シオニストと アラブ連合の対話のためのアラブフォーラムの参加者との会談中に
シリアのアラブ軍の指揮官
アラビック
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バシャール・アサド大統領は、アラブ首長国連邦議会に対抗し、パレスチナ人の抵抗を支えるアラブ首長国連邦議会に参加し、いくつかのアラブ諸国の勢力、政党、人物が参加した。
アルアサド大統領は会談中にスピーチを行い、アラブ諸国と汎アラビア主義に影響を及ぼす問題に対処するためには、アラブ主義とイスラム教の関係を弱体化しようとする試みを含め、アラブ主義とパン・アラブ主義は文明的、文化的、人間的な条件です。
また、アラブ人とイスラムとの間に矛盾があるという主張を反証し、民族談話を否定する必要性を強調し、アラブ諸国の利益に反するアラブ諸国の政策も汎アラブ派に影響を与えたと付け加えた。
アルアサド大統領は、シリアに対する戦争は、テロリズムに対する勝利の必然性に対するシリア人の信念に影響を与えておらず、また、アイデンティティ、信条、汎アラブ連合への遵守も弱体化していないと述べた。
会合中の議論では、政治と地方の発展、シリアにおける復興問題、アラブアリーナにおける状況と緊急課題、若者間の汎アラブ意識の向上に焦点を当てる必要性に触れた。
参加者は、アルアサド大統領が汎アラブの仕事について提案したものが、参加者が構築できる基盤を構成していると主張し、シリアのテロとの戦争の勝利とそれを支持する人々の重要性を強調した。
アル・アサド大統領：汎アラブ連合を否定することは、文化的または知的侵略の試みに対する第一線の防衛を損なう
アラブ首長国連邦が民族の過去と現在、そして存在の基礎であるだけでなく、アイデンティティとアフィリエイトを構成するため、重要な汎アラブ問題について議論するフォーラムの参加者を歓迎して、アラアサド大統領は演説を開始した。
シリア、リビア、イエメン、イラクをはじめとするいくつかのアラブ諸国に影響を与えた嵐が、ある程度まで破壊され、その後の破壊が起こるという一般的な見方があったというその地域は何世紀も前に戻ったが、破壊されたものが再建されるため、主な目標は破壊ではなかった。むしろ目標は、アラブ人の所属意識を損なうものであり、その環境、地理、歴史、原則、汎アラブ主義に属するものであった。
アル・アサド大統領は、汎汎化を脅かすことは、国外の計画に従って人々を単なる機械に変えようとする文化的または知的侵略の試みに対して、第1の防衛線を弱めることを意味する。
「しかし同時に、汎アラブ所属の弱さと汎アラブ感情の弱させずに、所属を損なうを目的とした、それが敵に呼ばれたように、このアラブ春、として、この『春』はなかったであろうこの社会が失われた後、残念ながら、私たちの社会の一部が他の方向に移動する準備ができていたので、我々のアラブ地域で始めることができる "
アル・アサド大統領は、事件が始まったときに、これらの部分が2つの方向に進んだと付け加えた。すなわち、外国人であるかどうかに関わらず、外国人の手に投げかけるか、イスラム過激派をアラブのアイデンティティの代わりに取り入れるか異常で逸脱したアイデンティティやイスラム教とは何の関係もありません。
「合計では、敵は状況が現在の状態に到達することで、過去数十年の間に成功し、そのうちのいくつか遠く、そのうちのいくつかの不調和、グループにこの社会を分割し、部分的に社会を損なうことに成功し、その他は、論争と矛盾している」 と彼前記。
一方で、これらの会議とパン・アラブの作業は、何十年におよぶ何百回もの会議が開催されている中、この数十年間にわたって存続してきたが、今日の結果は、アラブ圏におけるパン・アラブ状態の状況がはるかに弱い何十年も前よりも。だから、我々は会議のグループに別の会議を追加するために再び会うのだろうか？私たちは、良い日や悲しみの不運を思い起こさせるために会いますか、パンアラブ諸国の最善の日々を生きていないものを讃えていますか？これらが重要であるにもかかわらず、政治的声明を発行するために出会うだけですか？政治について話をし、声明を発表し、何が起こっているのかについて立場を取る必要があるが、政治的な声明だけでは、今話しているこの条件の光沢を回復することはできない」
アルアサド大統領は、「私たちは多くの面で本当の問題に直面しており、一つの面のみを扱い、他の面を無視すれば結果は得られず、これらの会合は効果のない声門のままである」と述べた。
