ちょっと いっぷく （私の退職金の話？）
同級生と昨晩食事に、行きました。
勿論、学年は同じです。皆で５人。
飲んで、食べて、小さい頃の話をして、
何処でも、良くある会話で楽みました。
いつまで勤務するん？
来年の３月までやろ？
退職金は幾ら貰えるか？
これで、同級生に聞かれたのが、
２回目と、説明したくなります。
（これから、多くなりそうです。）
その度に、私はこう答えます。
－－－－－－－－－－－－－－
ふむぅー。（落ち着いて。）
………
10億か？ 20億やなぁー。
………
－－－－－－－－－－－－－－
（聞かれる度にこう答えます。）
（計算しないから分からない。）
－－－－－－－－－－－－－－
ふむぅー。（よく考えて。）
………
10億か？ 20億やなぁー。
………
－－－－－－－－－－－－－－
（聞かれる度にこう答えます。）
（貰ってないから分からない。）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
友達は、
あとは、何も言いませんでした。
－－－－－－－－－－－－－－
（これて、本当？ 嘘？ どっち？）
（当然、私は嘘を言っています。）
（当然、私は嘘をついています。）
－－－－－－－－－－－－－－－－ 提供元：「デジタル大辞泉」 byネット辞書
ほん‐とう〔‐タウ〕【本当】 ［名・形動］
１ 偽りや見せかけでなく、実際にそうであること。また、そのさま。ほんと。「一見難しそうだが―は易しい」「うわさは―だ」
２ 本物であること。正しい姿であること。ほんと。「―の絹を使ったブラウス」「彼こそ―の英雄だ」
３ 本来の筋道であること。もともとの状態であること。また、そのさま。本途。ほんと。「からだがまだ―でない」「―なら先に行くところだ」
４ （「本当に」の形で）はなはだしいこと、また心からそう思ったり感じたりしている気持ちを表す。ほんと。「―に惜しいことをした」「―にありがとう」
しん‐じつ【真実】 ［名・形動］
１ うそ偽りのないこと。本当のこと。また、そのさま。まこと。「―を述べる」「―な気持ち」
２ 仏語。絶対の真理。真如。
[派生]しんじつさ［名］
［副］本当に。確かに。「―情けない思いをした」
しん‐り【真理】
１ いつどんなときにも変わることのない、正しい物事の筋道。真実の道理。「永遠不変の―」「―の探究」
２ 哲学で、
①思惟と存在あるいは認識と対象との一致。この一致については、いくつかの説がある。
②プラグマティズムでは、人間生活において有用な結果をもたらす観念をいう。
３ 仏語。真実で永遠不変の理法。真如。
しん‐にょ【真如】
《(梵)tathatāの訳》仏語。ありのままの姿。万物の本体としての、永久不変の真理。宇宙万有にあまねく存在する根元的な実体。法性(ほっしょう)。実相。
じ‐じつ【事実】 ［名］
１ 実際に起こった事柄。現実に存在する事柄。「意外な―が判明する」「供述を―に照らす」「―に反する」「―を曲げて話す」「歴史的―」
２ 哲学で、ある時、ある所に経験的所与として見いだされる存在または出来事。論理的必然性をもたず、他のあり方にもなりうるものとして規定される。
［副］本当に。実際に。「―一度もその人には会っていない」
うそ【×嘘】
１ 事実でないこと。また、人をだますために言う、事実とは違う言葉。偽(いつわ)り。「―をつく」「この話に―はない」
２ 正しくないこと。誤り。「―の字を書く」
３ 適切でないこと。望ましくないこと。「ここで引き下がっては―だ」
[用法]うそ・[用法]いつわり――「嘘偽りは申しません」のように同義重複で用いたり、「嘘（偽り）を言う」のようにほとんど同義で用いられる。◇「嘘も方便」「嘘から出た実(まこと)」「そう来なくては嘘だ」「嘘のように晴れ上がる」のような慣用句や慣用表現の「嘘」は「偽り」に置き換えることはできない。◇「偽り」は「嘘」よりも意識的、作為的で、改まった言い方。「偽り」はまた、「彼の言動には偽りが多い」「偽りの愛」のように言葉以外に行動や態度で欺く場合にも用いられる。◇類似の語に「虚偽」がある。「偽り」と同義で、「虚偽の申告をする」のように、多く文書などに用いられる。
いつわり〔いつはり〕【偽り／▽詐り】
いつわること。事実でないこと。うそ。「―の愛」
→嘘(うそ)［用法］
きょ‐ぎ【虚偽】
真実ではないのに、真実のように見せかけること。うそ。いつわり。「―の申し立て」
