火の鳥 ― Bennu ― S.J.D. Ben Bruce Blakeney 頌 ―

霧に包まれ　セスナは 高度を下げていった　　　　　　　　　　　Leoš Janáček - V mlhách
十七年 飛んだ　異国の
海山を 見霽るかす　空の道

古より 海からの雲を受け
霧巻き 雨煙る 山
ふいに 荒れ逆巻く 海

厚く渦巻く 霧の一粒一粒の底に 昏くゆらめく
きらめきは 薄明を宿しつつ 透き通る蒼穹に わだかまり
蒼白き海の ただ中へ 出でゆく

窓に ふれては消える はかなき羽先に
きれぎれに 囁き流れ 白く透ける
言伝ての波頭を もたげては 没し去る

伊豆の なだらかな山腹へ向かう 霧の中
夫妻を乗せた機は　静かに
さらに 高度を下げていった

Sand Dunes and Sea Lavender, Blakeney Point, Blakeney, Norfolk

西の彼方より　円かな舟で
楽園を探す　旅に出た 聖人 は
幾度となく 戻り來り　また 旅立っていった

北の 褐色の海 に 翳なす
暗き島嶼を 名に持つ 人は
耀く 双眸を掲げ　大海を渡る 志を継ぐ

大陸の涯　日の本の島へ 降り立ち
海山に 日輪の安らい宿る その島へ
炎の海を封じ込めた 種子が
蒔かれたことを　正し 伝えんと

原初の 混沌の海より 自ら生れ
鮮やかに 舞い上がり
光り耀く鳥 ベンヌ は
初めの丘に 舞い降りる

やがて 海の底深く
沈んでいた太陽が 昇り來るとき
それを そこで 温めるため

操縦桿を握る 夫の 隣に　奥方は 坐られていた
ふいに 霧の向うに その山肌が現れたとき
息を呑む間も なかった
寄り添う肩が ふれあった

蝱 という 鳥が いる という
虻 の旧字だが　辞典の 説明の最後に
伝説の鳥で　一足一翼で 助けあって 飛ぶ　と 書かれていた
どこに なぜ 何羽 いるのかは 書かれていなかった

衝撃で 縦に 真っ二つに なられた 夫妻の
御遺体は 間で　骨が　骨に 食い込み
一つに　離れがたく

一つきりの 御棺は　鎖されたまま
訳を 訊くと　そう 言われ
何十年 経ち　話せるようになっても
母の声は　震えた

死と ひきかえに
下降が 上昇へと　内が 外へと
時空の渦巻く中

遺伝子は解け
わが身を割いて 無限の彼方へ 手を差しのべ
一つの新たな 命を紡ぎ 送り出す

炎の海の種子を くわえた 火の鳥
日のもとに 高く掲げ　　　　　　　　　　　　　　　　　　Bohuslav Martinů - Fantasy
時空を 翔り 飛びつづける　　　　　　　　　　　　　　　  Bohuslav Martinů - Toccata

ベンヌ　Bennu

混沌の海より あなたが 自ら生れ
鮮やかに舞い上がり 光り耀いている限り
太陽は あなたを追い

幾度 冷たき泥濘の海に沈もうとも　また生れ出る
あなたが 通った道だから
抜け出た先に あなたが 待っていてくれるから

その困難な 変容の刹那　あなたは 時空を超え
海山を貫き やってきて
燃え尽きぬ 身体で温め 守ってくれる

日の本の国は あなたの善意と正義に癒され
勇気を奮い　英気を養い
幾度も よみがえる

言葉少なき 静かな陳述で あなたは
あなたの祖国をも 救った
自らの国の過ちを 正そうとすることで

正し 癒やし 償い
ともに よりよい未来へ 前進しよう と
双方へ 手を差しのべる ことで

だれが悪い と 言っているのでは ない
どちらが正しい とも 言っては いない

大切な 身近な人が　見知らぬ 愛すべき人々が
どれほど傷つき 殺されたか と　感情的に 怒っても いない

人間は 戦争という　自らだけの 利益を追求するため
弱い者に暴力を奮い　徒党を組んできた
それを ずっと 幾度も 繰り返してきた

そのことに 想い到り
正し 改めなければ　終わらない と 知っている

レンカク　（Photo：旧 Yoshi-World 鳥撮りに夢中 より）

なぜ そんなにも 怖れ 憎むのか
だれかが 幸せになる ことは　自分が 不幸せになる ことではない

だれかを 押しのけ 踏みつける のではなく
数多の困難に 助けあいながら 立ち向かい
ともに よりよい未来へ 進んでゆくことが できなければ

人のため　心からの 善意と 誠実さで　叡智と 正義を以て
手を差しのべあうことが できなければ
なにも 残らない　続かない
残りつつ 新しく 変わって行けない

身を ひき割かれようと　怖れ 憎みあう 人々の心を
有無を言わせぬ 正しさで　解きほぐし
果てしなく 深く 遠い 隔たりを　一歩も退かず 乗り越え
叡智と 限りない 優しさで　揺るがぬ手を 差しのべつづける

