『JM』という映画、覚えていますか。或いは、新型コロナウィルスと踊る学者たちと大金。

『JM』とは、

北野武さん、

(おそ松さん「ハタ坊(Mr.Flag)」のキャスティングにすら影響を与えた)キアヌ・リーブスさん、

そして、

(「メーデー！」でお馴染みの)デニス・アキヤマさん

らが、出演していた映画(小説「記憶屋ジョニー」の映画化です)。

映画の内容は、要するに、

「或る疾病の対処療法で巨万の富を得ている」製薬会社が、

ヤクザ一味(演、北野武さん、デニス・アキヤマさんら)を雇って、

その疾病の根治方法を「抹消」しようとする

という話です。

ちなみに、キアヌは……要するに、「抹消」から逃れる役であり、「疾病の根治方法」を記憶している役です。

(……思い入れのある映画は、簡潔な紹介が難しいものです。)

さて、

 アビガン論争自体が仕掛けられた罠？！ - 丸顔おばさんのブログ

に

ドイツにこんな逸話があります。
「あるが、息子二人に言いました。
『我が領地のどこかに、大金を埋めた。二人のうち、見つけた方に、その大金を遣る。』
その結果、領地は隈なく、イイ感じに耕されました。」
ちなみに、領主が実際に大金を埋めたかどうかは、不明。

「アビガン論争」
は疾病の完治を遠ざけることで、医薬品の需要を耕しているようにも見えます。

営利企業は、不合理な選択をしてはならない(不合理な選択は、営利企業のステークホルダーたちに説明できない選択であり、ステークホルダーたちに説明責任を果たせないだから)。

不合理な選択の筆頭は、手に入るはずの利益(勿論、NPV換算)を捨てること。

疾病の完治を遠ざけることで利益が増す営利企業は、

疾病の完治を遠ざける、という選択をしなければならない。

疾病を完治させる手段の提供で利益が増す営利企業は、

疾病を完治させる手段の提供、という選択をしなければならない。

両者の対立が、「アビガン論争」の背景、でしょう。

その背景の前で、学者たちが踊っている(踊らされている)。

当方は、

産学連携の旗が大いに振られていた頃に、

大学に入りました。

その頃は、

寄付講座を引っ張る事、

学内ベンチャーを立ち上げる事、

が賞賛されました。

そのためか、

　学者たちが経済的利益のために踊り、踊らされている姿には、

あまり違和感はないです(「総長カレー」には、「あなたの仕事はそれではないでしょ」とは思いましたけど)。

ただ、真っ当な感性があれば、

利益一辺倒では「壊れる」

という危機感を、多かれ少なかれ抱くものです。

(そういう危機感に動かされて、経営理念的なものを作った組織ならば、心当たりあります)。

幸い、アビガンの開発者は、「治す」という強烈な軸が定まっている(「アビガン」にとってみれば長年、待ち望んでいた晴れ舞台。その晴れ舞台に立たせたいと思う親心、でしょう)。

けど、……。

自然科学界隈には、

世の中で、大衆で、「科学」が軽んじらている

という類の嘆きが時々、出てくる。

その嘆きには、こう打ち返したい。

「あなたたちが盛んに振り回している、それって、そもそも『科学』ですか。『欲望の化身』では?」

法の世界では、「八何」(6w2h)を使って「内心」を探り当てる(前述の金持ちな領主、質問を数回投げれば、「狙い」を吐いただろう)。