院政時代の公家女房

未完御前が平安末期、院政時代の公家女房の格好をしています。(撮影：クロウ)

十二単というのは、下着のうえから、（今でいうパンツではない）何枚もの着物（唐衣 表着 打衣 衣[袿（うちき）］　帖紙　単 張袴　裳）を着ることによって完成しますが、その途中の段階でも完成形なのです。たとえば 袿（うちき）姿になると6枚くらいの段階で完成です。したがって重さも半分になるので楽チンということです。わたしは、手に持つ檜扇（ひおうぎ）［衵扇（あこめおうぎ）］も好きです。

この御方、毎年のように直指庵を訪れるらしい。
この日9月10日も訪れたこの庵を紹介してみます。

正保3年(1646)隠元禅師の教えを受けた独照同光が「直指伝心」を旨として創建したといわれるこの庵は、今も奥嵯峨の風情を多く残す竹林の間の小径の奥にある。 嵯峨野は女性の来訪の多い所である、とりわけ若い女性で賑わう所である。直指庵を訪れた女性の多くがこの寺に備えられている「思いで草」というノートに青春の心うちを書き残している。ノートは庵主の発意から提供されているものであり現代女性の「駆け込み寺」的性格を持つ。安政の大獄で捕らえられた津村(村岡)のり子が謹慎し隠棲した所でもある。彼女の墓や与謝野晶子の歌碑などがある。
どの様な理由で、最初駆け込んだのか今度、じっくり聞いてみよう。

そしてその日の午後は京都文化博物館へ行ったのでした。

【前日の会話】

義経　　：「明日京都文化博物館で、源氏物語やってるからいくぞ」
未完御前：「ぇ、何それ。」
義経　　：「光源氏を見ながら、装束体験できるんだよ！」
未完御前：「磨弧たちはokしたの？」
義経　　：「もちろん！全員平安装束を着る。」
未完御前：「ファンが増えたらどぉしようかしら♪♪」
義経　　：絶句・・・・・・・。

ということで、なりきってました。；；
家に帰ってから、二人の娘に馬鹿受けだったらしい。（ちゃうか。）