神社めぐり ２８６１ 具平親王神社

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今回は　兵庫県の　具平親王神社 　です

御祭神

具平親王（ともひらしんのう）　　大年神

村上天皇第七王子具平親王八世の孫従三位右近衛少将秀房卿（源　秀房）が鳥羽院の勅を奉じ天永二年（１１１１年）古大内の地に移り鎮まった。
村名　古大内(ふるおうち)（古い大内）もこのことに因る。
現在、歴史上重要な遺跡が周辺に多い。
特に駅家（うまや）跡ではないかとも言われる。

◇所在地

加古川市野口町古大内４５７

◇交通アクセス（最寄りの駅）

ＪＲ山陽本線　東加古川駅

＜ 具平親王神社 　ホームページより　＞
http://www.hamanomiyatenjinsha.com/huruoutitomohira.htm



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神社めぐり ２８６０ 八王子神社

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今回は　兵庫県の　八王子神社 　です

御祭神

八王子大神
國狭槌命（クニサヅチミコト/中央）
伊弉諾命（イザナギノミコト/右）
伊弉冊命（イザナミミコト/左）
大己貴命（オオナムチノミコト/右端）
天津彦火瓊々杵命（アマツヒコホノニニギノミコト/左端）
木花咲耶姫命（コノハナサクヤヒメノミコト/国正村妙見神社を合祀）

伝承によれば御代長暦元年に起きた天変地異と疫病、そして害虫による飢えにより死者が続出。
その地の氏子21名は大歳神社の前で七日七夜の間、妖魔退散、五穀豊穣の祈願をしました。そして天からの声を授かり、江州日吉山王二十一社上七座の八王子大神を勧請して祀りました。
その後、長暦二年に後朱雀天皇の勅使により「正一位八王子権現」の額を奉納祈願。さらに、未墾地十町歩を寄進され、社領百石の諭旨も受け、荘民には開発を命じられました。

近衛天皇・播磨権守従三位藤原忠雅・播磨国司中院源季房・源範影・亀山上皇・左中将播磨権守藤原師良・後醍醐天皇・播磨権守資繼王などの武門武将を経て、赤松・別所・浅野藩主などの崇敬を受けています。
また、元文、延享、宝暦以降は領主八木氏の崇敬厚く、嘉永の初年には領主八木丹波守より金幣を奉納されています。


◇所在地

兵庫県加西市田谷町1265

◇交通アクセス（最寄りの駅）

ＪＲ加古川線　滝野駅

＜ 八王子神社 　ホームページより　＞
https://hachiouji-jinja.com/



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神社めぐり ２８５９ 日岡神社

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今回は　兵庫県の　日岡神社 　です

御祭神

【主神】
　天伊佐佐比古命（あめのいささひこのみこと）
第7代孝霊天皇の皇子。亦名を「彦五十狭芹彦命」と申し、第10代崇神天皇の御代に北陸、東海、西道、丹波に派遣された「四道将軍」の１人。
吉備津彦命であるとも云われている。

【相殿】
　豊玉比賣命（とよたまひめのみこと）
　鸕草葺不合命（うがやふきあえずのみこと）
　天照皇大御神（あまてらすおおみかみ）
　市杵島比賣命（いちきしまひめのみこと）

当社は、奈良時代第四十五代聖武天皇の御代、天平２年（庚午年、西暦７３０年）の９月丙午の日に創建されたと伝えられています。
延喜式の制、小社として加古川市で唯一列せられています。（延喜式内社）
江戸時代には武門の崇敬を受け、板倉京都所司代から黒印領を賜りました。
創建当時は正一位日向大明神と称しておりましたが、明治７年（１８７４年）郷社に列せられ「日岡神社」と改めました。
古来から安産の神さまとして近郷に名を馳せる播州随一の大社です。

