青少年健全育成条例改正案(慎太郎ワールド）

　　　　　　　　　　　『蛸と海女』葛飾北斎（1760～1849年）

『東京国際アニメフェア２０１１』

『ゲーム』はニンテンドーのファミコンの時代から日本のお家芸だったのですが、今では世界シェアが３割に落ち込んで仕舞い、世界最大のゲーム市場のアメリカが技術とプロモーションで圧倒する勢いである。
これに対抗する日本の秘策がアニメとゲームの融合と、善悪二元論に近い単純な正義感の米国とは真逆の、日本独自のエロを含む微妙な心理描写を行う精神世界の広さである。
アニメやゲームなどサブカルチャーの振興策で生き残りを図ろうとしている日本の首都東京で、逆さまの『青少年健全育成条例改正案』の強行可決を行う愚かしさ。傲慢さ。
角川書店や小学館、講談社、集英社など大手出版社で作る『コミック１０社会』は今回「青少年条例改正案」に抗議して、『知事は不誠実な発言を繰り返している。行動を共にすることは到底出来ない』との緊急声明を出し、来年３月開催の『東京国際アニメフェア』（実行委員長、慎太郎東京都知事）への参加拒否を発表した。
これに対して石原都知事は『来なくていい』と言い放つ。
『東京国際アニメフェア』は０２年から毎年開催されていて今年は２４４社が参加。
１０回目の来年は過去最高の１４万人の入場者を見込んでいたが、人気キャラクター不在の寂しいイベントになりそうだ。

『文化を絞め殺す似非文化人』

都知事は『ある意味卑しい仕事をしているんだから、彼らは』とか『訳の分からないやから』などと定例記者会見で漫画家に対する低級な悪罵、暴言をいい続けている。
サブカルチャーに対する認識の浅さと軽薄さは元作家の石原慎太郎都知事だけではなくて、取り巻き連中も同じ水準で何の変わりも無い。
同じく元作家の猪瀬副知事発言も『近親相姦マンガも傑作ならOK』と全く問題点を理解していない意味不明発言を繰り返している。
猪瀬直樹東京都副知事は、どんなマンガの表現が規制にかかるのか質問され、
『傑作であれば、条例なんてないも同然だから、文句があるなら傑作を書いてみろ』と言い放つ無責任ぶり。
『作品がうまく書けないことを条例のせいにするな』として、
漫画家に対して、『自分が作品をうまく書けないことを、条例のせいにしてはいけない。そんなものがあってもなくても傑作ができれば条例なんてすっ飛んでしまう』と論理矛盾の低級発言のいいたい放題。
猪瀬氏は、『マンガの関係が好きな人のなかには人生が行き止まりと感じている人が多い』とまで言い切っている。
手塚治虫の漫画『火の鳥』に都条例が禁止する近親相姦描写があることに何の関心も示さない無責任の極みである。

『ある種の破壊的カルト宗教に近い』

オウムなどカルト問題に詳しい紀藤正樹弁護士は今回の副都知事の『傑作は条例に関係ない』発言について、
『今回の条例改正で、強姦や児童への淫行表現が不健全な図書指定の対象になったが、近親相姦は一応、自主規制の対象だ。
ただし自主規制は出版社側の問題であり、創意工夫によっていくらでも傑作を生み出せる、との意見が出てもおかしくはないが、権力側が自主規制を指示するかは別の次元の問題だろう。
過去の傑作や名作を見る限り、権力や権威は傑作を見抜けない。文化というのは結果論に近く、傑作は市民が決めるもの。
例えば、聖書やギリシャ神話、シェークスピアの傑作の中には近親相姦が出てくる。
自主規制が始まれば、そうした過去の傑作や著名人が書いた作品は許されるが、新しい才能が世に出る機会が失われる可能性が大きい』と語る

『知的退行現象』

慎太郎ですが、みなさんで何かを論じる程の人物であるとは到底思えません。
シナや三国人、ババア発言など超強気に見えるのは必死になって自分の弱点(内気で優柔不断で根性なし）を見せないように頑張っているからで、無理のし過ぎなのです。
そもそも作家から政治家(自民党参議院議員)に転進した時の話ですが、彼を良く知っている同じ作家仲間の意地悪婆さんの青島幸男に過去の発言との矛盾点を指摘されて一言も反論できずに俯いてしまい慎太郎がシュンたろうになっていた。
中身が無く矛盾だらけで『恰好』だけ。だからみっともないのですね。
昨日の定例記者会見で、７２年発行の石原慎太郎自身が『真実の性教育』（光文社）に 『いかなる書物も子供を犯罪や非行に教唆することはない。』と書いていたことを指摘され、
『そのころ私は間違っていた』『変態を是認するような本は、 あのころあまりなかった。』などとシドロモドロの意味不明釈明。

『かんながらのみち（惟神の道）』

宗教としての教義を持たない古代神道（かんながらのみち）では、すべての『存在』は善悪を超えていて『この世にあるもの』は森羅万象、ありとあらゆるもの全てが尊い。
どんなことも大切(尊い）と考えれば、一神教的な単純明快な二元論的な善悪感や過酷な断然のヒエラルキーは消滅してしまう。
かんながらのみちでは一神教的な『断絶』はありえず、神も人も動物さえも生きとし生けるものの『存在』は、決して平等ではないが並立的ですべてが等しく『共存』する社会なのです。
美しく善なるものだけではなく荒ぶるもの悪しきものも、生きているものだけでなく死んだものも一定限度評価されて、ただ『あるがままである』ことに最良の価値を置く。
人間と自然の間の微妙なバランスを保つ穏やかで細やかな心配りが大事であると考えられていて、『自然に生きること』こそ大切であるのです。
それならことさら道徳(善悪）を言い募り『性行為』を禁止する一神教的な発想が出て来ないのは当然な話である。

