いまどこ ―冒頭表示2
キーボードの2段めと3段目はなぜ互い違いになっていないの - 教えて!goo:
に答えてってな形で部分統合しようかナとも思う。
http://blog.goo.ne.jp/raycy/e/c11db5b33d4a1d67900e568ab0dc6273ではちょっとスレ違うと思う。
http://www6.atpages.jp/~raycy/Q/ を http://www6.atpages.jp/raycy/blog2btron/door やらの作業経過を取り入れつつ、ふくらませるようなかんじで、、
http://www6.atpages.jp/~raycy/Q/ を http://www6.atpages.jp/raycy/blog2btron/door やらの作業経過を取り入れつつ、ふくらませるようなかんじで、、
捉えたいのは真理なのだろうか?が、、 ? 現実問題の解決?の糸口、 理解の光明を見出すこと? 理論の美しさ→?
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加藤武 等々力警部 「よしっ!分かった!」
田邉國士 「「帰納」という原罪」「帰納は人間の. 原罪」←
予断、偏見
方法論
槌田敦 ピュアからはじめる、、で、補正してだんだんいく、、 ← ←
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http://blog.goo.ne.jp/raycy/e/1fcb0026ddbee77870a2bbda0ac0e942
吉村昭 夾雑物
http://blog.goo.ne.jp/raycy/e/5e58a5cfd0b94ab6f53bb984701b18a1
いわゆるニュートン式物理学。モデル、理想、理念。夾雑物、ダーティ。
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橋本治 わからないという方法→、、 わからないという状態をつぎつぎとその先に新たに探しつづける?
今村仁司 二律背反状態に長く耐え踏みとどまる、→
なるべく混沌の中に身をおき続ける、、
鶴見和子 ダーティ、混沌、そっくり掬い取る、
むしろ、つい掬いきれなかったものの中にこそ、次代のために掬うべきものがあったのではないか、、
現世代の価値観で掬って、本当に掬いきれているといえるのか、、
求真
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加藤武 等々力警部 「よしっ!分かった!」
田邉國士 「「帰納」という原罪」「帰納は人間の. 原罪」←
予断、偏見
方法論
槌田敦 ピュアからはじめる、、で、補正してだんだんいく、、 ← ←
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http://blog.goo.ne.jp/raycy/e/1fcb0026ddbee77870a2bbda0ac0e942
吉村昭 夾雑物
http://blog.goo.ne.jp/raycy/e/5e58a5cfd0b94ab6f53bb984701b18a1
いわゆるニュートン式物理学。モデル、理想、理念。夾雑物、ダーティ。
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橋本治 わからないという方法→、、 わからないという状態をつぎつぎとその先に新たに探しつづける?
今村仁司 二律背反状態に長く耐え踏みとどまる、→
なるべく混沌の中に身をおき続ける、、
鶴見和子 ダーティ、混沌、そっくり掬い取る、
むしろ、つい掬いきれなかったものの中にこそ、次代のために掬うべきものがあったのではないか、、
現世代の価値観で掬って、本当に掬いきれているといえるのか、、
求真