐ろしさを形に表して、

本来は「破壊戦闘の神」としてその名が高かった。

やがて、シヴァ神の万物創成の面を受けて財福神として尊崇され、

厨房にまつって飲食・糧食の守護神ともした。

さらには、夜摩天と同一視され、

墓地神・冥府神の性格を持っていたが、それは大黒天の名に由来するらしい。

日本では、大黒と大国が同音であるところから、大国主命になぞらえることもあった。

本来の大黒天は、三面六臂の忿怒神である。

身体は黒色、三面の顔は、牙をむく忿怒相の像容である。

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ナメクジ・・・

ナメクジ

鳥獣や昆虫に対して不殺生主義である私は、ナメクジにも好かれる。

以前、自宅の窓を開けた所、ナメクジが1本の蜘蛛の糸にぶら下がっていた。

「？」

カーポートから「宙釣り状態」になっていた。

どういう訳かはわからないが、

ぶら下がっていて、脱出不可能のようだった。

私は、蜘蛛の糸を切り、ナメクジを救出した。

数日後、玄関先の階段の日陰のところにナメクジがいた。

都合、3日間くらいいた。

お礼を言いに来たのだろうか？

また、雨が降った日、会社のドアの隙間によく数匹のナメクジがいる。

器用なことに、ドアに挟まれることなく、外に出入りしている。

しかし、ドアを開けた時、たまに、頭を「にゅっ」と出す子もいる。

そういう時は、足でドアを抑え、指かティッシュにつかまらせて外に逃がす。

日陰に逃がす。

私は、蜘蛛も助ける。

よく小さな蜘蛛が家の中に入っている。

ティッシュにつかまらせて外に逃がす。

逃がそうとすると、極細の糸を出して下に降りる。私はそれを片方の手で受ける、すると、また下に降りる。が、最後は外に逃がす。

数日後、また入ってきている。

上記を繰り返す。

ミニ蜘蛛は遊びたいのかなと思ってしまう。

一年に数回はこれをやる。

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