アルアサド大統領は、問題から始めて、それとその解決策や治療法、そしてこの治療法に到達するための方法を議論しなければならない、と主張した。これには、主に弱点とパン・アラブ主義の敵が使用する方法に焦点を当てる必要がある。現在起こっていることは突然ではないので、各側面に対処する方法を見つけるのに役立ちます。それは何十年にもわたる長期的な蓄積の結果であり、今日の社会への影響は深く広範囲に及んでいます。
彼は、この問題は表面的でも一時的でもないことを強調した。西側諸国はその功績とトラップの設定に熟練していたが、アラブ諸国は現実と事実に関する計画を立て、一方、アラブ人は常に感情に基づいてビジョンを描き、感情的だった。
したがって、私がパン・アラブ会議に取り組んでいるとき、私は優先事項をいくつか議論しなければならないでしょう。あなたの会議は、議論を通じてより包括的かつ詳細なビジョンを形成することができます。だから、いくつかの見出しについて議論してから、危機や政策に関連する話をする」 と述べた。
彼は、汎アラブの仕事に直面した最初の大きな問題は、アラブ主義が世俗的であるか無神論的であると非難しているように、イスラムとアラブ主義の関係を傷つけていると指摘し、そして無神論であり、自然に彼らは信仰を選んだので、信仰やイスラム教以外のいかなる提携にも反対するから、アラブ主義は、このような思考やアラブ主義とイスラム教。
閣僚は、この方法の第一線は、エジプトで20世紀前半に英語で植えられ、後に他の地域に移住したイスラム教徒団体であり、アラブ連盟と汎アラブ連合の利益。
アルアサド大統領は、アラブとイスラムの間に有機的なつながりがあり、アラブ人でもイスラム教徒でもないと信じることは間違いないと主張している。
「イスラム過激派によるこの関係を損なうことは、アラブ主義を損なう。彼らはイスラームを流用し、過激主義に向かって押し進めた。それはアラブ主義から分離し、イスラムとアラブは弱くなった。誰かが私がなぜアラブ主義とイスラム教であり、アラブ主義とキリスト教ではないと話しているのかと聞くかもしれません。もちろん、これは同じ関係です。ナショナリズムと宗教の関係は、植民地主義と汎アラブ主義の敵は、この方向ではなく、アラブとイスラム教に焦点を当てていた " と説明した。
アル・アサド大統領は、パン・アラブ主義が他の「国籍」に反対し、これらの国籍の性質について話し合うことは別々の議論を必要とすると述べたが、これらの国籍のいくつかは歴史の中の多様な地域に存在し、今のところこの紛争はなぜ現れているのでしょうか？これは、アラブ諸国が独立を勝ち取ったために、植民地主義がこれらの国々の間で扇動の種を蒔き、これらの種子が、汎アラビズムの敵や汎アラビズムの支持者によってさえも、彼らの表面的思考と無知なパフォーマンスによって育まれたからです。
閣僚は、この種子が栽培され、根を得たと述べ、パン・アラブ主義のこの敵はアラブ人民族独占であるというパン・アラブ主義に民族性を与えることでこれを達成したもし誰かがそれに属していなければ、他の場所でアイデンティティを見つける必要があり、それによって歴史の中で共存していたグループの間に亀裂が生じ、政治的境界や条件のために一緒に住んでいる隠された感情を作り出します。誰もが別々の道を行く。
「彼らは民族問題に焦点を当て、文化的側面、言語、地理、歴史などに関連する最も重要な文明的側面をパン・アラブ主義から取り除いた」と 彼は付け加えた。
アルカイダ大統領は、アラブ世界の政治情勢に関連した累積的な要因が汎アラブ世界に影響を与えていると述べ、アラブ諸国の政治的な悪影響の結果であるが、戦争以前は存在したが、アラブ連盟とアラブ連盟がリビアの介入と破壊をカバーし、その後もシリアで同じことを試みたが、政治情勢が変わったため、これらの試みは必ずしも成功しなかった。
しかし、この役割は多くの市民をシリアでいくつかの場所に押しやったが、これが汎アラブ主義とアラブ主義であれば、我々はそれらを望んでいないと言っている。これらがアラブ人であれば、我々はアラブ人になりたくないので、他の何かになりたいです。まあ、代替は何ですか？代わりはありません。これらの人々は、他のアラブ諸国や民衆の一部のアラブ諸国による共謀に反応しており、特定の身元との所属と政治体制との関連性を区別していない」