◇所在地

兵庫県加古川市加古川町大野1755

◇交通アクセス（最寄りの駅）

JR加古川線　日岡駅

＜ 日岡神社 　ホームページより　＞
https://www.hiokajinja.jp/



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神社めぐり ２８５８ 西脇 八幡神社

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今回は　兵庫県の　西脇　八幡神社 　です

御祭神

主座：誉田別命 （ほんだわけのみこと = 第15代・応神天皇） 　
　　 ○厄除・勝負（必勝祈願）・出世開運の守護

左座：息長帯比賣命 （おきながたらしひめのみこと = 応神天皇の母君・神功皇后）
　　　○安産・教育の守護

右座：比賣大神 （ひめおおかみ。宗像三女神）　　
　　　田心姫（たごりひめ）
　　　湍津姫（たぎつひめ）
　　　市杵島姫（いちきしまひめ）　　　
　　　○海陸の交通安全・子育ての守護　水の神

　　　また、主祭神と比賣大神、母君が一緒にお祀りされている事から、
　　　家族円満・夫婦和合・恋愛成就・縁結びの守護があるといわれます。
　
　　　※主座は社殿中央、左座は向かって右、右座は向かって左です。
　
　 　 比賣大神とは主祭神の奥様や娘、また所縁の深い神様のことで、
　 　 固有の神様の名前ではありません。

当社創建は記録によりますと、平安時代早期の元慶元年（皇紀1537年/西暦877年）10月、
天台宗智證大師・円珍なる人の勧請により八幡宮が創始されたとあります。
この地にお社が創始されたのは「播磨國風土記」に描かれた主祭神・応神天皇の御巡狩に因を発していると思われます。

その後の長徳2年（995年）、この頃は「本地垂迹説」が盛んに唱えられていた時代で、当社境内にも別当寺として真言宗応供寺（おうぐじ）が建立され、明治元年（1868年）に「神仏判然令」が公布されるまでの約870年程の間、別当（僧侶）と氏子により神社が守られてきました。
八幡神は仏教伝来後の早い時期に仏教と習合し繋がりを深く持った為、仏教の広がりと共に寺の境内地に八幡社が祀られたり、僧侶主導の元、神社が建立される事も多く、また仏教信仰の深まりとも相まって、この地においても地域社会の密接な繋がりがより深く形成されていたと考えられます。
その後江戸時代になると、産業の発展や文書主義の浸透により教育の需要が高まり、全国各地に寺子屋が開かれるようになりました。当社でも文政7年（1824年）応供寺に寺子屋が開かれ、地域住民の子弟育成に大きく貢献しました。
しかし明治の世になると、全国の神社は国家の直接支配下に置かれる事となり、当社においても応供寺は廃寺、「神仏判然令」を過激な思想で解釈した「廃仏毀釈運動」の波にのまれ、仏像などは行方知れず。当時の別当は還俗し、神職として神社をお守りしたそうです。

《別当寺が当社に建立されていた名残として、それまで隋神門横にあった阿弥陀堂と鐘撞堂は現在、本殿より東へ約100mの位置に移設され、境内社・新宮（しんみや）神社としてお祀りしております。
（鐘撞堂の梵鐘は、戦時下の昭和18年に供出、鐘撞堂の建物自体は昭和39年に台風で倒壊、現在は礎石が残るのみです）》

更に明治7年（1874年）2月には無格社から村社に列せられ、国より幣帛料を賜るようになりました。
【皇紀2605年（昭和20年）の大東亜戦争敗戦により、全国の神社は勅令第719号に則って国家支配を離れ、夫々に独立した法人格を持つ宗教法人へと変化しました。現在は幣帛料はありません。】

境内施設に目を向けますと、台風で倒壊するなど創建当時よりの建物は残念ながらひとつも残っておらず、本殿は3度の、弊殿及び拝殿は4度の再建が行われ、現在の本殿は嘉永2年（1849年）、弊殿及び拝殿は明治40（1907年）にそれぞれ建て直されたものです。
昭和32年には屋台の宮入りに支障があり怪我人の出る恐れがある事から境内拡張工事が行われ、この年の例大祭には化粧屋台8基（現在は4基）仲之町子供神輿1基が無事宮入りし、大いに賑わいました。
この昭和32年に、氏子区内で一番最初（昭和27年）に化粧屋台を作った北本町有志により二の鳥居横から境内に入れる、通称「たいこみち」が奉納されています。この「たいこみち」が造られた事により、境内に神輿・屋台が宮入りできるようになっただけでなく、やがて自動車や車いすの方にも利用して頂けるようになりました。（化粧屋台以前(特に戦前)は暴れ太鼓（笹太鼓）[※注1]が主でしたので、隋神門からなんとか入っていたそうです。
化粧屋台は境内に入れず、一の鳥居の前で差し上げて帰っていました。）
さらに昭和38年には奉納玉垣工事も完了、今の境内の姿が完成しました。

