からだに良いことを一つでも始めると、普段気づかないからだの動きや形に気づき出す。
自分の意識が自然に身体に向かい始めるからだ。
脚の組み方一つにしても骨や筋に意識が向かう。
からだの快・不快についても敏感になる。
そして、そういう感覚についての把握の的確さに比例して、自己治療・自己予防についての関心が深まってくる。
・・・・・・・・・
・・・・・・・・ ・・・・・・
さっき、押入から布団を取り出す時、右肩（三角筋）に激痛が走った。
かって五十肩に悩んだことがあったが、その痛みに類似した激痛だと思った。
左手で右の激痛箇所を擦りながら、「またあの頃の痛さと付き合って暮らしていくのか。」と暗い気持ちになった。
「とにかく、何とかしなければ・・・。」
五十肩だとして、浮かぶのは、アイロン体操、マッケンジー体操、操体法だけれど・・・。
アイロン体操で救われたことがあったので、試してみることにした。
http://www.4050kata.net/ch4/iron.htm
退職したシニアがやることがなくて、 家の中でプラプラしている状態は最悪です。
それに、夫婦で毎日家の中にいるようなことがあれば、人によっては、また違う意味で最悪かもしれません。
退職後に継ぐ家業があるとか、田畑があって農業をするとか、起業をするとかできる人は良いのですが
大多数の人たちは、何をして暮らしていけばよいのか分からないことが多いです。
戦国時代であれば、もうとっくに亡くなっていた人たち。（私も含めて）
医療技術の進歩で、がんや心疾患、脳血管疾患、肺炎で亡くなる割合も下がり、寿命がどんどん延びていった人たち。
この高齢者たちに、生きがいや居場所を、誰が用意してやれるのでしょうか。
これは、喫緊の課題です。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
よく言われることですが、
実は、歳を取れば取るほど重要になってくるのは、「きょういく」と「きょうよう」なのです。
「教育」と「教養」ではありません。
「きょういく」と「きょうよう」です。
「きょういく」というのは、「今日も行く所がある」ということです。
「きょうよう」というのは、「今日も用事がある」ということです。
今日も、生きがいや、学びや、仕事があるということです。
良い社会というのは、若人から高齢者に至るまで、どこにいても、そういう環境が用意されている社会を言うのです。
もし、あなたが若い人だとしたら、あなたの周囲の高齢者たちを見て
「これから歳をとっていく自分の未来の安心」を感じとれますか？
もし、あなたが高齢者だとしたら、あなたばかりでなく、日本の高齢者たちは、幸せに生きていると感じとれますか？
歳を取るというのは、人生をリタイアすることではありません。
６０歳で退職して、もうリタイアだ思っても、あと２１年間と少し（男性）や２７年間と少し（女性）を、どうやって過ごしていくのですか？
今から、まだまだ輝ける日々を創っていくのです。
今から、まだまだ若人と一緒に社会を担っていくのです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「幸齢社会」という言葉があります。
これは、「高齢社会」という言葉の持つ、マイナスのイメージから脱却し、健康で、生きがいを持った高齢期が迎えられる社会を目指して造られた言葉です。
人生１００年と言われる今、これからの高齢期の人たちは
「社会から支えられる存在ではなく、地域が抱える課題を解決する《地域社会の主役》として活躍する存在」であってほしい。
そういう強い願いが込められた言葉です。
これは、文部科学省が、「長寿社会における生涯学習の在り方について」（平成２４年３月）の中で、使った言葉です。
私は、この「幸齢社会」という言葉は
これからの日本の社会の重要なキーワードになるに違いないと思っています。
高齢期の方々が、新たな価値観を創出しながら、新しい生き方を試みていく社会が到来することを切に願っています。
同時に、私も《幸齢社会》の実現に向けて活動をしていこうと考えています。
「二つの美しさ」
リウマチを自彊術（じきょうじゅつ）で克服した人の講義（体験指導）を受けた。
背筋がまっすぐで、優しい顔をしていた。
「正しい型をすることが大事です。」「続けること 続けること。」と言いながら、四方八方に気を配って自彊術の動作と精神を伝達していた。
三十年近く自彊術に取り組んで自ら難病を克服してきた自信と正確な型からにじみ出る美しさが、教室に充満していた。
その横で講義のアシスタントとして八十一歳になる女性が模範演技をしていた。
その女性は、無口だけれど素人の私が見ても無駄のない合理的な動きをしていた。
この人も朝夕欠かさず、十八年間、自彊術に精進してきたのだと紹介されていた。
この女性も美しかった。講師の美しさとは違う一途な美しさを放っていた。
実に、講師七十三歳、弟子八十一歳。
二人の振舞いは、禅の世界に似ていた。
休憩時間に陳列されていた書物のなかに『易経』があった。
不思議に思って講師にたずねてみると
『易経』の一節を開いて、「天行健君子以自彊不息」という言葉を示しながら、
「天の運行はすこやかである。人間は健康を保つためには、毎日自ら勉めて休んではいけない」という意味の解釈を教えてくれた。
休憩を挟んで後半の講義も前半同様、意味深く引き込まれるような講義であった。
勿論、七十三歳の講師と八十一歳のアシスタントの二人三脚で伝授が進行していった。
二人とも美しかった。
それぞれが違う美しさを放っていた。
要求された動作を人並みにできない私であったが、会場の誰よりも二人の美しさに圧倒されていた。
七十三歳の講師の美しさは、難病を克服してきた「救いの美しさ」だった。
八十一歳のアシスタントの美しさは、難病を克服してきた講師の生き方に魅せられ、修練の末に辿り着いた「求道の美しさ」だった。
百年近く続くわが国の体操（自彊術）の体験指導を終えた私は、身体の軽快な心地よさを感じながら幸せな気持ちをいっぱいにして会場を後にした。
強く生きようと思った。
元気をためて、深呼吸をして、歩いていこう。・・・ね。
