『心根』

「升」の中の捨てるタネ、
残すタネ

昔、仕事で京都に行った際、
清水寺の森貫主が心根につい
て教えてくれた。

「仏教では、心を升＝蔵とし
てとらえている。実は、人間
は自分の心の升の分量しか、

物事を見聞きしたり感じたり
できない。

心の蔵の中には毎日の生活で
得たものがすべて入る。それ
が、その人の性格、人柄、人
格になっていく。

だから、人格というものは、
いつでも直すことができる。

善いタネも悪いタネも刻々と
蔵の中に入ってくる。その瞬
間に、一つひとつ善いタネを
選び、

悪いタネを排していき、自分
の蔵の中身を変えられるのだ」

結局、自分の升の中に何を蓄
えていくかは、様々な出来事
や人との出会いで決まってき
ます。

ですから、できるだけ善い
ものを見、善い人々との出
会いを大切にしていくこと
が大事です。

くり返し聞けば録音の「ガイシュツチュウ」の息づかいまで

恋の小舟はあてどなく
みえて、やはりあなたが
思い通りに動かすことが
できる舟。

ただ、あなたが情熱と理性
という二本のオールを
持っているかどうか、と
いうことが、恋の成就の
決め手だ。

残念ながらそのオールは
市販もしていなければ、
他人からゆずり受けるわ
けにもゆかない。

あなた自信が、素敵な恋
と自分の幸せのために、
コツコツと女という木を
けずって、つくりあげて
ゆくしかない。

寄りそえば問いも答えもないままに江ノ電走る走りて曲がる

「他と比べて優れているとか、
ある集団の中でベストだと

慢心するのではなく、自ら
の心に描いた理想にどれだ
け近づけたかが大切だ。

他との戦いではなく、我が
描くロマンの実現のための
仕事なのだ。

他に負けまい、他を負かそう
ではないのだ。他は他、こち
らはこちら。

他に抜かれるかと心を惑わす
ことなく、自らの前途に描く
壮麗な虹を青空に揚げよ」と、

京セラの稲盛和夫さんは言っ
ています。

ラ・マンチャンの男は、
「敵はあまたあれど、夢は
実り少なくとも、顔に笑み
をたたえ、我は歩み続けん、
あの遠き大空の星を求めて」
と歌う。

他と比べたり、他を羨むの
ではなく、自らの夢とロマン
をドン・キホーテのように
追い求めていくこいとです。

道は数限りなくあれど
わが辿る道はただ一つのみ。

花は数限りなくあれど
わが願う花はただ一つのみ。

わが道を行かしたまえ
わが花を咲かしたまえ。

「雨の手数」

雨のひどく降る様子をいう
言葉

草木を世話するように繁く
降る雨のこと

“悲しいことがあったなら、
頭からざぶざぶシャワーを
浴びよう。

シャワーの中で思いきり泣こう。
シャツと一緒に心も洗濯しよう

そして　お日様のひかりで、
心も体も乾かそう“

燃え尽きることのできる時代

わたしたちは常に同じものを
見つめ、呼吸（いき）を
合わせ、同じ方向へ進もう
とする。

たとえいっとき離れ離れに
なっても、わたしは彼の方
へ、彼はわたしの方へ、
吸い寄せられるようにすぐに
舞い戻ってくる。

わたしたちは出逢った瞬間
から、磁石と鉄になって
しまうのだ。

海底に鯨の親子が鳴きかわす
ように心を
結べればいい

疑惑のほうそく 総集編

「考察」
「ガイジンとつきあっていた」と
自慢されても、そのガイジンが
カッコイイとは限らない

「検証」
上司にはヘイコラし、部下には
エバる。
恋愛も仕事も、構造は同じである。

「ミツグ君の告白」
：ムリめの女には低姿勢だが、
ジミめの女にはつい高飛車な
態度にでてしまう。

「中身と外側のギャップ」
ﾌﾞﾗﾝﾄﾞ品で身を固めた男女は、
頭を振るとカラカラ音がする。


「二人組みの定理」
二人連れの女の子の場合、美人の
ほうが心が素直で口説きやすい。

「外人への警告」
：日本女性をくどくなら日本語が
流暢であってはならない。

「あみんの法則」
「私、いつまでもあなたを待っているわ」
と言う女に限って、待って欲しくない
女である。

「年齢のワナ」
「キミ、いくつ？」と聞いたとき
「いくつに見える～？」と答える
女は、よほどの自信家か、単に
歳をとりすぎていて答えられない
だけである。

「飲み会の法則」
１、いい女、いい男は、自分から
いちばん遠い席に座っている。

２、たとえ近くにいたとしても、
お目当て相手は自分以外の
人を気に入っている。

「不幸せの法則」
誠実を求める女ほど、実際は不誠実な
男に惹かれてしまう。

「恋の盲点」
イイ女は、みのもんたタイプの
説教魔に弱い。

なぜなら、チヤホヤされること
には慣れていても、怒られた経験
がないからである。

この法則をしっている男はマレ。

ー補足ー
知って使っても、
ヘンタイ扱いされるのがオチ。

「サチコのひとりごと」
「いい人」は常にいるが、
「いい男」は常に他の女の
ものだ。
ダメ元で、その男に告白すると、
別れる寸前で、ごくたまに福がくる

この夏の心を予約するように贈られている麦わら帽子

心をこめて、

五日続けて、おやすみ、を
言い合ったら、

それは、恋に似ていく？

結ばれれぬ悲劇といえど読みおればとにかく終わる、小説なれば

あなたといる時間が長くなる
たびに、望みがひとつずつ
増えていく。

もっといっしょにいたい、
もっと優しくしてほしい。

私の心は、ふたりが何も
なかった頃に
もう帰れないのだろうか。

憎というほどの濃度を持たぬままとろりと胸に何かたまる

