ボラの宝船 （浜島町）

調理のため　切ったボラは
宝船に見たて　組立完成した
四方を取り巻いた　式典関係者と
参観者から　大きな拍手が沸いた　　

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２匹目のボラ捌き （浜島町）

白装束の神社総代が　
手を使い捌き　頭は紙に包んで　
総代の懐に収まった　これも長年の
当て職への　しきたりです
宝船に作り上げたボラの　頭と尻尾は
漁協の理事ほか　漁業関係者に渡された

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直会 （浜島町）

捌いたボラの身が　渡されるまでの間　直会です
戴いたボラは　家の神棚や　船に供える
この後弓引きが行われる
裃姿の射手は　漁協理事　射手の両親が並ぶ
弓取の記事は　明日


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安乗神社 注連切神事 （志摩市）

大漁満足　五穀豊穣　悪疫退散を祈祷する
祷屋（とうや）神事で　
獅子舞と注連縄切が行われた
神事は　子供天狗が拝殿の　祷屋人　総代
など参列者の頭を叩いて回る
悪疫を祓い　頭が良くなるようです
神主さんの頭も　扇子でぽかり


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獅子舞 （志摩・安乗神社）

獅子はご神体　イヨ―オの声で拝殿に現われ　
神殿に向かい頭を「の」の字回転　
左右に三回繰り返す　　


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境内に出向く獅子 （志摩・安乗神社）

神社の階段を下りる　なが～い獅子
注連縄の張られた結界でも
同じように舞い　
口を大きく開け参拝者から　
おひねりや　賽銭を受ける


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注連切り神事 （志摩・安乗神社）

ヤマダノオロチに見たてた　胴回りは２ｍ
長さは　１５ｍほどの大注連縄を
加用（かよう）という　裃姿の若者２人が
其々１本づつ　真太刀で切り落とす


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大注連縄の太刀切り （志摩・安乗神社）

一刀目は　太刀切まで３１回
二刀目は　19回でした
太刀を振り下ろす参拝者の回数を数える
大きな声が響き　イヨ―オ　
イヨ―オと声を上げ　神事は終了

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切り落とされた 大注連縄 （志摩・安乗神社）

注連縄は　ロープできつく締められており
重量もある　持つのも大変だが
切り手の加用も　並みの力では斬れない代物

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切り落とした藁 （志摩・安乗神社）

藁は　参拝者が　奪い合うように取り合い
畑の虫除けにご利益があると云われ
大事に家へ持ち帰る


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鳥羽相差（おうさつ）の荒獅子

この獅子舞は　動きが激しいことから　
荒獅子といわれ　日の出ころ　相差の
神明神社で獅子頭を借り受け　７０軒ほど回る
座した獅子の舞い


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獅子舞の天狗 （鳥羽相差）

触れ太鼓と共に歩く　天狗の子役（小学生）
太鼓が街に響き　獅子舞が
近づいていることを知らせる
獅子を迎える家の玄関前に　陣取る天狗

この行事は　１６４５年あたりから伝統で
１年の家内安全　無病息災　大漁を願う＜/font>

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荒獅子舞 （鳥羽相差）

獅子の一行は　年寄りの鳥冠　海水で清める潮振り
神宮のお札を持つ万度　目付　裃着　祭典長
御前箱持ち　太鼓打ち　獅子　天狗　笛で３０人余り
獅子を受け入れる家は　玄関に正座して迎える

獅子が到着し　舞い込んだ　舞い込んだ　
お頭さんが舞い込んだ
ヤ（家）ホ（宝）ハ（波）　ヤホハとの声に合わせ
笛と太鼓の囃子で　天狗のササラの擦る音に
誘導され　激しく舞う


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提灯行列 （鳥羽相差）

夜も暗くなった　６時半頃
相差の　メイン通りを
伊勢音頭を声高らかにうたい
悠長な提灯行列で　神明神社へ向かう

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荒獅子の練り込み （鳥羽相差）

第一鳥居に提灯行列が到着すると
獅子が加わり　提灯に取り囲まれ
激しく獅子は舞う

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