同級生と昨晩食事に、行きました。
勿論、学年は同じです。皆で５人。
飲んで、食べて、小さい頃の話をして、
何処でも、良くある会話で楽みました。
いつまで勤務するん？
来年の３月までやろ？
退職金は幾ら貰えるか？
これで、同級生に聞かれたのが、
２回目と、説明したくなります。
（これから、多くなりそうです。）
その度に、私はこう答えます。
－－－－－－－－－－－－－－
ふむぅー。（落ち着いて。）
………
10億か？ 20億やなぁー。
………
－－－－－－－－－－－－－－
（聞かれる度にこう答えます。）
（計算しないから分からない。）
－－－－－－－－－－－－－－
ふむぅー。（よく考えて。）
………
10億か？ 20億やなぁー。
………
－－－－－－－－－－－－－－
（聞かれる度にこう答えます。）
（貰ってないから分からない。）
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友達は、
あとは、何も言いませんでした。
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（これて、本当？ 嘘？ どっち？）
（当然、私は嘘を言っています。）
（当然、私は嘘をついています。）
－－－－－－－－－－－－－－－－ 提供元：「デジタル大辞泉」 byネット辞書
ほん‐とう〔‐タウ〕【本当】 ［名・形動］
１ 偽りや見せかけでなく、実際にそうであること。また、そのさま。ほんと。「一見難しそうだが―は易しい」「うわさは―だ」
２ 本物であること。正しい姿であること。ほんと。「―の絹を使ったブラウス」「彼こそ―の英雄だ」
３ 本来の筋道であること。もともとの状態であること。また、そのさま。本途。ほんと。「からだがまだ―でない」「―なら先に行くところだ」
４ （「本当に」の形で）はなはだしいこと、また心からそう思ったり感じたりしている気持ちを表す。ほんと。「―に惜しいことをした」「―にありがとう」
しん‐じつ【真実】 ［名・形動］
１ うそ偽りのないこと。本当のこと。また、そのさま。まこと。「―を述べる」「―な気持ち」
２ 仏語。絶対の真理。真如。
[派生]しんじつさ［名］
［副］本当に。確かに。「―情けない思いをした」
しん‐り【真理】
１ いつどんなときにも変わることのない、正しい物事の筋道。真実の道理。「永遠不変の―」「―の探究」
２ 哲学で、
①思惟と存在あるいは認識と対象との一致。この一致については、いくつかの説がある。
②プラグマティズムでは、人間生活において有用な結果をもたらす観念をいう。
３ 仏語。真実で永遠不変の理法。真如。
しん‐にょ【真如】
《(梵)tathatāの訳》仏語。ありのままの姿。万物の本体としての、永久不変の真理。宇宙万有にあまねく存在する根元的な実体。法性(ほっしょう)。実相。
じ‐じつ【事実】 ［名］
１ 実際に起こった事柄。現実に存在する事柄。「意外な―が判明する」「供述を―に照らす」「―に反する」「―を曲げて話す」「歴史的―」
２ 哲学で、ある時、ある所に経験的所与として見いだされる存在または出来事。論理的必然性をもたず、他のあり方にもなりうるものとして規定される。
［副］本当に。実際に。「―一度もその人には会っていない」
うそ【×嘘】
１ 事実でないこと。また、人をだますために言う、事実とは違う言葉。偽(いつわ)り。「―をつく」「この話に―はない」
２ 正しくないこと。誤り。「―の字を書く」
３ 適切でないこと。望ましくないこと。「ここで引き下がっては―だ」
[用法]うそ・[用法]いつわり――「嘘偽りは申しません」のように同義重複で用いたり、「嘘（偽り）を言う」のようにほとんど同義で用いられる。◇「嘘も方便」「嘘から出た実(まこと)」「そう来なくては嘘だ」「嘘のように晴れ上がる」のような慣用句や慣用表現の「嘘」は「偽り」に置き換えることはできない。◇「偽り」は「嘘」よりも意識的、作為的で、改まった言い方。「偽り」はまた、「彼の言動には偽りが多い」「偽りの愛」のように言葉以外に行動や態度で欺く場合にも用いられる。◇類似の語に「虚偽」がある。「偽り」と同義で、「虚偽の申告をする」のように、多く文書などに用いられる。
いつわり〔いつはり〕【偽り／▽詐り】
いつわること。事実でないこと。うそ。「―の愛」
→嘘(うそ)［用法］
きょ‐ぎ【虚偽】
真実ではないのに、真実のように見せかけること。うそ。いつわり。「―の申し立て」