あなたの微笑みで　涙が消え　かなしみが癒やされ
立ちこめる霧の 彼方に　道が　かすかに見えてくる

山々の鎮まる　霧と 海に かこまれた 楽園
遠くて 近い　わたしたちの 奥深く
身を貫いて ひらく　時空の扉

あなたは 眩しくて　見つめていたい けれど　できない
暁に 昇るとき　黄昏に 沈むとき　太陽は　少し 心細く
山の端で　海の辺で　あなたを 探す

Geyikli-Çanakkale Sunset, Turkey

そのとき 見える
身を ひき割いても　時空の扉を ひらきつづけ
自ら 扉となり　正義と善意に 燃えさかる　火の鳥
Bennu　　S.J.D. Ben Bruce Blakeney

あなたの微笑みが 想い出せない
でも 鮮やかに舞い上がり
光り耀く眸に 映っている自分が
瞼の奥に見える

しわくちゃで 震え 真っ赤な 小さい
だれもが 同じ 守り育てるべき 命
だれもが 微笑み 喜び 感謝し 希望に耀く

だれもが そうだった
いまは もう そこには いないけれど
眸の中に 想い出せるはず

どの眸の中にも 同じ耀きが
心から 命を 想い遣れば 生れ出る

1946年 5月14日　東京裁判　弁護側 冒頭陳述　by S.J.D. Ben Bruce Blakeney　（抜粋）

（The bald proposition indeed, is that, as a matter of law, individuals may not be
　charged with responsibility for wars, not at all because of high position in the state
　but because existing law does not prohibit it and assess a penalty.
　国家の行為である 戦争の 個人責任を問うことは、法律的に 誤りである
　なぜならば、国際法は 国家に対して 適用されるものであって、個人に対してでは ない
　個人に依る 戦争行為という 新しい犯罪を この法廷で裁くのは 誤りである

　For this reason, additionally, the Indictment, insofar as it relates to the new crime
　of waging war by individuals, should not be tried by the Tribunal.
　It is superfluous to add that all charges of conspiring to do what was not itself
　criminal must likewise fall.
　われわれは、この裁判で 新しい法律を打ち立てようとする 検察側の抱負を 承知している
　しかし、そういう試みこそが 新しく より高い 法の実現を 妨げるのでは ないか
　「平和に対する罪」と 名づけられた訴因は、ゆえに 当法廷より 却下されねば ならない

（As my next point, I wish to discuss [that] -- indeed,）　the very existence of entire
　body of international law on the subject of war gives evidence of legality of war.
　戦争に関し 国際法の法規が存在していることは、戦争の合法性を示す 証拠である

（And body of law, how war shall be commenced, notify, wage, and ended,
　is meaningless, if law is proceed illegal.
　戦争の開始、通告、戦闘の方法、終結を決める 法規も
　戦争自体が 非合法なら、まったく無意味である）
（[原文不明]
　国際法は、国家利益追及の為に行う戦争を、これまでに 非合法と見做したことは ない
　歴史を 振り返ってみても、戦争の計画、遂行が 法廷において
　犯罪として 裁かれた例は ない）

　The proposition that killing in war is not murder.
　That killing in war, is not murder, follows from the fact, that war is legal.
　戦争での殺人は 罪に ならない　それは、殺人では ない　　戦争が、合法的だからである
　This legalized killing, -- justifiable homicide, technically, perhaps,
　-- however repulsive, however abhorrent, has never been thought of,
　as imposing criminal responsibility.
　つまり 合法的な人殺しなのである　　殺人行為の、正当化 とも 言えよう
　たとえ 嫌悪すべき行為でも、犯罪としての、責任は 問われなかったのである
　
（以下の発言が始まると、同時通訳が停止、日本語の速記録にも この部分のみ
「以下、通訳なし」 としか 記載されなかった）

　If the killing of Admiral Kidd, by the bombing of Pearl Harbor, is murder, we know the
　name of the very man, whose hands loosed the atomic bomb on Hiroshima, we know
　the chief(of)staff,(who)planned that act, we know the chief, of the responsible state.
　キット提督の死が、真珠湾爆撃による 殺人罪になるならば、われわれは ヒロシマに
　原爆を投下した、その者の名を あげることが できる　　投下を計画した、参謀長の名も
　承知している　　その国の 元首の名も、われわれは 承知している

　Is murder, on their consciences?　　We may well doubt it.　　We may, well doubt it.
　彼らは 殺人罪を 意識していたか?　　　しては いないだろう　　　  そう思いたい
　And not because the event of armed conflict, has declared their cause just,
　and their enemies unjust, （but） because the act is, not murder.
　それは、彼らの戦闘行為が 正義で、敵の行為が 不正義だから では なく
　戦争自体が、犯罪では ない からである

