The Philippines 1870-1935−024

ディーン・C・ウースターの写真

フィリピン滞在の終わりまでに、ディーン・ウースターはフィリピンとフィリピン人の写真を1万5000枚以上撮影し、保管していた。厳選された写真は、彼の記事、政府報告書、講義、そして著書『フィリピン：過去と現在』（2014年）を補完した。これらの作品は、ウースターを1900年代初頭のフィリピンの生活に関する第一人者であるアメリカの地位を確固たるものにし、米国帝国主義の主張を補強するものでもあった。ウースターは写真を通じて、フィリピン人を原始人としてのイメージで作り上げ、彼の帝国主義的使命の「証拠」を提供した。彼は、フィリピン人が非キリスト教徒で部族的であり、米国の統治を必要としていることを示したかった。

当時、フィリピンについての一般的な知識がほとんどなかったことを考えると、アメリカ国民がウースターと彼の作品を信頼するのは簡単だっただろう。

 

フィリピンの原始的な表現

 

イゴロット村展

図1: イゴロット村展示の写真。

 

アメリカ国民がフィリピンという概念を知るきっかけとなったのは、「イゴロット村」展示でした。フィリピン・アメリカ戦争後、デトロイト出身のリチャード・シュナイデウィンドは、イゴロット族の「自然な」生息地をアメリカの観客に見せるために、生きた展示をするというアイデアを思いつきました。1905年から1913年まで、彼の会社であるフィリピン展示会社は、イゴロット村と呼ばれるものを組織し、管理し、北ルソンのコルディリェラ山脈から本物の先住民を連れてきて展示しました。図1は、イゴロット村展示の外観の例を示しています。

図 2: 1907 年にトロントで開催されたイゴロット村展示会の広告。

図 3: イゴロット人が米国の新聞の読み方を「学習」しています。

シュナイデウィンドは、主にアメリカ各地の主要フェアにこの展示を持ち込み、シカゴ、ロサンゼルス、デトロイトなどの都市に立ち寄りました。展示でイゴロット族などの先住民族を表現したことで、アメリカによるフィリピン占領が「原始的な」フィリピン人を近代化に適応させるのに役立つという考えが伝わりました。フィリピンとその多様な民族についてほとんど知らない観客向けに作られたこの展示は、フィリピン人は後進的で文明を必要としているというイメージを作り上げました。また、この展示は、イゴロット族を文明化することは価値があり意義のある取り組みであるという考えも伝えました。

トロントで開催されたカナダ国立博覧会の広告（図2）では、夫婦とその子どもを「イゴロットの家族」と表現していました。この広告では、家族に焦点を当てることで、アメリカの視聴者にイゴロットの人々の将来を発展させる可能性を伝えました。家族はまた、安全という概念を投影しており、首狩りや犬食いとの関連に基づくイゴロットは暴力的な民族であるという想定と矛盾していました。家族という概念は、米国帝国主義が最終的に原始人を文明化することに成功するという信念を裏付けていました。

イゴロット村の展示は、最終的に1907年にシュナイデヴィントの故郷デトロイトにやってきた。この展示の斬新さはミシガン州中の多くの都市で話題となり、人々は彼が作り上げたフィリピン原住民の物語に夢中になった。デトロイト・ニュース紙はイゴロットを「単純」かつ「野蛮」と表現し、それらの特徴を彼らの「異教」文化に帰した。

この物語の影響により、フィリピン文化は特異で未発達だという思い込みが生まれた。一例として、グランドラピッズのイブニング・プレス紙に掲載された写真（図3）では、イゴロットが読み方を学んでいる様子が写っている。

この展示から取られた画像は、フィリピン原住民を教育する努力が進んでいることをアメリカ国民に証明するものとなった。