平成2年、老朽化した市民病院前の一ノ鳥居も新しく大きなもの造り替えられ、平成23年には傷みの激しかった本殿檜皮屋根の葺替工事も無事に終り、現在に至っています。

また当社は10月の例大祭に、ご祭神の応神天皇・神功皇后の故事にちなんで行われる全国でも珍しい神事、
“お笑い神事” がある事でも知られています。


◇所在地

兵庫県西脇市下戸田６２６−１

◇交通アクセス（最寄りの駅）

ＪＲ加古川線　比延駅

＜ 八幡神社 　ホームページより　＞
http://www.nishiwaki-80000.org/



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神社めぐり ２８５６ 秋津住吉神社

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今回は　兵庫県の　秋津住吉神社 　です

御祭神

　底筒男命（そこつつのおのみこと）
　中筒男命（なかつつのおのみこと）
　表筒男命（うわつつのおのみこと）
　神功皇后（じんぐうこうごう）

　旧 兵庫県加東郡東条町秋津（現 兵庫県加東市秋津）の地は、現代では酒米「山田錦」の産地 特A地区の米どころとして、その名を広く知られておりますが、古代播磨国風土記（西暦713～714年頃成立）の端鹿の里の一部をしめておりました当時は、水田の開発も遅れており、木材の産地として林業が盛んであったと考えられます。近年まで、東条松は建築用良材として全国的に重宝されていたことでもよく知られております。この地の秋津富士を中心とする周辺の山上に13基の古墳群や秋津窯址が確認されており、加古川から支流の東条川をさかのぼって来た人々が早い時期から住みついた場所であったと考えられます。当社の創始は不明ですが、口承によると、古く古墳時代後期頃までさかのぼり、創始当時の場所は現在の加東市秋津字住吉（古家字住吉）の周辺の山中と伝わっています。その後、恒田（常田）の名が示す通り、東条川の流れが定まるにつれ水田の開発がすすみ、人々の住居も水田周辺の平地に移り、清水の湧き出る清浄な地である、当社の現在地加東市秋津字清水（常田字清水）に奉遷されたのが奈良時代後期といわれています。同時に恒田明神と称するようになりました。途中鎌倉時代の建替えが伝わっており、当時はまだ神功皇后を除いた住吉三神のみを奉祀していたようです。この頃に神宮寺も建立したようです。元亀年間に広大な規模を誇ったと伝わる 森住吉神社が焼失し、当社に合祀統合しました。その時に神功皇后を配祀し、それまでの三神から四神を奉祀することとなりました。そのことから、当社の歴史は、一説では森住吉神社から始まると伝わるのも事実です。戦国時代、この地も戦乱に捲き込まれることになり、社殿の建替えもままならず、神社の物品のほとんどが流出してしまったようです。徳川時代となり、世の中が安定するにつれ、貞享4年（1687）に当社も大規模な再建がなされ、建物の配置なども現在のかたちに整いました。当時はまだまだ境内も広大で、松や杉、檜の樹木も多く、昼間でもうっそうとした杜を誇っていたようです。明治7年に郷社に列しました。明治23年（1891）に拝殿、舞殿を建替え、その後幣殿を加え現在に至っております。昭和61年には再建三百年祭を斎行しております


◇所在地

兵庫県加東市秋津1113番地

◇交通アクセス（最寄りの駅）

JR相野駅

＜ 秋津住吉神社 　ホームページより　＞
http://www.sumiyoshijinja.com/



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