彼は反応を誘発によるアラブ諸国とそれらを主催し、それらを擁護人々のいくつかのパレスチナ人による裏切りへのパレスチナの原因のようなアラブの原因に対する反応が、あったことを付け加えた、とあったと述べた多くの人々「全体パレスチナの原因ができます地獄に行く " と言われています。これは、これらの人々の間に所属の感覚が未熟であることを示しています。
19世紀から20世紀初頭にかけての仮説であり、特に世界化の時代が到来したこと、衛星放送のチャンネルがあることなどから、パン・アラブ主義は後進性と同義であると非難されたという重要な点に取り組んだその仮説によれば、単一の原則、利益、経済を持つ単一の世界に住んでいることを意味するインターネットなので、どのような形態のナショナリズムも逆の考えです。
「もちろん、これはグローバル化がもたらすアイデアであり、最終的には、米国を実質的に中心とする世界をリードする金融機関に所属し、政治、経済、その他すべてをリードする金融機関に所属することを目指す」
アラブ首長国連邦は社会主義と共産主義を逆の概念として描きたがっていた時代のソビエト連邦の崩壊と同様のものであると主張していると付け加えた。
「今から約25年後に、物事が変わり始め、劣等感の複合体がなくなりました。シリアの私たちのために、私たちはいつでもこの劣等感の複合体に苦しんだことはありませんでした。私たちは、この言語が20世紀または19世紀の言語であっても、それが第1世紀または第10世紀の言語であっても、今日、明日、そして翌日にそれを語り、劣等感はありません。逆に、このアイデンティティの欠如が最大の問題の1つであり、今日それを遵守することが必要であることが事実で証明されている」と 彼は主張した。
大統領は、シリアが何十年にもわたってパン・アラブ主義を支持してきたように、困難な状況下で数十年間働いてきた汎アラブの働き、既存の政治運動、人物、政党、会議に取り組んだ。この作品はしばしば特定の州を恥ずかしく思う様々なアラブ諸国で政治的立場を取ったため、他の州では汎アラブの仕事に敵意を抱いていた。
アル・アサド大統領は、パン・アラブ主義に属するが、政治的に意見を異にする、あるいは他の政治的ビジョンを持っている、あるいは政党の仕事に関与したくない、アラブ連盟は、社会的かつ文明的な関係であり、
「これは、パン・アラブの仕事の非政治的側面はどこですか？これは非常に重要な側面です」
大統領は、アラブ主義は文明的な条件であり、文明的状況における最も重要なことは、それが抱く文化であり、文化は言語で表現されていると語った。言語がなければ、文化は大きな発電機に変わり、多くの電気を発生させますが、この電力を都市、工場、または他の場所に輸送するための電線はありません。
「シリアでは、大きな被害はありません。結局のところ、すべての大学の段階などを含むシリアの教育は、アラビア語で行われています。私たちは外国語をサポートしていますが、アラビア語はその言葉の意味を理解しているので、
大統領は、文化の疎外と文化の解体は、言語が他の側面に広がることから始まると強調した。
アルアサド大統領は、シリアは戦争に7年間苦しんでおり、戦争がどれほど強くてもどんな国でも弱く、この戦争はシリアを疲弊させたが、それは崩壊しなかったと語った。さらに重要なことは、テロに対する勝利の必然性に対するシリア人の自信に影響を与えなかったことである。
その戦争の本質は2つのグループである：第一に、所属を失った人、主に汎アラブ連盟と国家連合である。彼らは自分のアイデンティティ、倫理を失い、彼らと一緒に祖国を失った。これは、外交側が依存していた基礎です。私たちは数日間陰謀について話すことができますが、これらの陰謀は、これらのグループの存在なしにシリアの場所を見つけたことはありませんでした。
一方、他のグループは、主にこの祖国を安全にするために戦い、大きな犠牲を払ったシリアのアラブ軍である」
閣僚は、シリアのアラブ軍は、国家軍になる前に何十年にもわたって確立された明確な信念に基づいており、どれほど外部からの支援を受けてもそのような戦争に耐えられないと強調した人気のあるサポートを受けることなく得た。
「この点は、その信条を通して軍隊の強さであり、我々の敵によって理解された。会議でのすべての政治的な仕事や過渡的な政府と連邦主義の話、そしてあなたが聞いているすべての言葉は、この概念を傷つけている一つの事物で要約することができます。
シリアを「シリアの国家」と名付けようと、憲法から始まる汎アラブ主義という概念を放棄することに全戦争が向けられていたため、その軍隊を"シリア"にすること。