【気軽に「極楽」に行ける方法】
あの人とは、どうにも価値観が
合わない。それだけで、その人
に会いたくなくなる。

他人の価値観と、自分の価値観
を、口をとんがらせて激論して
も、得るものはひとつもない。

それなのに、どうして、価値観
などという実態のない化けもの
を、気にするのか。

「喫茶法」。禅語で「お茶を飲ん
でいらっしゃい」という意味。

人生にとって、人の価値観とか
主義の主張は、争いのもとにな
るだけだ。

わたしたちが、もっと気にかけ、
大事に思わなくてはいけないの
は、お茶を飲んだり、コーヒー
を飲んで、「ああ、おいしい」と、

その美味がわかるときなのだ、

体いっぱいで「おいしい」と
味わったとき、一切の悩みが
吹き飛んでしまうという点に、
禅の抜苦の工夫がある。

「おいしい」とほほえむ一瞬が、
楽しい極楽である。

人は、愛する人のためならばガンバれる

人間って、「愛する人」のためなら
がんばれるんです。

「ハングリー精神が強い」とか、
「うらみの心は強い」とか、「ねた
みの心は強い」とか、いろいろ言い
ますけど、そんなのウソです。

世の中でいちばん強いのは
「愛の力」です。

この力」さえあれば、どんなとき
でもがんばれるんです。
愛は世界も救うし、あなたも救います。

ただただ浮かんでいるのです。

悲しすぎると涙は出ない。
そのかわりに、涙の海に
浮かんでいるのです。

溺れないように気をつけ
ながら、ただただ浮かんで
いるのです。

無理をしてほしいと言えば会いにくる深夜かなしく薔薇を抱えて

どうして人は人を、好きになっ
たするんだろう。

悲しくなるとわかってて、淋し
くなるとわかって、そんな恋
でも、平気で踏み込んでしまう
のは、なぜ。


あのひとの言葉を、ひとつ残らず
覚えていた。

優しい言葉も、熱のこもった言葉
も、さり気なく置かれたひとこと
も、ただの相槌でさえも。いいえ、
それは覚えていたのではなくて、

突き刺さっていたのだ。

恋ってそんなにすてきなもの？
だったらなぜ、恋すると、こ
んなにたくさんの涙が出るの。

瞳が語りかけるもの

男性は瞳の大きな女性を
魅力と感じる

中世のヨーロッパ社交界で、
淑女たちの間にベラドンナと
いう猛毒を目に差し、瞳孔を
拡大させるのが大流行しまし
た。

彼女たちは瞳孔の大きな
女性が魅力的に見えるこ
とを知っていたのです。

心理学者のヘスは、男女の
被験者に①男性のヌード
②女性のヌード③風景と
いう３種類の写真を見せ
ました。

すると男性被験者の瞳孔は
②女性のヌード写真を見た
ときに約１８％、女性の被
験者の瞳孔は①男性の
ヌード写真を見たときに
約２０％も拡大しました。

瞳孔の開き具合を自分の
意志でコントロールする
ことはできませんから、
瞳孔はその人の気もちを
正直に表します。

例えば、

彼が、「キミのことが好きな
んだ」と
言ったとしましょう。その時の
あなたを見つめている彼の
瞳孔は開いているでしょうか。

マンガのように瞳がキラキラ
と輝いていたら、あなたに興味
をもっている証拠。
その言葉を真実と考えていいで
しょう

逆に、瞳孔の大きさが普段とあま
り変らないようだったら、疑って
かかるべきかもしれません。

ところでヘスはもうひとつ興味
深い実験をしました。

男性被験者に女性の顔写真を
２枚見てもらいどちらの写真に
好感をもつかを語ってもらいま
した。

基本的に同じ写真ですが、
片方の写真の瞳孔だけ大きく
修正してありました。

その結果、瞳孔の大きな写真に
好感をもった男性が、大多数を
占めました。

つまり、これから交際をしようと
する男性に自分を魅力的に
見せたいなら、瞳孔が大きく
なる場所・・・・

そう、薄暗いところです。

薄暗いバーや夜の公園で
彼のことをじっと見つめれば、

彼は普段以上にあなたの
ことを美しいと思ってくれる
はずです。

真夜中にルルル、ルルル、でとぎれたる電話の向こうを長く思えり

 

『せつなさは言葉では表せられない』

 

 

せつなさというのは不思議
な気持ちだと思う。

淋しさや悲しさのよにわか
りやすくはないし、言葉で
説明を求められてもはっき
り答えられないから困って
しまう。

それに人によって受けとめ
方もさまざまで、ある人は
淋しさによく似た気持ちか
もしれないし、

ある人にとっては悲しみの
ひとつの形になっているか
もしれない。

私は・・・・と言うと、こ
れが曖昧。

たとえば触れられそうで触
れられない、その指先と何
ものかの距離をせつなさと
呼ぶのかもしれない。

抱きしめているのに、どう
しても手に入らないもの。

ひとつになりたいのに、決
して体も心もひとつになれ
ないこと。

取り戻せない時間。なのに
昨日のことのように輝いて
いる出来事。そんあどうに
もならない何ものかとの隙
間が、とても愛しくて、とて
も素敵で、とてもとてもせつ
ない。

時の流れという縦糸といろん
な出来事や気持ちの横糸が描く
つづれ織り。

せつさなは言葉では表せない。
ただただ、心にしんと感じる
もの。

『私、彼がいるのよ』

当たり前だ。

彼がいると言われたく
らいで、ひるんでいては、
彼がいる女がかわいそうだ。

「何人いる？」

いい女なら彼が複数いても、
罪じゃない。

一人くらい、
増えたって、

かまわないよね。