フィリピン人が考えるフィリピン人

私たちフィリピン人の血を引く者たちは、本質的に不誠実で、利己的で、裏切り者である。

そう思いませんか？

とあるフィリピン女性の話。（翻訳が多少間違っている部分もありますがご了承ください）

 

欺瞞、貪欲、裏切りは遺伝的欠陥ではなく性格上の欠陥だと私は信じています。そのような弱点はフィリピンの文化的特徴、社会経済的政治構造とシステムによって強化されています。

 

裏切り

親しみやすさ、協調性、否定的な感情（批判、怒り、反対など）を表に出さないこと、群衆心理との一貫性

率直でオープンな、直接対面での何の制約もない議論は、相違点を解決する建設的な手段とはみなされず、通常は紛争の悪化につながる。

マッチョ文化が支配的な地域では、男性はたいてい大きな自尊心を持っています。そのため、抑圧された否定的な感情は、暴力的で欺瞞的な手段で発散されます。

 

利己主義

フィリピン人は、権利意識を根付かせている（政治的一族の王朝、教会（持っているものを持たざる者と分かち合う）によって育まれた政府の庇護制度、社会主義NGOの社会的平等と包摂によって植え付けられた。

これらは、一般的には依存、物乞い、つまり「世界は私に生計を立てる義務がある」という態度、社会的平等と包摂についての歪んだ理解として現れます。これは、他の人よりも多くを持っている人は、低所得者/貧困者（人口の 70% を占める大家族、不十分な教育、市場価値のあるスキルの欠如、しかし仕事と賃金の選り好み）の競争条件を平等にするために、持っていない人を養う義務があることを意味します。

中流階級は混合コミュニティに属しており、経済的支援を提供しないことで利己的であると見なされ、住居侵入、窃盗、恐喝、私有財産の不法占拠の標的になります。

 

貪欲

都市人口の44%は荒廃した地域に住んでおり、公共または私有財産の不法占拠者となっている。

多くの低所得者/貧困層は、政治的一族の支配（票の買収、選ばれた選挙区内でのわずかな現金の移転の権利、選出された公務員による個人的な好意として提供される貧困者向けの社会サービスへのアクセス、受取人が忠誠心と忍耐を負うべき個人的な好意）に従って捕らえられています。その見返りとして、人々は「悪を見ず、悪を信じず、悪を言わない」（投票を通じて良い統治を選択し、公務員に責任を負わせるという国民としての義務と責任を忘れている）。

こうして、腐敗と貧弱な統治が永続し、支持者や支持層は政治的後援者の安易で一攫千金のライフスタイルを真似て、中流階級の家庭から苦労して稼いだ資産を略奪する。

結局のところ、法の支配を守ることを義務づけられている司法制度の柱は、すべてこの政治的後援制度の付属物である。社会ピラミッドの頂点には腐敗があり、下層では窃盗、強盗、ゆすり、私有財産の不法占拠が横行している。

誰が文句を言っているのか？それは、教育を受け、生計を立て、税金を払い、賢明な政治のために投票するために努力した、中間層の小さな中流階級の人々だ。