道真大宰府への旅 左大臣藤原時平の策略で太宰府に左遷

都を去ることになった菅原道真

　９０１年１月２５日、政敵であった左大臣藤原時平（８７１－９０７年）の策略で、醍醐天皇から右大臣菅原道真に対し、太宰府に左遷する旨の詔勅が発せられた。　時平は先に藤原氏に繁栄をもたらした藤原基経の子で、荘園の整理や班田収受制の施行など律令制の維持に努めたが、３９歳で死去します。　厳格な政策が怨まれ、その早死には道真の祟りとされました。

　時に道真は５６歳、今から約１１００年前のことです。　過酷な真冬の筑紫への旅を強いられることになります。　 道真は２月１日に自宅を出立し、現在の京都・長岡京あたりから舟で淀川を下ったとされます。　海船の乗換え拠点である渡辺津までは約３０ｋｍ・・・、そのまま一直線で淀川を下れば１日の行程であるが、途中各所で下船をし、その足跡を残しています。　また、大阪に着いてからも、河内・道明寺の伯母覚寿尼を訪ねる道すがら、あちこち数十箇所にも及んで足跡を留めています。真実の程はわかりませんが、大阪の地で何日も留まっていることから、太宰府行きの左遷に抵抗する、道真の姿が垣間見えます。

　太宰府に赴任してからの実生活は、悲惨だったようで、僅か２年後の９０３年、失意のうちに５８歳で他界しています。

菅原道真が旅の途中で立ち寄ったといわれる名所

　長岡天満宮（長岡市）　：　長岡天満宮の地は、菅原道真が在原業平らと詩歌管弦を楽しんだゆかりの地で、９０１年道真が太宰府へ左遷された時、この地に立ち寄り「我が魂長くこの地にとどまるべし」と名残を惜しんだと伝わり、別名「見返り天神」とも呼ばれている。

　蹉だ神社（枚方市）　：　菅原道真が太宰府に左遷の途中、娘の苅谷姫は父を見送るためにこの地まで来たが、道真は既に出発した後で逢う事が出来ず、足ずり（さだ)して嘆き悲しんだので、この旧跡を「蹉だ山」と名づけられた。

　佐太天神宮（守口市）　：　沙汰当地は菅原道真の領地であったところで、赴任途中に当地でしばらく滞在したと伝えられている。　道真は、宇多法皇の計らいで、自分の無実が証明されるかもしれないと、一縷の望みを持ち、ここで都からの沙汰を待ったが、一向にその沙汰もなく、筑紫へ下向することとなった。

　服部天神宮（豊中市）　：　秦氏が住居していたところで、この秦氏一族が崇拝していたのが「少彦名命」とのことで、当社の創建はこの時代まで遡ることになる。　 菅原道真が旅の途中、この辺りで脚気に悩まされ、足が浮腫んで歩けなくなったとき、村人の勧めで、「少彦名命」を祀る服部の路傍の小祠に詣で、平癒を祈願したところ、持病の脚気が治り、無事に大宰府に着いたと伝えられる。　当地は大坂から池田、能勢、亀岡に通じる能勢街道の中間地点にあったことから、江戸時代の中期から末期にかけては、非常な賑わいを見せ、旅籠、料亭、茶店が軒を並べていたといわれる。

　網敷天神社（大阪市北区）　：　８２２年嵯峨天皇が兎餓野に行幸したことに由来し、同天皇崩御後、その追悼のため左大臣源融（みなもとのとおる）が８２４年に現在地に社殿を創建し、嵯峨天皇の諱である神野（かみぬ）をとり「神野太神宮」と称した。　現名は、９０１年菅原道真が大宰府に左遷の際、この地に今は盛りと咲いていた紅梅に目を留め、これを観賞するため船の艫綱（ともづな）を円く円座状に敷いて休息したことに由来し、神社の名前を「網敷天神社」と称せられるようになった。

　太融寺（大阪市北区）　：　８２１年嵯峨天皇の勅願により、弘法大師が創建。ご本尊の千手観世音菩薩は、嵯峨天皇の念持仏を下賜され、天皇の皇子・河原左大臣源融（みなもとのとおる）がこの地に八町四面を画して七堂伽藍を建立したとのことである。 　境内には淀君の墓がある。

　四天王寺（大阪市天王寺区）　：　 約１４００年前、聖徳太子が日本に渡来した仏教の採否をめぐって、物部守屋と争そった際、陣中で四天王に戦勝祈願を行い、勝利した。太子は誓いの通り、５８７年四天王
の像を安置し、日本最初の官寺を建立した。　現在も聖徳太子創建当時以来の「四天王寺様式」と呼ばれる伽藍配置が保たれている。　広大な境内には五十有余の堂塔伽藍があり、国宝、重要文化財を多数収蔵していることで有名である。

　大阪天満宮（大阪市北区）　：　『天満の天神さん』として有名。夏の天神祭りは当宮創祀の翌々年始まったとされ、歴史と伝統を有し、『日本３大祭り』の一つである。　９０１年菅原道真は、途中、河内の叔母に別れを告げられた後、川舟と海船の乗換え港であった難波の渡辺に寄り、筑紫へと旅立ったと伝わる。　この由緒により、９４９年村上天皇の勅願により菅原道真を主神として奉祀、後に天神の森と称せられるようになった。以来千有余年、天満宮はこの地で、寸尺も位置を変更することなく現在に至っているとのことである。

　福島天満宮（大阪市福島区）　：　道真赴任の途中、河内道明寺の叔母覚寿尼を訪ねた後、いよいよ瀬戸内海を船で下ることになり、当地で風待ちのために滞在した。その時、土地の人達が失意の道真一行を丁重に迎え、親切にもてなした。道真はこれに感謝して、御礼に布地に自分の姿を描いた絵を残し、傍らの梅の小枝を一枝折り、『行く水の中の小島の梅さかば さぞ川浪も 香に匂ふらむ』と詠み、梅の枝に添え、松の小枝と共に地面に突き刺した。不思議なことにこれが1本となって根を下ろし大木となり、元禄年間（１６８８～１７０４年）の頃まであったという。　９０３年（延喜３年）道真の訃報を風の便りに聞いた里人が、その徳を慕い、この梅松二枝が根を下ろした所に、小祠を設け画像を祀ったのに由来する。

　北野天満宮（京都市上京区）　：　全国で菅原道真を祭神とする「天満宮（天神社）」は全国で１２０００社にものぼるといわれるが、北野天満宮はその宗祀である。　　９７８年一条天皇の令により初めて勅祭が執り行われ、「北野天満宮」の神号を得た。１００４年の一条天皇の行幸を初めとし、以降、天皇・上皇の行幸も度々あり奉幣祈願の絶ゆることはなかった。