・女というのは、
夫と会うとあれこれ口やかましく言いたくなりますね。
たまに会うからやさしくいいところだけ見せようというのは、
恋人関係ですね。
たとえば、子供の進学の話、ローンの話、雨もりがしてきた、
親戚のもめごと、夫婦だからこそ面白くないことも言わねばならない。
この時代、一ヶ月のうち数日しか夫が来ませんから、
この時とばかり平生の不平不満を言う。
もしかして非常に行き届いた訳知りの女だったら、
たまに会う夫にいい顔を見せ足しげく夫を通わせる、
ま、ある点ではやり手の女です。
この日記の作者の夫、兼家は、
終生自分の邸に北の方を持ちませんでした。
方々に妻を置いて通いました。
兼家の子（道隆、道兼、道長）の時代になりますと、
自分の邸に妻、子供たちを引き取り共住みしています。
そこからまた別の妻の家へ通う。
「大鏡」という歴史書にも兼家は男所帯だったと書かれています。
女手がなくては困りますので、
邸に仕える女房の一人が妻のように取りしきっていて、
これが大変勢いがありました。
それでも彼女は妻ではなく情人に過ぎなかったのです。
重婚が許されたこの時代でも、
妻と情人の地位は全く違っていました。
作者の蜻蛉の妻としてのプライドを考えて、
この日記を読まないといけません。
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・夫の兼家は少し変わった人でした。
剛毅な人でして、宮中へ参内する時、
直衣の紐を外し、今でいうとネクタイを取って、
くつろいだ様子で参内したとあります。
夏の暑い日、天皇や皇太子の前で、
「暑い、暑い」と下着一枚になってしまったと、
「大鏡」に書かれています。
天皇や皇太子といっても、
自分の娘が生んだお子さまでしたが。
並々ならぬ自我の強い男と、
これまた自我の強い女が双方から突っかかって、
いったのですから・・・
兼家は野心に満ちた陰謀家でもあります。
「蜻蛉日記」における限りは、
私（田辺さん）などから見ると大そう魅力があります。
蜻蛉はその魅力に気づくのが遅かった。
それは彼女があまり世の中を知らなすぎたようです。
もちろん、この時代、
深窓のお姫さんが世の中を知るというのは無理ですけれど。
蜻蛉はず～っと家の中にいた女ですから、
自分の内のせまい女の発想でしか物が考えられない。
自分の思うことが正しい、
とのみ主張しがちな女だったのでしょう。
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・この日記を読んでいますと、女の考えの狭さ、
（男の人もずいぶん狭くて、
女の気持ちなんかわかろうとしない人が多いですが）
女の考えの円周がいかに小さいかに気付きます。
「蜻蛉日記」を読む面白さは、
自分の悪いところが書かれていてそれを反省する点にもあります。
蜻蛉がいやらしくなればなるほど、
自分だけは特別だという気がありますから、
「そうよね、これが女の悪いくせね」など言いつつ、
自分も同じことをしている。
我々、女性にとって「蜻蛉日記」は、
千古の古典のような気がします。
いくら勉強してもいまだに埋められないのは、
男と女の溝みたいな気がします。
「蜻蛉日記」は初めから終わりまでそのことばかり書いています。
千年前の「蜻蛉日記」には女のロマンがあって、
女はこういう考え方をするんだという、
男にはわからない本質があるように思います。
それに関連して、
女の世界、女の書く小説というのは、
男の人に敬遠される傾向があるような気がします。
なぜかというと「ゆとり」のないのが多いせいでしょうか。
「蜻蛉日記」を読んでいますとユーモアの片りんすらない。
非常に真面目。
真面目であるというのは余裕がなくなりますから。
ところが、あまり真面目になりすぎると、
かえってユーモアを感じてしまう。
そんなところが女の人にはあります。
「蜻蛉日記」というのは非常に真面目で、
（私のどこが悪いの？）と言ってますから、
読んでいるうちにユーモアになってしまいます。
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・学生のころ、私は（田辺さん）は「蜻蛉日記」を読んで、
ヒロインに反発だけを感じました。
物を書くようになって、
あんな風にただ恨み、つらみだけで物を書くのだったら、
女の人は千年変化がないわ、と考えました。
そのうち、しばらくすると、
不平不満のヒロインにユーモアを感じるようになって、
自分もユーモアのある物を書きたいと思うようになりました。
女の人は、律儀真面目、小心で深刻癖があって、
この蜻蛉みたいに夫がしばらく来ないと、
すぐさま門を閉めて追い返してしまうという風になりがちです。
（これで懲りたかしら？）
千年の間、女の書く物も女も全然進歩しないような気がして、
私は人生でユーモアを見つけようとねじ曲がって行きました。
けれど、蜻蛉はあくまで自分の苦悩から目をそらさず、
のたうちまわって苦しんでついに深い人生観を手に入れました。
（次回へ）