　Show us the charge, produce the proof of killing, contrary to the lows and customs
　of war, name the man, whose hands dealt the blow, produce the responsible superior,
　who planned, ordered, permitted, or acquiesced, in this act,
　and you have brought criminal, to the bar of justice.
　何の罪科で、いかなる証拠によって、戦争による殺人が 違法なのか
　原爆を投下した者が いる　　この投下を計画し、その実行を命じ、これを黙認した者が いる
　その者たちが 裁いているのだ　（彼らも 殺人者では ないか）

（THE TOKYO TRIALS: THE UNHEARD DEFENSE Written and Edited by
KOBORI Keiichiro, PhD. P.10-11　Wikipedia on Ben Bruce Blakeney）

母は 履歴書に添え　　　　　　　　　　　　　　Leoš Janáček - Po zarostlém chodníčku
英文で 自分の夢を書いた
その夢は 手から手へ 渡り

きいたこともなかった ところから
想いもかけなかった 仕事の
面接の知らせが 届き

驚き ためらった 母は
ぜひ 來るだけでも と言われ
出かけて行った

母は どんな夢を 描いたのだろう

ソテツの花

白き炎 そよぐ手に　幾重にも 包まれ
目覚めたばかりの　大いなる花
裡には 仄赤き　卵が数多 眠る

白き炎の手は いつしか　一つずつ
一翼となり　付け根を 首と伸ばして
嘴を ひらき　柔らかに 卵を つつく

やがて　ほっそりと 羽先に 風を たわめ
沈む陽に 透け　ほんのりと温まった
卵を くわえ　飛び立つ

一翼の 半身の鳥は
波間に くずおれ また立ち上がる
海馬に 身を委ね

わが身より 大き飛沫に
ひらめき すさる 蝶

波間に透ける 鎖された 瞼
潮路に漂う 櫛

死の淵で 再生を期し
二つに割けた 遺伝子の螺旋

そこに 棲んでいたものの 息吹きが
木霊し　幾重にも 煙る扉に
鎖された 階 めぐる 貝殻

よきものへ 孵るまで　数多の夢を くわえ
ふたりなのか　もはや ひとりなのか
忘れ ひたすら飛ぶ　次元の狭間

静まり返る 水面に　半身を浸し
漕ぐ 歳月　遙かな昔に
凍った海面の よどむ 底流から

数多の 遠い 艱難を語る
聲が かすかに 響もす

ソテツの実

水面に たゆたう 月かげ
あれは 円く とじた大地の向うで
あなたを探す 日の光

ひと聲 鳴いて　あなたは 飛び立つ
透け たなびく羽から
星々が 瞬き出し　涌きこぼれ

翼 はためく ごとに
霧が さらさら鳴り
数多の涙が 霜と耀き 消えてゆく

風と 漣の あはひを
わたってゆく 子守唄が
木の間を すべり

熱き瞼を かすめ
冷たき髪を 梳く

光 広がりゆく 青空
霧 消えゆく 森
風 そよぐ 草原
星 泡巻く 渚

枝の間から
あなたの笑顔が 遠ざかる

耀く鳥が 飛びつづければ
いつか あなたの手の中へ
還れる

いくつもの夢が
暗闇に 明りを灯し
細き道を 穿つ
霧が　たなびいている

橋本 雅邦　朝陽 静波

楽園は　あなたが いた ところ
あなたが ふれた すべて
あなたが 守り 育てた とき

その数多の ときが
静まり返り 微笑み 耀く
あなたが いまも いる ところ
ここ　わたしたちの 心の奥

同じ 一つの
広い海と 山々に かこまれた
森の道の 向うから

あなたが 微笑み
手を振り 歩み來る

そこへ　いつでも 行ける
あなたが ひらいた 扉の向こう

わたしたちは ひとり では ない
わたしたちは いつも ふたり だった

身を割いて　半身を 差しのべる手に
もう半身を　それを支え 運ぶ 翼に し

もうひとり 二つに 割れ 佇む
人と 出逢い　助けあい　支えあい
羽搏き　いまも 飛んでいる

Werner Forman/UIG via Getty Images　The sacred Bennu bird of
Egyptian mythology, associated with the sun gods, Atum and Ra.

想い出せ　わたしたちの
すべては こうして できた
ならば 翼は どこに行った

わたしたちの とじた瞼の奥
心の 古い扉の 後ろ
死角のように かげのように

古い 着られなくなった 衣のように
掛かっている

心の 遺伝子は その片割れだった
螺旋の記憶を かげのように
携えている

それが 翼を つくる
だから
すべては 連なり 続いてゆく

手を 差しのばせば
差しのばされた手に ふれ
ひき揚げ　ひき揚げられてゆく

ただ だれかに 会いたくて
虚空に 手を のべても
闇の奥から　薄明の裡から
数多の 懐かしい手が
しっかりと ふれ　握り返してくれる

火の鳥が　白く 金色に
耀きながら　舞い飛んで來て
なだらかな丘に 降り立つ
ふたりの 人の姿に なる

寄り添って 待っている
母が 丘を登って來て
手を とりあう　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ludwig van Beethoven - Les Adieux

レンカク　（Photo： 旧 Yoshi-World 鳥撮りに夢中 より）