『自由な「性」は日本古来の伝統』

日本書紀を読めば、誰でも知っていることですが都条例で禁止する近親間の性行為どころか近親婚のオンパレードで今古墳が発掘され話題になっている皇極天皇（斉明天皇）は異母兄弟の舒明天皇と結婚して中大兄や間人皇女、大海人皇子の３人も生んでいるし、中大兄の子供の大田皇女や持統天皇は父親の弟の大海人と結婚している。
結婚して子供までが生まれているのですから近親間の性行為を書くことを禁止する東京都の基準では古事記も日本書紀も禁止ですね。
性に対して何でもありで自由で大らかだったのは飛鳥時代だけではなく近世でも事情は同じで少しも変わっていなかった。
ゴッホやゴーギャン、モネ、ルノワール、セザンヌなど１９世紀印象派に大きな影響を与えた日本の浮世絵ですが、実は三分の一は男女の交合を描いた春画(ハードポルノ）だった。
西洋にも猥褻画はあったのですが明るく陽気な浮世絵とは大違いで、グロテスクでおどろおどろしい反宗教画なのです。
すべてが宗教に関連する一神教世界の西洋とは大違いの、何のためらいも罪の意識も無い『性』を描いた日本の浮世絵を見た欧米の知識人のカルチャーショックは凄まじかった。
浮世絵春画の世界は全く新しい革命的な世界観で彼等にとってはとんでもなく衝撃的であったらしい。
優れたデッサン力が必要で絵師の技量が歴然と分かる男女交合を描いた春画(ハードポルノ）を北斎や晴信、歌麿など江戸期の著名な浮世絵師は当然描いた。
日本国内の美術館では残念ながら非公開の浮世絵の名作春画ですが大英博物館やルーブル美術館など国外では一般に公開されているので自由に閲覧が可能です。
江戸期の浮世絵師の春画は有名で、世界にも例を見ないほど優れた芸術と評価されているが、それ以前の本阿弥光悦や尾形光琳や狩野探幽などの名立たる大家たちも猥褻画を手がけていて、もっとも古くは９世紀の平安初期にまで遡る千年以上の歴史が日本の『春画』には在る。
表の健全な建前、道徳とは正反対の卑猥で露骨な『ポルノ』とは、隠れたもう一つの日本独自の世界に誇れる遺産であり伝統芸であるのです。

『世界のH・E・N・T・A・I』日本のエロ漫画

歴史的に『性』を忌避しない自由な、この日本の優れた伝統は今でも少しは残っているのか日本のエロアニメは世界的に有名で、ロリコンや強姦など反道徳的な題材を扱ったエロ漫画はローマ字の『ヘンタイ』の日本語の名称で世界中で通用しているのです。
欧米先進国社会ではソフトポルノの日本とは違いハードポルノは解禁されているとの常識は、実は一部が誤解で州により大きく事情が違い、ポルノの出版などはカルフォルニアの極一部の地域だけで作られており深南部のバイブルベルトでは製作どころか販売までが、今日でもすべてが禁止なのです。
そのためにハスラーなどの男性雑誌にはOffer void in AL、AR、MS、UT、KY、TN.などのポルノが禁止されている南部諸州の名前が列挙されているのですが、東京都もこれらのディープサウスの州兵を動員して黒人学生の締め出した人種差別で有名なアラバマ州やKKKが活躍したミシシッピーバーニング並みの人権感覚なのでしょうか。
『人』の体も『社会』も、その中に必ず普通に恥部が存在するものです。恥部の無い人体の方がよほど異常(身体障害者）であるのでしょう。
何処にでも恥部は必ずあるので日本のエロ漫画はそれほど恥ずかしくないが、日本の顔ともいうべき首都東京の時代錯誤の非文化的愚行(恥部）は矢張り恥ずかしい。
大宅壮一に、『人の恥部は股間に付いているが、日本国の恥部は額に付いている』と言わしめた裏社会の頭目で政権与党だった自民党の副総裁大野伴睦の逸話と同じで、みんなに見せられない恥ずかしい『恥部』を世間に向かって露出する『ポルノ』とは何か。
今回のように石原慎太郎都知事が世間に対して暴言を撒き散らす以上に恥ずかしい『恥部』が世の中にあるだろうか。

『２１世紀のふんどし政治家』

１６世紀ルネッサンス期のフレスコ画の最高傑作といわれているシスティーナ礼拝堂の『最後の審判』はミケランジェロの代表作であるが製作２０年後に世の中が右傾化してしまい、描かれている人物群像が衣服を身に着けていないこと(性器が丸出し）が、大問題とされるようになってしまった。
法王パオロ４世はミケランジェロが製作した『最後の審判』を体の『恥ずかしい部分』を見せているという理由で下半身を布で隠すように命じ、ミケランジェロの死後に弟子の『ダニエレ・ダ・ヴォルテッラ』がふんどしを描いたが、そのため可哀想にダニエレは後世まで人々から『ふんどし画家』という不名誉な名前で知られることになる。
しかしダニエレが『ふんどし画家』なら、当然ダニエレ以上に命じたパオロ４世の方が責任は重いと考えられ、それなら彼は『ふんどし法王』である。
この話を今の話に例えると、バーミヤンの石仏を破壊したタリバンのように世界遺産の改竄を命令したとんでもなく愚かなふんどし法王のように、必死になってみんなに『恥ずかしい部分』を見せまいとする石原慎太郎都知事は『ふんどし政治家』あるいは『ふんどし都知事』と長らく後世まで人々に呼ばれるでしょう。