（漢詩）無 題（三十五）

大小何以論乎寶財何以則乎神之
則無総生命者混沌生自


大小何を以て論ずる乎。
宝財何を以て論ずる乎。
神これすべての生命は混沌より
生ずるよりなし。



この世界で、何を基準に大小を
論ずるのか。また何をもって宝と
するのか。


これらはすべて人の我である。
神の世界、また、我々すべての生命の
元の元は、混沌（はじまりなくおわりなき
世界）から生じてきた。


生命の出発点はここ以外にないのである。

（漢詩）無 題（三十四）

友逢喜似自然之内神之相思也


自然のうちの神の相（すがた）
を思うや、友に逢う喜びに似る。



大自然の草木など、あらゆる生きづきの
なかに、たしかに働いておられる神の
すがたをみることは、友に出会う
よろこびに似ている。

（漢詩）無 題（三十三）

神之愛者保宇宙之万法照本心
人永遠之流入


神の愛は宇宙の万法を保ち
本心を照らして人を永遠の
流れに入らしむ



神の愛は、愛そして調和、真善美という
宇宙の万法の柱であり、その愛は、我々の
本心を照らして、人を神の大光明心という
永遠の世界へとみちびいてゆく。

（漢詩）無 題（三十二）

神対目上歎語又可也神之
愛之歎計知可也


神にむかいて目を上げ、
言葉をもって歎くも又可なり。
神の愛の計難きを知るべきなり。



神にむかって怨みつらみをいうことも、
神はゆるされている。
そこを通って本当の進化ができることを
知っておられるからだ。
人は神の愛の計りがたき迄に深いことを
知るべきである。
すべてのことはゆるされて、あなた方は
本心へと上ってゆくのである。

（漢詩）無 題（三十一）

非労即愛語勿云愛者理非生々
之神之生命也


人を労わるはすなわち愛、語（ことば）に
あらず語と云うなかれ。
愛は理（ことわり）にあらず。
生々の神の生命なり。



人間を本当に労わりやすらがせてゆくのは
思いやりであって言葉ではない。
言葉だとおもいまちがってはいけない。
愛（おもいやり）は、りくつではない。
それは、あらゆるものをゆるしのうちに
生かしつづける神の生命である。