決め手はチャンカチャンカ感に水戸黄門風で鎌倉殿的だから？

　　


　昨日の続きでもう1曲、
ペロティヌス原曲の
「支配者らは集まりて」
Sederunt principes
の編曲。

　日本だと12月25日には
クリスマス終わり〜で
もうベートーベンの「第九」
や童謡「お正月」の
編曲がスーパーとかの
有線でかかってるけど、
12月26日は聖ステファノの日
で欧米はまだクリスマス期間。

　「支配者らは集まりて」は
聖ステファノの日のために
作られた曲なのだけど、
この人が敵方に
捕らえられて
石打ち刑で死ぬ時の
歌なので、
後半から光が
差すようなマイルドな
明るさに曲調が変わっても
「地上のすべての国々は」
とは違う雰囲気。

　が、
ペロティヌス独特の
リズム感覚が
この曲にも色濃〜く
あるのです。

　調べてみると
「地上のすべての国々は」
で衝撃を受けた後に
ペロティヌスに
ハマったというのを
本やネットに書いている
人が思った以上にいるの
でした。

　しかも、
絶賛してる人ばかりで
貶している人が
今の所見当たら無いのは
何故なのか？

　曲全体から漂う
チャンカチャンカ感と
出だしのロングトーンが
「水戸黄門」風で、
海外人が作曲してるのに
日本人の心の
掴み所をちゃんと
押さえてるってのが
「鎌倉殿の13人」的
だからかっ？！

　ともかくも、
ペロティヌスによって
合唱曲に華やかさや
迫力が加わり、
18世紀にはオーケストラ
伴奏が付いてるのが
普通になって、
バッハやヘンデル、
→モーツァルトやハイドン、
→ベートーベン年末第九の
てっぺんに繋がってく
って訳さね。

未来のカリンバ弾いてる自分のために編曲してみた

　　


　前ページと前々ページ、
前半作者gmproject代表の
転載文にあった
ペロティヌス作曲の
多声合唱曲の元祖
「地上のすべての国々は」
Viderunt omnes

　ーーを
未来の自分のために、
現代人の自分が
分かり易いようにと
拍子を変えて
編曲してみました。

　昨日、
銀行に行った帰りに
近くにあった楽器店で、
アフリカ系のミニ楽器
カリンバの試し弾き
をしようと寄ったら
前あったのが無くて、
箱入りの売り物は
あったけど、
買うのは先送りに
しました。

　私は利き手の小指が
怪我で動かなくなったので、
マルセルのように
フルートや、
ハリソンさんのように
バイオリン属&
ビオール属の楽器を
演奏する事はできません。

　でも、
親指だけで弾けるという
カリンバなら…と
今は夢見ているんです。

　売っていたのは
ハ長調(ドレミファソラシド)
の音階だけしか
出せないようなので、
ペロティヌスの曲は
合いそうです。

　私が聴いた印象では
オルゴールの音色か
ベルやクリスタル系の
音色が相性良さそうな曲
と思いました。

　楽器店には
「オタマトーン」や
ギターより簡単に
弾けるという
「よなおしギター」
もあって、
これらも気になりましたが、
ギターはそれでも無理そう。

　オタマトーンは
大丈夫な手の方での
操作なら何とか
なるのかな？

エンシェント・クリスマスソングの記憶 中世のパリでホンマに、こんな曲が作られていたのけ！？②

　　


　ペロティヌス作曲
「地上のすべての国々は」
　 Viderunt omunes

作曲者のペロティヌス
（12世紀後半～13世紀初め頃）
はペロタンとも呼ばれていて、
パリ・ノートルダム大聖堂
参事会員のピエールさん
(苗字不明）だったかも
しれないと言われています。

　― で、
どういう曲なのかというと、
男性が四声部で歌う、
「アカペラ」のジャンルに
入るのでしょうが、
聴いたCDでは、
低音部を補うために
オルガン伴奏が
入っていました。

　この曲が属している
12世紀後半〜13世紀に
かけて栄えたパリ・
ノートルダム楽派は
全般的にそうなのですが、
聴く人によっては
現代曲にも聴こえる
かもしれないような、
何とも言えない
摩訶不思議さを
醸しています。

　これが1198年
(日本では鎌倉時代初期) の
クリスマスに
ノートルダム大聖堂で
響き渡ったのでしょう。
　
　聴くのはいいとしても、　
歌うとなると
かなり大変な曲で、
歌詞は全部ラテン語なのですが、
何しろ、一語一語をすごーく
長く引き伸ばして歌うので、
歌う方はともかく、
聴く方は何て歌っているのかが
分るのかどうか？
ーーって程
長く伸ばしまくるのです。

