あ＠つぶつぶ（日々）０８０ 今日もまた日が過ぎてゆくねっとりの

多層構造ぶろぐ→Multilayer structure blog

ピカ輪世代（世に団塊とも）の一断面を目指して。


ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）地　　宇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ち　ふ
　　　　　　　　　 絵じゃないかぐるーぷ
　　　　　　　　　　　　　


＊　 English translation　


　　０８０　今日もまた日が過ぎてゆくねっとりの



　　　　　 　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の英訳）

　　　　Of soggy day Yuku past also today
　　　　　　　　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の和訳戻し）

のねっとり日ゆく過去にも、今日





　　　　　この項おわり



つぶつぶ（２２”２２”）・・・・・

あ＠西国１／６（３３－２５）父子の出会いのおはなし

　　　　　　　 　ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
絵じゃないかおじさんぐるーぷ



　＊　父子の出会いのおはなし（仮想はてなのお話）



　　　御嶽山　清水寺　２５


　ゴエーカ；
　　あわれみや　あまねきかどの　しなじなに
　　　なにをかなみの　ここにきよみず


　播州清水寺は、今から１，８００年もの昔に、
　インドのホードー上人が開いたお寺だそうです。
　仮想西国は、インドとのつながりも、
　無きにしもあらずなのですね。

　那智のラ行上人も、確かインドの生まれだったですね。
　仏教はインドで発明されたもの、
　もっと頻繁に出てきたとしても、
　ちっとも不思議じゃないですね。


つづく

あ＠仮想はてな物語 東方の鼻人 ５２／５８

ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
絵じゃないかおじさんぐるーぷ



ワタシは、ここに、この小説の幻惑があるように
感じました。
数限りなく、繰り返し読んだお陰でしょうか。
これだけでは、何のことか分かりませんので、
これを、もう少し具体的に書き直してみましょう。


ーー私（内供）の心には互いに矛盾した二つの
感情がある。
私の不幸に同情する感情と同情しない感情とである。
ところが前者の感情は、
不幸をどうにかして切りぬける事が出来ると、
今度は何となく物足りないような
心持ちになってくる。
少し誇張して云えば、
もう一度、私を、同じ不幸に陥れて
見たいような気にさえなる。
そうして何時の間にか、消極的ではあるが、
或敵意を私に対して抱くような事になる。




つづく

おぼけ封じ＠０２４ 同じ言 ご飯はまだだよ モノが無い

　
ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
絵じゃないかおじさんぐるーぷ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

　　０２４　同じ言　ご飯はまだだよ　モノが無い


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　　　認知症の初期症状として、

　　　何度も同じことを言ったり、
　　　ご飯を食べたのに忘れたり、
　　　物がなくなったりなど、
　　　が。





＊　 English translation　



　　　　　　 　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の英訳）

　　　I do not have the same rice yet Mono


　　　　　　　　↓
　　　　（ほんやっ君のとある無料の和訳戻し）

　　　　私は同じ米をまだ持っていません





　　　




　　　　　この項おわり



つぶつぶ（２２”２２”）・・・・・