「見出しは何だったの？すべての戦いを行った軍隊は軍隊の軍隊であり、戦争ゲームが好きで、単に趣味と戦うために戦いに行くアマチュアのグループであることを意味する専門家の軍隊！これは彼らが販売しようとしているものです。彼らのためには、プロの軍隊は国の中にとどまり、国の政府とのクーデターで動くために外部からの信号を待つ軍隊です。彼らによると、専門家の軍隊は、主権を放棄して国民に対して働く代理政府をカバーするものであり、
アルアサド大統領は言った。
「今日、私は7年間の犠牲の後で、ムスリム同胞団とデエシュの21世紀の拒否を和らげるためだけに、信仰とシリアの汎アラブ連合に譲歩しても、ヌスラ、またはその他のグループ、無法者であろうと、当地域のアメリカ人と西側の利益のために働く団体であろうと、
彼の大統領は言った。
大統領は、パン・アラブの仕事を改善し、結果を見たいのであれば、過去にパン・アラブ主義の支持者たちは他の人と対話していないことを銘記し、お互いにのみ、追加
「出発点は、迷った他のグループとの対話、自分自身を置くか、自分の自然な帰属と矛盾する場所に条件を置かれた人々、そして自分の利益と祖国の利益に反する場所での対話から始まると信じているほとんどの場合、彼らの知識なしに。パン・アラブの仕事を強化するために、それらを回復することは正しい仕事の始まりです」
アルアサド大統領は、このような人々は、元来正常な細胞であって、さまざまな状況のために体内の正常な細胞の敵となるために変化した癌細胞のようなものであり、西洋の有毒な混合物のための燃料ですが、対話を通じてこの毒を打ち消す。
「まず、イスラムとアラブ主義の矛盾について確信しているグループに取り組まなければならない。我々は、これら2つの概念の間に矛盾がないことを伝えなければならない。
彼は預言者ムハンマドのアラブ主義を彼の宗教から切り離すことができず、またクルアーンの宗教的文脈をアラビア語と区別することもできないと強調した。
"民族の概念を否定する必要がある。連邦主義、ナショナリズム、連邦主義について国民的に話す人がいます。我々は、アラブ主義の概念は、アラビア主義が民族より大きい、文化的概念がすべてを含み、すべての民族、宗教、宗派を含むことを意味する、すべてを含む包括的な文明概念であると主張しなければならない」
アルアサド大統領は、アラブ主義は、地域のすべての人々が貢献した文明的な条件であると主張し、古代と近代の歴史を通じてこの地域に住むすべての人々の遺産と文化の合計とした。
「最も重要なことは、私たちを一緒に連れてくる言語です。この地域では、他の言語ではなく、アラビア語を話します。したがって、アラビア語と汎アラビア主義は、すべての宗教、宗派、民族誌を結びつけ、同時にそれぞれの特性を保存しているのです」
彼は、この地域でテロが失敗した後、敵は民族や国籍に焦点を当て始めたと指摘した。
アラブ首長国連邦（アラブ首長国連邦）大統領は、アラブ諸国の成績に対する反応としてアラブ主義を放棄した人々について、アラブ諸国とアラブ人に対するこれらの国の共謀は、これらの国家がアラブ主義に属していることを意味するものではなく、アイデンティティは、政治システムとの提携を意味するものではありません。
「彼らが私たちに争うならば、これは概念と真の提携から逃げ出し、彼らがやったすべてのことで、この地域のアラブや宗教あるいは社会とは何の関係も持たない人々に物事を転換すべきではない」
宗派間や民族分裂のような現在の問題は、主にアラブ人の感情の欠如によって引き起こされているため、所属が不足しているということは誰にも役立たないと強調し、人々は本質的に所属を求め、彼らは、精神、地理、祖国の分裂につながる他の小さなものを求めます。
「アラブ主義と後進性を結びつけるためには、開発のアイデアを支えるリーダーでなければならず、この時代に合っていて、人々の利益に合ったプログラムを持っていなければならない」と大統領は結論づけた。
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出典： シリアのニュースエージェンシーレポート、2011年11月4日 シリアのニュースエージェンシーのレポートビデオシリアの人たちが 提出した戦争プレス情報ネットワーク：https : //syrianfreepress.wordpress.com/2017/11/1
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