　前半は解説集にも
ありましたが、
歌い出しの Viderunt という語を、
Viの部分だけで50秒間も
引き伸ばしているし、
それに続く omunes を合わせたら
4分くらいかかるのでは
ないかと思います。

　間にグレゴリオ聖歌の
歌唱法でユニゾンの
合唱が入り、
少し速度を上げて
後半を歌い切って、
最後にまたグレゴリオ聖歌の
歌い方が入って
全部で12分くらい。

　何か、
小学生の縄跳び大会で、
3分間跳び切った時のような
疲労感がするのでした。

　日本語で
「見た」だけを
1分30秒もかかって
歌っていると考えると、
ふざけ半分の前衛曲
みたいな感じが
しないでも無いですが、
この曲は大変に真面目。
当時の実用的な
宗教曲なのでした。

　う～ん、でも多分
モーツァルトさんが
同じ歌詞で作曲したら、
半分くらいの長さで
できてしまうと思う…。

エンシェント・クリスマスソングの記憶 中世のパリでホンマに、こんな曲が作られていたのけ！？①

　　


　※このページは
2008年6月15日の
14時36分21秒に
gmproject代表者 (故人）
により前半ブログで
一度公開された後、
非公開となっていたものを
編集し直して
こちらで再度公開しました。

後半作者∶ trikoshitrisaより


　ホレイス・ウォルポールさん
（1717-1797）が、
いくら18世紀英国当代一の
ゴシック・オタッキー
だったとしても、
この曲を聴いた事は
絶対無いでしょうな！
衝撃のゴシック音楽、
12世紀末にパリで作曲された

「地上のすべての国々は」　

を ― 。

　昔NHK FMで
早朝に放送していた、
「バロック音楽の楽しみ」
という番組の中で、
解説者の皆川達夫さんが、
「バロック音楽の時代には、
中世の音楽が聴かれたり、
演奏されたりは
していなかった。」
― とおっしゃっていた
記憶があります。

皆川達夫さん、
中世音楽の方が
より専門らしいので、
実際そうだったんでしょう ― 。

　だから、
ウォルポールさんが
別荘を中世風にして、
中世関係の物を集めまくっても、
こと音楽については
どのような曲があったのかは、
何しろ楽譜も現在の五線譜とは
全然違う表記法なので
― たとえ所持していても、
暗号解読インポッシブル状態で、
想像も困難だったのでしょうな～。

　中世ヨーロッパの音楽は、
20世紀も中頃から研究が進み、
レコードやCDで聴けるように
なって来たようです。
でも、かなり最近まで、
実際聴くのは研究者・専門家・
音大生の方々だけだった
そうです。

31-23 どっちに分岐しても結果は同じだった

　　


　アントワン助祭さん、
どっちみち
泣いちゃってましたね。

　マルティヌスと悪魔は
その後どうなって行くの
でしょうか？

　スルピキウス・
セウェルス師によれば、
悪魔はしよっ中
マルティヌスの前に
現れては
営業妨害のハラスちゃん
していたようです。

　ひよっとしたら
ジョーカーがバットマンを
気に入ってる程度には
親しみを感じているのかも？

　それでも、
何らかの方法で悪魔さんが
浄化されてくれると
いいのですが。

　結局今話では
主人公のハリソンさんが
イチ度も登場しませんでした。

　前半12話でも
ウォルポール氏と
デュポン氏の会話だけで
最後まで行ってしまった
のでしたが、
会話の内容はハリソンさんの
経歴についてでした。

　それが今話では
黎明会の皆さんが
ハリソンさんとまだ
知り合ってもいないので、
話題にも上ってません。

　何かもうこの話、
ハリソンさんいなくても
成立する？！

　…とか思いつつも、
次の話ではちゃんと
ハリソンさんが出て来ます。
32話タイトルは
「ポータブルシュンガショウシ」

　太古から現在まで
身近に存在する
異端審問所である
家庭の恐怖を描きますが、
予定では新年早々から開始
…できたらいいなといった
所です。

　ロバート・バートンが
「恋愛憂鬱症の解剖」で書いた
戦慄の妖怪チューチェディの
謎が解けたんで、
前半上げたブログで続きを
書きたいんじゃい！